[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هذا كلام رسول الله ليس كلامي وهذه اسباب ذكرها رسول الله لتفضيل خديجة ،،،،،،،،،،،،، هذا حديث مكذوب وقد بحثنا ذلك في موضع اخر فمقياس المفاضلة بين عائشة وخديجة هو ماذكره رسول الله من اسباب والاسباب التي ذكرها كانت كافية لتفضيل خديجة عليها وليس بعد قول رسول الله قول ،،،،،،،،،،،،،،،،

انت تجعل القضية مخصصة ومتعلقة في وجه معين من التفضيل
وعليه لا مانع من تجاوز عائشة لخديجة في وجوه اخرى تجعلها مثلها او افضل منها بشكل عام

فمثلا : الذي يتصدق بدينار افضل من الذي يتصدق بدرهم (افضلية مقيدة في هذا الوجه)
ولكن هذا لايمنع ان يكون الذي تصدق بدرهم ان يكون فعل اعمال اخرى تجاوز بها صاحب الدينار مثل الجهاد و زيادة الصوم او كثرة الصلاة... الخ

فهذا بيان عدم صحة الاحتجاج بهذه الرواية, الا ان تثبت :
- امتناع اكتساب فضائل اخرى لعائشة
- او امتناع ان ياتي من هو افضل منها بوجوه اخرى
- او امتناع ان يكون هناك مماثل لها في الخير بوجوه اخرى.
وهذا لم تجب عليه بدليل!!!!!!

وما مسألة تكذيبك لدليل عندنا, فهذا لايعنيني في شيء, لانها مثل طريقة النصراني الذي يحتج علينا بآية ولايقبل ايات اخرى, لانه ياخذ جزء من دليل ولايجمع الادلة, فهذا اسلوب باطل.

واما الموضوع الاخر في مسألة علي بن ابي طالب وابوبكر الصديق فليس له علاقة بهذا الموضوع
لانه موضوع التفضيل بين امهات المؤمنين
فما وجه العلاقة والتأثير هنا؟؟؟؟
لا يوجد طبعا!!!!