|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 52690
|
الإنتساب : Jul 2010
|
المشاركات : 90
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
امير المومنين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 02-08-2010 الساعة : 12:03 PM
الحمد لله رب العالمين سارد على هذى الكلام الباطل واريد ان ابين شى انكم تقهمون القران كام تريدون وتريدون ان يكون تفسير القران على هواكم والحمد لله الذى جعلمنا مسلمين موحدين محبين للنبى وال بيته واصحابه اجمعين والتابعين
سارد اولا على اخى ذو الفقار تقول كلام انشائى سبحان الله طيب فسر لنا ماعلاقة الصلاة على النبى بستغاثه بغير الله سبحان الله
فلا تعاند الحديث صحيح يتحدث عن الصلاة فان كنت لاتفهم معنى الصلاة والفرق بينها وبين الاستغاثه فهذا والله لطامة عليك
ثم ارد على اخى والله انك تاتى بدليل لااعرف من الذى قال لك او علمك ان هذى الاية تدل على الاستغاثه يا اخى خادم المرتضى
الاية واضحه هنا الله عز وجل يخاطب نبيه فيقول ان يستغفر المومنين وان يستغفر لهم الرسول يعنى والاية لاتحتاج الى تفسير الى للمعاندين ان يستغفروا الله كمانحن الان نستغفر ياالله اغفرلى وغير ذلك من دعاء المغفره وطلب المغفره من الله وبخاصة اذا
ظلموا انفسهم ولاحظ وخاطب الرسول فقال واستغفر لهم ولم يقل اغفر لهم يعنى ادعو لهم بمغفره ونحن لانتكلم عن دعاء الرسول وهذا الامر جائز كمثلا تاتى الى شيخ او رجل صالح وتقوا ادعو لى بهدايه والمغفره يااخى الاية واضحه ودليك باطل لايقبله
اى عاقل ولا جتى جاهل يعنى فحالة كنا فى زمن الرسول او ال البيت لجاءنا وقلنا ادعوا الله ان يغفر لى ولن اقل يانبى الله غفر لى
او ياعلى انصرنى فشتانا بين الامرين ويبدو انكم اختلط عندكم الحابل بنابل
يااخ الحسن كثير مماجئت به لايجوز فى الدعاء ومن ثم يااخى يبدو انك بحثت عن افضل شى واتيت به ولكن مانسمعه فى القنوات ونقرءه فى كتبكم اعظم من ذلك
|
|
|
|
|