[الطالب313]

-اقامة الصلاة:

{وأَقِيمُوا الصَّلاةَ}

{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوسْطَى}
{فَويْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ}
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلْقَونَ غَياًّ}
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ}

هذه فروع وليست اصول ولكنهم اغبياء جدا ولكن اسالهم اين الايات التي تذكر عدد ركعات الصلاه وغيرها ولماذا يتكتفون فيها من اجاز لهم ولماذا لايقصروا الصلاه في السفر وغيرها من الكوارث

3-إيتاء الزكاة:

{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ}

{وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ}
{ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ }

وايضا هذه فروع الدين واسالهم اين الخمس الذي نزل بكتاب الله

4-صوم رمضان:

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ }

وهذه من الفروع وقل له قال تعالى----واتموا الصيام الى الليل-----فهل عملوا بهذه الايه ام يفطرون قبلها وغيرها من الامور

4- حج البيت الحرام لمن استطاع إليه سبيل:

{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا}

{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}

جيد وان كان من الفروع ولكن ماقولهم بعمل عمر واستنكار الالباني عليه

المسائل العلمية والفتاوى الشرعية
فتاوى الشيخ العلامةمحمد ناصر الدين الالباني
في المدينة والامارات
ص125
س----كيف نرد على من قال بافضليةالافرادفي الحج مستدلابحجة ابي بكر وعمروعثمان لمده اربع وعشرين سنه--فتاوى المدينه84

ويبدا الالباني بالتفنيد ويقول في الصفحة التي بعدها

اما بالنسبة لعمر بن الخطاب فالقضية ليست مجرد انه افرد وانماالقضيةالاهم من تلك
انه نهى عن التمتع بالعمره الى الحج

فنحن الان نسأل هذا السائل ومن يدعي الغيره على الصحابة هل هويوافق عمر ابن الخطاب
على نهيه عن التمتع بالعمره الى الحج؟لااعتقد ذلك

جاء في صحيح مسلم عن حديث عمران بن حصين قال تمتعنامع رسول الله متعة الحج ثم لم ينزل القران بنسخه ثم قال رجل برأية ماشاء

هذا رد ناعم ولطيف فهوبقوله ---ثم قال رجل

----

يشير الى عمـــــــــــــــــــــــــــر
انه اجتهد فنهى الناس عن التمتع فهم ليس بالجاهل ولكن بداله شي جعله يأمر المسلمين بالافراد وينهاهم عن التمتع

وعثمان بن عفان

جرى على سنن عمر ابن الخطاب في النهي عن التمتع بالعمره الى الحج

فوقف في وجهه علي ابن ابي طالبــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال مالك تنهى عن شيئ فعلناه مع رسول الله-ص- لبيك اللهم بحجة وعمره
قالها

في وجـــــــــــــــــــــــــــــه الخليفـــــــــــــــــــــــــــــــه

فينبغي اننبحث الموضوع بحثا علميافعمرابن الخطاب نهى عنالتمتع
ولكن الرسول امـــــــــــــــــــــــــــــر بهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

فهل هناك مسلم مهما كان محبـــــــــا لعمر ابن الخطاب يمكن ان يجعل نفسه عمريا في كلمسأله؟هــــــــــــــــــذا يستحيل

لانه سيجد عمــــــــــريقواقولا
والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
و

الصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب

والوثائق