[ali2010]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearl sea [ مشاهدة المشاركة ]

وأخيراً ظهر صاحب الموضوع.. بسم الله الرحمن الرحيم<< ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا>> انا اسأل سؤال واتمنى ان يجيب عليه احد الاخوة من اهل السنة -الذين يقولون بانهم يتبعون سنة النبي ويأخذونها من البخاري الذي لم يعاشر الرسول ولم يره؟؟- سؤالي.. انتم الان ممن تأخذون أحكامكم؟ الجواب سيكون -على ما اعتقد- من العلماء المعاصرين؟ سؤالي : هم -علمائكم- ممن اخذوا أحكام دينهم؟ الجواب: من سنة النبي ؟ سؤالي: عن طريق مَن؟ الجواب: البخاري، وما ادراك ماالبخاري!! سؤالي: هل تثقون بصحة مانقله شخص بعيد عن زمن الرسول؟ وكيف وصل اليه هذا الحديث او ذاك؟ وعن طريق مَن وصلت اليه السنة النبوية؟؟ لماذا تتركون باب علم مدينة الرسول وتأخذون دينكم من ابي هريرة ومن البخاري وغيرهم؟؟؟ ??أين العقول؟؟ ومن هم ولاة أمركم؟؟ هل هم حكامكم؟؟ ومن هو ولي أمر الامريكي المسلم الذي يعيش في امريكا؟؟ هل هو اوباما؟؟؟:confused: أم يتخذ ولي أمر كيفما يعجبه؟ ربما حاكم السعودية او حاكم الامارات؟ او غيرهما.. هكذا كيفما يشاء؟؟!!! ومن هو ولي امر العلماء الذين يُفتون عندكم؟؟؟ ام ليس لديكم ولي امر؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم (انما وليكم الله ورسوله الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)

جواب كله اخطاء ومغالطات مبتدئين

مابالكم لاتفهمون اللغة العربية ؟

اقتباس :

سؤالي.. انتم الان ممن تأخذون أحكامكم؟

من القرآن الكريم ومن صحيح السنة النبوية

وانتم ممن تأخذون احكامكم ؟

اذا اجبتني بعلي رضي الله عنه او آل البيت سارد عليك سائلا ومن ادراك انها من علي وال البيت سبجيبني قال المراجع فهل مراجعكم شاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم
انقلب السحر على الساحر

اما ولي امري فهو من يحكم بلادي وطاعته في المعروف واجبة

اما انتم فلا ولي امر لديكم انما تتبعون كل من هب ودب ووضع عمامة على راسه وسمى نفسه اية الله او مرجعا اعلى او اسفل

عجيب امركم فعلا اسال الله ان يبصركم ويهديكم لمعرفة السنة واهلها

اما الاية الاخيرة التي استدللتم بها وهي رد قاطع وحجة دامغة ضدكم فاسمحوا لي ان افسرها لكم وابينها حتى لاتتورطوا مستقبلا :


يقول الشيعة في أسباب نزول هذه الاية انها نزلت فى على بن أبى طالب رضي الله عنه لأنه شوهد وهو يتصدق فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكع .

وعلى هذا فإنهم ينفون عموم الأية على كل المسلمين ممن امن وانطبقت عليه الشروط المذكوره فى الأية

وحتى لاتضيع الطريق من تحت ارجلكم اسمحوا لي ان ازيدكم توضيحا وفهما وبيانا

قوله تعالى انما ....

إذا ما جاء بعد ( إن ) (ما ) فإن ما تصبح معطلة لوظيفة إن
وتصبح الأية

{وليكم الله ورسوله والذين أمنوا}

ونرى الان إفرادان وجمع

أما الافرادان فهما :

1- الله عز وجل: وهو إفراد الألوهية لله عز وجل وهو الركن الأول والاساس فى دين الله تعالى .

2- رسوله : وهو إفراد الرسالة على رسوله بحكم انه خاتم الأنبياء والمرسلين وهو النبى الذى أوحى له بتمام رسالة الأسلام وختامها بالقرأن والسنة المطهرة.

نجد أن الله عز وجل اتبع الإفرادن بالجمع { الذين امنوا } أى أمنوا بما انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبذلك يكون تمام الرسالة لا يوجد اي وصي فيها بحكم الأية

وإلا لذكر الوصى فيما أفرد ولكن المذكور بعد ذلك هنا
جمع
( الذين أمنوا )

ثم اسمحوا لي ان اسالكم

ألا تجدون أن هناك إختلافات كثيره بين ما تقولونه وبين ما أتت به الأيه وأن هناك إختلافات كثيره بين
الأفراد والجمع

فان كان الرد بان المقصود هنا هم آل البيت على فهمكم

فهناك سؤال بسيط :
يقول الله تعالى :
{المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم}

والسؤال الأن هو لماذا تنازل الحسن بن علي رضى الله عنه عن الخلافه لمعاوية رضى الله عنه ؟؟؟

وإن كانت الأية نزلت خاصه فى سيدنا وحبيبنا على بن أبى طالب رضي الله عنه فلماذا نزلت بالجمع في والذين أمنوا ؟؟؟

الجزء الثانى من الأية :

{ الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاة وهم راكعون }

ومازال الجمع يطاردكم وهدم معتقدكم فى هذا الجزء

وللتوضيح لدينا :

فعلين مضارعين ( يقيمون يؤتون ).

والأفعال المضارعة فى القرأن ممتدة إما ببقاء الفاعل أو بإمتداد الآيه إلى يوم القيامة

والأولى لا يمكن ان تكون إلا لله عز وجل فهو الحى القيوم

أما الثانيه فكم عمر سيدنا على بن أبى طالب ؟؟

واحسبوا الفارق بين عمر سيدنا على بن أبى طالب ويوم القيامة لتعلموا مدى الاختلاف ؟

{ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا}

والأعجب أنه لا يوجد حتى حديث مكذوب او موضوع يقول بأن صيغة الزكاة فى الركوع كانت ثابته عند على بن أبى طالب رضي الله عنه

ومازال لدي بحث طويل وحجج كثيرة لبطلان معتقدكم في هذه الاية اتركه حتى اسمع جوابكم الذي حتما ستبحثون عنها في مراجعكم التي لاتسمن ولاتغني ومن السهل نسفها

اسال الله ان يبصركم وينير قلوبكم للسنة الصحيحة ويبعدكم من خطر الشيعة ومراجعها