بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
طبعاً هي شبهة قديمة و قد أجيب عليها بشكل أفضل من هنا و لكني كررت الجواب هنا لفضح الوهابية ببتر الوثيقة في كتاب الأنوار النعمانية
قال الوهابي :
اقتباس :
علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ يا رافضة
اقتباس :
روى المجلسي المجلد 39 صفحة 90 في بحاره قال ان الرسول يقول لعلي اعطيت ثلاث وعليمشاركي فيها واعطي علي ثلاثة ولم اشاركه فيها فقيل يا رسول الله وما الثلاثة التي شاركك فيها قال :
لواء الحمد لي وعلي حامله و الكوثر لي وعلي ساقيه و الجنة والنار لي وعلي قسيمهما واما الثلاثة التي اعطي علي ولم اشاركه فيها أعطي شجاعة لم اعطى مثلها واعطي فاطمة ولم اعطى زوجة مثلها و اعطى الحسن والحسين ولم اعطى مثلهما .
راجعت المصدر فوجدت التالي
هذه هي الرواية من البحار
و هي منقولة من كتاب الفضائل: 116 - 117
هكذا في البحار
3 - يل، فض: روي عن رسول الله صلى الله
عليه وآله أنه قال: اعطيت ثلاثا وعلي مشاركي فيها، واعطي علي ثلاثا ولم اشاركه
فيها، فقيل له: يارسول الله وما هذه الثلاث التي شاركك فيها علي عليه السلام ؟ قال:
لي لواء الحمد وعلي حامله، والكوثر لي وعلي ساقيه، ولي الجنة والنار وعلي قسيمهما،
وأما الثلاث التي اعطيها علي (3) ولم اشاركه فيها فإنه اعطي ابن عم مثلي (4) ولم اعط مثله، واعطي زوجته فاطمة ولم اعط مثلها، واعطي ولديه الحسن والحسين ولم أعط مثلهما (5).
أولاً الرواية مرسلة لم أجد لها سند
و ثانياً لاحظ كيف الوهابي بدل عبارة
اقتباس :
فإنه اعطي ابن عم مثلي (4) ولم اعط مثله،
بعبارة
اقتباس :
أعطي شجاعة لم اعطى مثلها
أقول : هذه الخصائص لا تدل على أن الإمام عليه السلام أفضل من النبي - صلى الله عليه و آله - رتبة فكون الإمام يمتلك زوجة أفضل من زوجة النبي لايدل على الأفضلية في المنزلة و الرتبة ففرعون يمتلك زوجة من خيرة النساء
أما الأبناء فأيضاً لا يدل على الأفضلية في المنزلة و الدليل محمد بن أبي بكر - رضي الله عنه - و من أبوه
ثانياً / قال الوهابية :
اقتباس :
نعمة الله الجزائري يقول ان على اشجع من النبي
و يعرض هذه الوثيقة الوهابية
و لذلك أنا نزلت الكتاب الأنوار النعمانية لأقرأ باقي الكلام لأن الوثيقة واضح بأنها مبتورة
و صاحب الوثيقة حسب ما يبدو يريد إيهام القارئ بأن السيد الجزائري يعتقد بذلك
رد شبهة الإمام علي-ع- أشجع من النبي -ص- ( وثيقة )
العرض الشجري