[حالم في الخريف]

لا تعجبوا يا اخوتي بل عجب قولهم

فمادام شابا امردا يتباهى بشعره الاجعد فمن حقه ان ينزل للبحث عن شابة بمستوى جماله وهوكما يبدو لايثق بذوق عباده فينزل ليتفحصها بنفسه غير انه لحد اللحظة لم يحظ بواحدة و الا لسمعنا اصوات الاطيط تصدر من عرشه الذي يجلس فوقه دون كم وكيف غير انه يفضل مقدار اربة اصابع وايضا دون كم وكيف بل هي اصابع تليق بشأنه ...بل ربما هي اصابع بمقدار حجم اصابعه التي يداعب بين كل اصبعين منهما الكواكب والنجوم فتصوروا المساحة الكبيرة المتبقية من عرشه بعدما يجلس فوقه..
ومسكين شابهم الامرد الذي لا يضامون في رؤيته اذ يرونه كما يرون البدر ((تماما)) فقد آل به العشق والهيام وهو يتنزل في السماء الدنيا باحثا عن معشوقته حتى ضاع بين توقيتات اقطار الارض المحلية فعلق على مدار الساعة في السماء الدنيا فما ان يتخلص من ثلث اخير لليل حتى يدخل في ثلث اخر تاركا عرشه ومن يحمله فوقه بل تاركا كثيرا من النبيين الذين وضع مقاماتهم في طبقات السماوات كما يزعم عباده ...
وضياعه في دائرة الزمان الارضية رغم انتماءه الى السماء وان كانت الدنيا منها افقده هيبة العلو حتى ان بعضا ممن يعبدونه لن يتعرفوا عليه عندما يأتيهم بشحمه ولحمه فيقول انا ربكم فيقولون له لست ربنا فيكشف لهم عن ساقيه اللتان كما يبدو لا زالتا تتمتعان بالعلو الدال على انهما ساقا ربهم فيعرفونه من علياء ساقيه لا من علياءه هو...
فلا استغرب ان يكون نزوله على رأسه في حين تبقى قدماه التي يضعهما في جهنم ((على ذمة ابي هريرة)) لتقول قط قط متعلقتان الى الاعلى

صدق امير المؤمنين وسيد الموحدين اذ يقول واصفا رب العزة سبحانه وتعالى (( ليس لأوليته ابتداء ولا لأزليته انقضاء هو الاول لم يزل والباقي بلا اجل خرت له الجباه ووحدته الشفاه حد الاشياء عند خلقه لها ابانة له من شبهها لا تقدره الاوهام بالحدود والحركات ولا بالجوارح والادوات لا يقال له متى ولا يضرب له امد بحتى لا محجوب فيحوى ولا شبح فيتقضى الظاهر لا يقال مما والباطن لا يقال فيما لم يقرب الاشياء بألتصاق ولم يبعد عنها بأفتراق لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في ليل داج ولا غسق ساج يتفيأ عليه القمر المنير وتعقبه الشمس ذات النور في الافول والكرور وتقلب الازمنة والدهور...
قبل كل غاية ومدة وكل احصاء وعدة ...
تعالى عما ينحله المحددون من صفات الاقدار ونهايات الاقطار وتأثل المساكن وتمكن الاماكن فالحد لخلقه منسوب ولغيره مضروب))
اللهم انا نؤمن بأله امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه ونكفر برب ينزل ويصعد ويهرول ويلعب