[اللجنة العامة]

أن فلسفه موضوع الشكر لله..تنبع من فلسفه خلق الله للكون والمخلوقات أجمعين..و أخراً الإنسان



الذي سخر له كافه الأمور وكافه المخلوقات..وأهداه العقل



ليكون تحت يده ليقوم الإنسان بخلق الحياة نتيجة لهذا التسخير



من الله عز وجل ونعمه



..



طالبا من الإنسان..شيئان أساسيان وسهلان جداً



.



ألا وهما العبادة و الشكر لله



..



ليفوز الفوز العظيم


ويكون من أهل الجنة



..



و دعت الشريعة الى التخلق بالشكر والتحلي به



كتاباً وسنة:



حيث قال تعالى: «واشكروا لي ولا تكفرون» (البقرة: 152).

وقال تعالى: «وإذا تأذّن ربّكُم لئن شكرتم لأزيدنكم، ولئن كفرتم إن عذابي لشديد» (ابراهيم:7).


وعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله:




«الطاعم الشاكر له من الأجر، كأجر الصائم المُحتَسب، والمُعافى الشاكر له من الأجر كأجر المبتلى الصابر، والمُعطى الشاكر له من الأجر كأجر المحروم القانع

وقال عليه السلام:
شكر كل نعمة وإن عظمت أن تحمد اللّه عز وجل عليها



الشكر عرفان النعمة من المنعم،
وحمده عليها، واستعمالها في مرضاته . وهو من خلال الكمال،

وسمات الطِّيبَة والنبل،

وموجبات ازدياد النِّعم واستدامتها.


و الشكر


واجب مقدس للمنعم المخلوق، فكيف بالمُنعم الخالق،


الذي لا تحصى نَعماؤه ولا تُعدّ آلاؤه؟!!.



والشكر لا يجدي المولى عز وجل، لاستغنائه المطلق عن الخلق، وإنما يعود علينا بالنفع، لاعرابه عن تقديرهم للنعم الالهية، واستعمالها في طاعته ورضاه، وفي ذلك سعادتهم وازدهار حياتهم.


و لآن فتنظر إلى خلقتك الحسنة الكاملة


و تتدبر في أصل تكوينك


فقد كنت عباره عن قبضة تراب

تصور أن التراب الضعيف تصنع أنت منه


!!


فأصبحت تسمع و تتحدث و تنظر


و تأكل و تفهم


بقدرة الله جل وعلا


كما أنك ترى الله من عظمة مخلوقاته و دقة صنعه


حيث يقول الإمام الحسين "عليه السلام" في آخر دعاء عرفة : (اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك )

و يقول كذلك " عليه السلام " :


( عميت عين لا تراك )


حيث أن من ألهته هموم و ملذات هذه الدنيا يعمى قلبه فتعمى بصيرته عن كل ما حوله فيبتعد عن حقيقة سبب خلقه و دوره هنا قبل الانتقال إلى دار الآخرة


فلتأخذ نفسك بعيدا ً عن مؤثرات الدنيا


و لتتدبر في نفسك قبل ما حولك


فلقد صورك في أحسن صورة

و جعل لك السمع و البصر و الأفئدة


جعلك تأكل ما يفيد و تخرج ما يضر


و جعلك تنام فيعيد إحيائك بقدرته


و بعد لحظات تدبرك تلك


ستجد نفسك


واقفاً أمام ربك
مسبحا ًحامداً شاكراً له


فعظمة الله و قدسيته جعلتك تتلفظ بذلك بدون قصد العبادة أو الدعاء


و كما أن من رحمة الله سبحانه وتعالى أن فتح لنا باب الدعاء رغم تلوث ألسنتنا و قلوبنا بالذنوب و المعاصي


و كذلك يرتبط الشكر ارتباطا ً غير مباشر بالدعاء


فقبل الوصول إلى مرحلة الدعاء و التضرع لله تبدأ بشكر الله على كل آلاءه التي لا تحصى و لن تحصى


لقوله تعــالى :
{ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }


فإن تدبرت في أي مخلوق أو جزء منه فستجد أن عظمة الله أكبر عظمة مما كنت تضنه فسبحه و شكره


فأنت بحاجة إلى العلي العظيم و حاجتك مستمرة في شدتك أو رخائك و هو الغني الذي لا حاجة له إليك أو لغيرك


لقوله عز وجل : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله و الله هو الغني الحميد )


فرفع يديك مناجيا ً لربك بذل و خشوع فهو لا يرد أبدا من أتاه بقلب سليم

و مداومتك على ذكر الله و شكره دليل على


إدراكك لعظمته و قدسيته


و كذلك من جملة شكرك لله هو الالتزام بأوامره واجتناب نواهيه وهذا واجب بحكم العقل الفطري


أي أن الشكر لا ينحصر بالشكر القولي وتكرار كلمة ( شكراً لله ). بلى هناك شكر عملي


و كما أن شكر الله يرتبط بكثير من الأمور الدنيوية
ففي كثرة شكرك لله زيادة و سعة في رزقك و معيشتك و دل على ذلك النصوص الشرعية


فقال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }


و كذلك في روايات أهل البيت :


فعن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
شكر المنعم يزيد في الرزق


و عدم محافظتك وإهمالك لنعم الله عليك سبب في محقها و ذهابها

فالشكر الإلهي عنوان النجاح في الابتلاء


وهو أيضا عنوان لصدق الأيمان في الرخاء


إذ أن المؤمن الحق تراه على قدم العبودية وصدق اليقين حامداً لربه شاكراً لنعمة في الرخاء كما في الشدة


فبما أنك عابد مؤمن ممن ثبت يقينه


يجب أن لا تطغيك السراء ولا تنال منك الضراء


و لتجدد الأمل بالله في كل دقيقة مهما ساءت الأقدار


و لطمتنا الدنيا ومهما ازدادت ظلمتها عليك

ففي ثناياها أملاً مرتجى وفرجاً قريب يمن به الله اللطيف الخبير ... والشكر رفع للجام العذاب


قال تعالى : (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وأمنتم وكان الله شاكراً عليماً ) النساء:147]


و بالشكر تتحقق مرضاة الله تعالى


و لابد أن يكون رضا الخالق من أغلى أمانيك و أسمح ما تطمح إليه


و هو سبب لزيادة النعمة

إذا أن الله وعد وعداً قاطعاً أن يديم نعمته على من شكره


لقوله تعالى : (لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم أن عذابي لشديد )
إبراهيم [7]


و أسمى ما يتحقق به الشكر لله عز وجل



هو الصبر على ما أنزله الله من بلاء



فعليك أن تجمع بين الصبر و الشكر

ويتمثل في ذلك شكر الله على عقوباته الدنيوية




فكل مصيبة تصيب الإنسان إنما هي عقوبة لذنب صدر منه فإذا حصلت هذه العقوبة في الدنيا نجى من عقوبة الآخرة




لقول الرسول " صلى الله عليه واله وسلم" : ( أن العبد إذا أذنب ذنباً فأصابته شدة أو بلاء في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه ثانيه )



فشكراً للغفور الرحيم بعبادة



ومرزق عباده نعمة الهدايه

حيث قال الرسول" صلى الله عليه واله وسلم" : (وقولو الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )



و جميعنا على علم بان نعم الله لا تحصى أبدا ً


و لكن لتتدبر في أعظم نعمه



و لترفع يديك عاليا ً لسماء بقلب خاشع و بدموع ساكبه


فالهداية الولائيه

من أعظم ما يمن الله به على عبادة ولهذا يجب الشكر على هذه النعمة بأن الله هدانا لعبادته وهدانا لتمسك بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتم علينا نعمته بولاية علي وال بيته الطيبين الاطهار



و نعمة العقل



تلك النعمة التي انعم الله بها علينا وميزينا بها عن سائر مخلوقاته و هذه النعمة بطبع لا يوازيه شئ



لأنها هي اساس حياتنا ومن غير العقل نصبح عبارة عن قطيع من البهائم لا نعي



فواجبك اتجاه هذه النعمه العظيمة أن تقوم باستغلالها


استغلاً جيد فنوجه هذه النعمة لصالح البشرية لالا العكس

و شكرا ً لله على نعمة المال و على نعمة البنون



على كل النعم المادية والمعنوية التي رزقنا بها وفضلنا بها على سائر العباد



و عليك أن تحرص على المداومة على الشكر و الحمد لله فعلا و قولا



و تم بيانها صريحا في قوله تعالى : ( لئن شكرتم لأزيدنكم)



فالشكر سر دوام النعم وبقائها ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة .




و دوام شكر لله عز وجل دليل على اس



فالخير يُشكر لأن الشكر هو جزاؤه الطبيعي في الفطرة المستقيمة

ولا يستغنى عن هذه العبادة أحد البتة



إلا من حرم الخير كله والعياذ بالله فلا بد من القيام بشكر الله على نعمه شكرا حقيقيا



الذي يجمع بين القول والفعل والتحذير من الاستعانة بنعم الله على معاصيه



و لتسأل الله أن يجعلك ممن


إذا أعطي شكر , وإذا ابتلي صبر , وإذا أخطأ استغفر .



و ليستمر ارتباطك بالله سبحانه وتعالى فالواجب عليك الاستمرار



و المداومة على شكر الله سبحانه لقوله


( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ)


[البقرة:152].



فجحدك و امتناعك عن الشكرهو نوع من أنواع الكفر و الذي يسمى بكفر النعم

لقوله عز وجل :


(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)

[الإنسان:3].

وقال سبحانه:

(إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَايَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوايَرْضَهُلَكُمْ)

يتبع ...