[صوت الهداية]

قال العضو ((يارب الحسين))

اقتباس :

وهذا يسقط الدليل على منع ان ياتي من هو افضل منها, لان الفضائل قد لاتكون متشابهة بعينها ولكن خصوصية الفضائل. فالانبياء مثلا لكل منهم خصوصية في الفضائل , ولايمتنع ان يكون الافضل ليس لديه نفس فضيلة غيره بل فضائل اخرى تجاوزها بها. رابعا : فمثلا علم عائشة يكفي في بيان الفضل لانها تجاوزتها بكثير قال تعالى (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) وقال ايضا ((شهد الله أنه لا إله هو والملائكة وأولوا العلم ِقائماً بالقسط ِ لا إله إلا هو العزيز الحكيم )) والاحاديث على فضل العلماء كثيرة جدا. وعائشة حصل لها من العلم مالم يحصل لغيرها من النساء. فمثلا فهذه الرواية التي تعتمد عليها هي من علم عائشة رضي الله عنها

عائشة افضل لانها اعلم النساء وهذا غير صحيح ولكن على فرضه


هل تلتزم بكلامك وتعترف ان الامام علي افضل من عائشة ومن ابي بكر لانه اعلم منهما