محل ظهوره وبيعته وصفة ظهوره وأما محل ظهوره (عليه السلام)
ومبايعته فهو البلد الأمين مكة المكرمة،فيصلي عند المقام أربع ركعات ويسند ظهره إلى الحجر الأسود فيحمد
اللهويثني عليه ويذكر النبي ويصلي علي فيبايعه من يبايعه. وبالإسناد عن الفضل عن ابن محبوب رفعه
إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال:إذا خسف بجيش السفياني إلى أن قال والقائم يومئذ بمكة عند الكعبة
مستجيراً بها يقول: أنا ولي الله أنا أولى بالله وبمحمد (صلى الله عليهوآله) فمن حاجني في آدم فأنا
أولى الناس بآدم، ومن حاجني في نوح فأناأولى الناس بنوح، ومن حاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم،
ومنحاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد، ومن حاجني في النبيين فأنا أولىالناس بالنبيين، إن
الله تعالى يقول: (إن الله اصطفى آدم ونوح وآلإبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم).
فأنا بقية آدم وخيرة نوح ومصطفى إبراهيم وصفوة محمد، ألا ومن حاجني فيكتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب
الله، ألا ومن حاجني في سنة رسول اللهفأنا أولى الناس بسنة رسول الله وسيرته وأنشد الله من سمع
كلامي لما يبلغالشاهد الغائب. فيجمع الله له أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً فيجمعهم الله على
غيرميعاد قزع كقزع الخريف ثم تلا هذه الآية (أينما تكونوا يأت بكم اللهجميعاً أن الله على كل شيء قدير).
فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهدرسول الله (صلى الله عليه وآله)
قد تواترت عليه الآباء، فإن أشكل عليهممن ذلك شيء فإن الصوت من السماء لا يشكل عليهم إّذا نودي باسمه
واسمأبيه. وعن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث طويل إلى أن قال: يقول القائملأصحابه:
يا قوم أن أهل مكة لا يريدونني ولكني مرسل إليهم لأحتج عليهمبما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم،فيدعو رجلا من
أصحابه فيقول له:إمض إلىأهل مكة فقل: يا أهل مكة أنا رسول فلان إليكم وهو يقول لكم أنا أهل بيتالرحمة
ومعدن الرسالة والخلافة، ونحن ذرية محمد وسلاسة النبيين، وإنا قدظُلمنا واضطهدنا وقهرنا وابتز منا حقنا
منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحننستنصركم فانصرونا. فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام أتوا إليه فذبحوه
بين الركن والمقام وهيالنفس الزكية، فإذا بلغ ذلك الإمام قال لأصحابه: ألا أخبرتكم أن أهل مكة لا يريدوننا؟
فلا يدعونه حتى يخرج فيهبط من عقبةطوى في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أهل بدر حتى يأتي المسجد
الحرامفيصلي فيه عند مقام إبراهيم أربع ركعات وينسد ظهره إلى الحجر الأسود ثميحمد الله ويثني عليه
ويذكر النبي (صلى الله عليه وآله) ويصلي عليهويتكلم بكلام لم يتكلم به أحد من الناس فيكون أول من
يضرب على يدهويبايعه جبرئيل وميكائيل وفي خبر آخر: يخرج إلى المدينة فيقيم بها ما شاء، ثم يخرج
إلى الكوفةويستعمل عليها رجلاً من أصحابه، فإذا نزل الشفرة جاءهم كتاب السفياني
(إنلم تقتلوه لأقتلن مقاتليكم ولأسبين ذراريكم) فيقبلون على عامله فيقتلونهفيأتيه
الخبر فيرجع إليهم فيقتلهم ويقتل قريشاً حتى لا يبقى منهم إلىأكلة كبش ثم يخرج إلى الكوفة ويستعمل
رجلاً من أًصحابه فيقبل وينزلالنجف . (إسعاف الراغبين ص135 في حاشية نور الأبصار)
قال: وضح أنه (صلى الله عليهوآله) قال: يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من
المدينة هارباُ إلىمكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركنوالمقام، ويبعث
إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكةوالمدينة... الحديث.
ينابيع المودة ص431 عن جواهر العقدين عن أبي داود والإمام والحافظالبيهقي مثله.
ينابيع المودة ص448 عن فرائد السمطين عن الحسن بن خالد عن أبي الحسن عليبن موسى الرضا في
حديث ذكر فيه المهدي وغيبته وأنه الرابع من ولده إلى أنقال: وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه
جميع أهل الأرض ألا إن حجةالله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه فإن الحق فيه ومعه... الحديث.
وعن أبي داود في سننه ص107 والترمذي في جامعه وأحمد في مسنده وابن ماجةفي سننه
والحافظ أبي عبد الرحمن النسائي في سننه والبيهقي في البعثوالنشور وغيرهم عن
أم سلمة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال:يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل
المدينة هارباً إلى مكة،فيأتيه أناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقامالحديث.
وعن أبي عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن عبد الله بن مسعود فيخبر طويل يذكر فيه خروج السفياني
وخروج المهدي من المدينة إلى مكة وطلبمبايعته وآبائه (عليهم السلام)إلى أن
قال: فيجلس بين الركن والمقامفيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس فيسير مع قوم أسدبالنهار
ورهبان بالليل. وقد ورد بطرق متعددة عن عبد الله بن عمر وقال: قال رسول الله (صلى اللهعليه وآله)
يخرج المهدي (عليه السلام) من قرية يقال لها كرعة (وهي قريةمن اليمن). وفي النجم الثاقب (حكاية رقم 62)
عن العالم الجليل أفضل عصره الشيخ أبيالحسن شريف العاملي في كتاب ضياء العالمين نقلاً عن جماعة
عن محمد بنأحمد أن شيخاً تاجراً حكى لنا وصوله إلى هذه القرية وتشرفه بزيارة الحجة(عليه السلام)
وقال: لا منافاة بين هذا الخبر والأحاديث الواردة في أنهيظهر بمكة لأنه (عليه السلام)
يخرج من المحل الذي هو فيه فيأتي مكة ويظهرأمره فيها.
الامام الحجة(عج)محل ظهوره وبيعته وصفة ظهوره
العرض الشجري