[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

----------------------------------------

أليست هذه الأحاديث تعلمناها في المدرسة وحفظنها ؟

أليست هذه الأحاديث قد شبعنا من سماعها في القنوات الصوتية والمرئية ؟

لماذا تعلمون الناس الأحاديث الموضوعة والباطلة والضعيفة .؟؟؟

====

-1-

الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن و من شئن أخرجن هكذا موضوع

رقم الحديث : 593

نوع الحديث : موضوع

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيف لألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=887

----------------------------------------

-2-

صوموا تصحوا

رقم الحديث : 253

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط :http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=280

----------------------------------------

-3-

طلبوا العلم ولو بالصين

رقم الحديث : 416

نوع الحديث : باطل

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=54

----------------------------------------

-4-

يا عموالله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمرحتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته

رقم الحديث : 909

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1223

----------------------------------------

-5-

تنظفوا فإن الإسلام نظيف أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث عائشة

رقم الحديث : 71

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1420

----------------------------------------

-6-

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ,فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ . فَأَطْلَعَ اللَّهُ-عَزَّ وَجَلَّ- نَبِيَّهُ-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِلْكَ اللَّيْلَةَ،وَخَرَجَ النَّبِيُّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ،وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيِّاً يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيَّاً رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ،فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ،فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ.

وقد اختلفَ العلماءُ في هذا الحديثِِ ، فحسَّن إسنادَهُ الحافِظُ ابنُ حَجَرٍ في "فتح الباري",وابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/222),وضَعَّفَهُ الألبانيُّ في"السِّلسلة الضَّعيفة"،وقالَ أحمدُ شاكر في تحقيق "المسند" (3251) : في إسنادِهِ نَظَرٌ أهـ . وقالَ مُحقِّقُو المسندِ (3251):إسنادُهُ ضعيفٌ أهـ.والله أعلم .

http://www.islamprophet.ws/ref/289

----------------------------------------

-7-

وأمَّا قِصَّةُ الحمامتينِ فقدْ ذَكَرَهَا ابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/223) وقالَ: رواها ابنُ عساكرٍ ,ثُمَّ قالَ:هذا حديثٌ غريبٌ جِدَّاً مِنْ هذا الوجه.أهـ. وضَعَّفها –كذلكَ- مُحقِّقُو المسندِ في الموضعِ المشارِ إليه سَابِقاً .
وقالَ الألبانيُّ في"السِّلسلةِ الضَّعيفةِ"(3/339):واعلمْ أنَّه لا يَصِحُّ حَدِيثٌ في "عنكبوت الغار والحمامتينِ",على كَثْرةِ ما يُذكَرُ ذلكَ في بعضِ الكُتُبِ والمحاضراتِ التي تُلقَى بمناسبةِ هِجْرتِهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-إلى المدينةِ،فكُنْ مِن ذلكَ عَلَى عِلْمٍ أهـ .

http://www.islamprophet.ws/ref/289

----------------------------------------

نسألكم الدعاء

--- أخوكم نهروان ---