|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 65529
|
الإنتساب : May 2011
|
المشاركات : 28
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الضريح المشع
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 04-05-2011 الساعة : 05:26 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل
[ مشاهدة المشاركة ]
|
ممكن رواية يرتكز عليها المذهب كهذه .... أورد البخاري هذا الحديث في التفسير فقال " يأتيها في ......" وترك بياضا ، والمسألة مشهورة صنف فيها محمد بن سحنون جزءا، وصنف فيها ابن شعبان كتابا ، وبين أن حديث ابن عمر في إتيان المرأة في دبرها . ( فتح الباري شرح صحيح البخاري ج 12 ص370)http://islamport.com/d/1/srh/1/49/19...c7+%dd%ed++%22
[/center]
|
التفسير الذي قلته هو من كلام أبوبكر بن العربي وليس كلام بن عمر أصلا
وهذا الحديث كما هو موجود بالبخاري
- حدثني إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل: أخبرنا ابن عون، عن نافع قال:
كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه، فأخذت عليه يوما، فقرأ سورة البقرة، حتى انتهى إلى مكان قال: تدري فيم أنزلت؟ قلت: لا، قال: أنزلت في كذا وكذا، ثم مضى.
وعن عبد الصمد: حدثني أبي: حدثني أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: {فأتوا حرثكم أنى شئتم}. قال يأتيها في.
وراه محمد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
[ش ( فأخذت عليه يوما) أمسكت المصحف وهو يقرأ عن ظهر قلب. (إلى مكان) في السورة، هو قوله تعالى: {نساؤكم حرث..}، (وكذا وكذا) أي بيان مكان إتيان النساء. (مضى) تابع قراءته. (يأتها في) أي فرجها.)
صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الثالث >> 68 - كتاب التفسير. >> 41 - باب: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم}. الآية /223/
|
|
|
|
|