[YASSER-SYR]

اقتباس :

كقول النبي (علي ولي كل مؤمن بعدي) (من كنت مولاه فعلي مولاه) (كتاب الله وعترتي)

بخصوص أول حديثين أنا أقول فيهما أن علي صار ولي المسلمين و استلم الخلافة لأكثر من 4 سنوات
و تحققت خلافة علي و هاذان الحديثان يخصان علي ما علاقتهما بباقي الأئمة ؟

أما الحديث الثالث فأقول نعم ترك رسول الله لنا كتاب الله و آله و نحن إلتزمنا بهذا الحديث
و أخذنا أكثر من 5000 حديث روته أم المؤمنين عائشة (و نعم التركة يا رسول الله)
و سيدنا علي أيضا روى الكثير من الأحاديث الموجودة في صحاحنا
و هنالك الكثير من آل النبي روى الأحاديث لنا و نقلوا سنة نبينا لنا جزاهم الله عنا خير الجزاء
ووالله خير تركة تركها لنا رسول الله

اقتباس :

المتشابه الذي تقول عنه إذا أضفت له كلام رسول الله صلى الله عليه وآله أصبح محكم

نعم و لم أجد في سنة رسول الله وصية و يقول هنالك 12 إمام من آل بيتي معصومون سوف يخلفوكم من بعدي
هذا موجود فقط بأحاديثكم لا بأحديثي ......و أرجع و أقول لك لا يمكنك أن تحتج علي برواياتكم !

اقتباس :

ولا تنظرون إلى ماعندكم فآيات الصفات التي تسمونها الصفات الخبرية متشابه ومع ذلك تمسكتم بها على ظاهرها وهي تقبل أكثر من وجه وتفسير كما تقول أنت فعلى أي أساس فهمت من آية (يوم يكشف عن ساق)

و الله أنا ما أعرف عن هذا الموضوع إذا كان له علاقة بموضوعنا فجزاك الله خيرا إن بينته لي

اقتباس :

القرآن والسنة معا لا السنة وحدها فانتبه ولا تكرر جهالتك فنحن لا نقول حسبنا كتاب الله

نعم و من قال كتاب الله بدون سنة الرسول (ص) ؟ من قال كتاب الله بدون سنة الرسول فهذا مشكوك بإسلامه و على الأغلب أنه كافر
لكن بين السنة و الشيعة عندما يتحاورون سوف نقول حسبنا كتاب الله
لأنكم لا تؤمنون برواياتنا و لا نحن نؤمن بروايتكم
فحسبنا كتاب الله.....أين المشكلة الأن ؟

اقتباس :

انت تؤمن القرأن الكريم فقط عن الامامة وامام المهدي والسنة النبوية ليس له فائدة في المناقشة تعتبرها الضعيف حتى لو كان كتاب الصحيحين

نعم عندما أتحاور مع الشيعة سوف أقول حسبنا كتاب الله و بينت سبب ذلك
و لا يحق للطرف الآخر بأن يحاججني بالروايات الضعيفة الموجودة في الصحيحين أو غيرهما هذا شيء طبيعي !

اقتباس :

ولكن السؤال هنا لماذا وضع اهل السنة الامامة من ضمن الفروع وليس من الأصول لذا اهل السنة يعلمون ان امامة من القران والسنة النبوية ولكنهم فضلوا في الوضع الفروع

زميلي العزيز أنت من أهل السنة و الجماعة فلماذا تجعل من نفسك خصم لي ؟ مع ذلك سوف أقوم بالإجابة على أسألتك
الإمامة ليست من الأصول لأن الله أراد ذلك لا لأننا نحن أردنا ذلك
و أنا بعتقادي الإمامة أصبحت شأن ديني و الخلافة شأن سياسي الأن أما قديما شيء آخر
الخلافة تكون بالشورى قال الله : ((و أمرهم شورى بينهم))
و الإمامة تكون للأشخاص الأكثر علما و تقوى بين الناس ليست محصورة بالنسب و السلالة

اقتباس :

جميع علماء المسلمين يقرون بظهور امام المهدي (ص) سواء كان من الشيعة والسنة لذا اعترافهم بظهور امام المهدي ليس من الجهل وغباء بل هي الحقيقة ولكن لا احد يعلم متى يظهر

المهدي ليس عقيدة عندنا ولا ركن ولا ننتظره و إن ولد أم لم يولد فهذا شيء لا يعنينا حتى يقوم بالظهور
أما قبل ظهوره ليس مطلوب منا عمل أي شيء.........
وحتى إذا كذبت شيء أسمه مهدي فلا حرج عليك لكن للأمانة العلمية أن العلماء اختلفوا فيها
لكن إذا كذبته و تقصد من تكذيبه تكذيب رسول الله فأنت كافر بلا شك و هنا اختلف العلماء إن قال الرسول بالمهدي أم لا
لكن أكثر العلماء قالوا إن المهدي حق و الأفضل أن تكون مع الأكثرية