[جاسم العجمي]

اللهمَّصلِّ على محمد وآلِ محمد
وعجلفرجهم



هل تعرف سبب تسميه العباس ببابالحوائج؟؟




الحديث عن شخصيتهـعليهـ السلام لا يتم إلاّ إذا تطلعنا في السمات التي امتازت بها ..


ومنهذه السمات إنه عليه السلام عُرف بباب الحوائج ..


وهذه السمة لا يمكن أنيعرفها الإنسان جيداً إلاّ إذا عرف إنه باب الحسين عليه السلام في كل شيء ..


ولذا البعض يتساءل لماذا اكثر ما نرى من المعاجزعند ضريح العبّاس عليه السلام اكثر مما نرى ذلك عند ضريح الحسين عليهالسلام..؟؟


ولعله لأن العبّاس عليه السلام هو الباب للحسين عليهالسلام في كل كرامات الحسين عليه السلام ..


وليس المراد من الباب هوالباب السياسي كما يجعل الحكام لهم حجاباً يحولون بين الناس والوصول إليهم ..


إنما الباب هنا الباب المعنوي لكرامات ولصفات الحسين وفضائلهوكراماته عليه السلام ..


كما كان أبوه علي ابن أبي طالب عليه السلامباباً لرسول الله صلّى الله عليه وآلِهِ وسلم في كل شيء ..


في الإيمان والتقوى والعزة ..


وغيرها من صفاتهالشريفة وما العلم إلاّ طريقها إذ قال الرسول الكريم صلّى الله عليه وآلِهِ وسلمأنا مدينة العلم وعليٌ بابها ..


ولذا السيد محسن الحكيم (قده) كان إذاأراد أن يزور الحسين عليه السلام يمضي أولاً لأبي الفضل العبّاس عليه السلام فيزورهويأخذ منه الإذن لزيارة الحسين عليه السلام لأنه باب الحسين عليه السلام ..


ولو قال قائل ماهو السر في أن يكون قبر العبّاس عليه السلام عندالفرات والحال إن الحسين عليه السلام قائد رحيم والقائد الرحيم لا يترك الشهداء علىالأرض تحت حر الهاجرة ..


ولذا كان الشهيد إذا سقط يأتي الحسين عليهالسلام هو بنفسه ويحمله إلى الخيمة التي أعدها للشهداء إلاّ العبّاس عليه السلامتركه عند شاطئ الفرات ..


البعض يقول : إن العبّاس عليه السلام أقسم علىالحسين عليه السلام بحق جده رسول الله صلّى الله عليه وآلِهِ وسلم أن لا يحمل جثتهإلى المخيم لأنه قد وعد سكينة بالماء فكيف تراه سكينة بتلك الحالة ..


والبعض يقول : بأن العبّاس عليه السلام كان صاحب عاطفة جياشة فكانيخشى على قلوب النساء والأطفال من تتفطر إذا شاهدوه بتلك الحالة فقال للحسين عليهالسلام دعني عند الفرات ..


والبعض يقول : إن العبّاس عليه السلام كانمقطعاً بالسيوف إرباً إربا بحيث أن الحسين عليه السلام كلما رفع جانباً سقط جانبآخر فتركه عند العلقمي ..


إلاّ إن أوجه الآراء أن الحسين عليه السلامتركه عن الفرات ليظهر مقامه الرفيع بأنه باب الحسين عليه السلام فلذا صار بابالحوائج ..


ولذا حتى حينما جاء الإمام زين العابدين عليه السلام بطريقةالاعجاز كان بمقدوره أن ينقله إلى الحفرة التي حفرت للشهداء إلاّ أنه خط خطاً وقاليا بني أسد أحفروا هاهنا قبراً لعمي العبّاس عليه السلام ..


وكلمة باب الحوائج في التراث الشيعي تطلق على أربعة :


أحدها : الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام لظهور آثارقضاء الحوائج عنده بحيث أصبح ذلك معروفاً عند ألموالف والمخالف ..
كما يذكر محمدابن إدريس الشافعي شيخ الشافعية في كتاب تأريخ بغداد بأن مرقد الإمام الكاظم عليهالسلام محلاً لشفاء الأمراض الروحية والقلبية ..


وثانيها : البطل الصغيرعبد الله الرضيع ذلك الطفل الذي قتل بين يدي أبيه الحسين عليه السلام وحينما احسبحرارة السهم اخرج يديه من القماط واعتنق رقبة أبيه الحسين عليه السلام لكي نتعلممن ذلك أمرين الأول مصيبة الرضيع المؤلمة والثانية إن الطفل ليس بينه وبين اللهحجاب في الدعاء ولذا فقد كان الأئمة عليهم السلام يربونا على هذه التربية ..


وثالثها : أم البنين أم العبّاس وأخوته فهذه المرأة العظيمة بإخلاصهاوتفانيها في نصرة الحق نالت وسام موضع قضاء حاجات الناس ..


ورابعها : أبو الفضل العبّاس عليه السلام بنصرته ومواساته لسيد الشهداء عليه السلام صار موضعحاجات القاصي والدني وقد صار ذلك من المسلمات عند زواره ومحبيه ..



العبّاس عليه السلام هو باب كرامات أبي عبد اللهالحسين عليه السلام ..


وأذكر لكم كرامة منهاذكر أحد الثقاة في النجف الأشرف وكان صديقاً ملازماً للمرحوم آية الله الشيخ عبدالحسين الأميني ..


قال نقل الشيخ المرحوم الأميني انه ذات يومجاء زائراً للعبّاس عليه السلام يشكوا ألم ظهره الشديد ..


والذي استمربه الوجع لمدة ستة أشهر ..


يقول رحمه الله كنت واقفاً أخاطب العبّاسوأترجاه بشفاء ظهري المتألم ..


وإذا بالاثناء جاء أحد الرجال العشائريينومعه شاب مريض جداً ..


فقال مخاطباً العبّاس عليه السلام : يا عبّاس هذاولدي آنه جبته من أهلي إلك .. وأريدك هسا اتشافيه .. يالله يا عبّاس !! .. شافيابني !! .. وكأنه يراه أمامه وأخذ يكلمه ..


يقول الشيخ الأميني رحمهالله : وإذا بالشاب قد أرتعش وصحا من وقته وساعته ..


وإذا بالصلاة علىمحمد وآلِ محمد قد أرتفعت في حرم العبّاس من الفرح ..


فقلتُ مرة اخرىللعبّاس عليه السلام .. يا سيدي هذا رجل ريفي قد نخاك أول مرة .. فشافيت ولدهالمحطور المحظور وأخرجته سالماً وفرحت به الناس .. سيما والده .. وأنا انخاك وصارلي ستة أشهر !! .. فلم تعافيني من وجع ظهري ؟؟ .. وأنا الذي قد كتبت موسوعة ( الغدير عشرين جزء) وبكيت وخرجت من الحرم مهضوماً ..


فنمت تلك الليلةوإذا بالعبّاس عليه السلام يجهر عليّ في المنام ويقول لي : أيها الشيخ الأميني أنتتعتب عليّ ..


أن الرجل الريفي حينما يئس من ولده لم يذهب إلى الأطباء ..
وجاء إليّ رأساً ..


وأنت أول ما ذهبت إلى الأطباء ..


وإن كنت تمن علينا بتأليف كتاب (الغدير ) فأن أبى أمير المؤمنين عليعليه السلام أوضح من الشمس ..


ويقول الشيخ الأميني : فتركت العتاب علىالعبّاس عليه السلام وبقيت أصفي نيتي مثل الرجل العشائري الريفي ..


أدعوا بهذا اللهم أرزقني علم العلماء ونية العوام ..


وأولمن طلب حاجة من العبّاس عليه السلام في كربلاء في يوم عاشوراء هي سكينة ابنة الحسينعليه السلام حينما جاءت إليه قائلة عم يا عبّاس أنا عطشانة ..


والسلامُ على باب كرامات أبي عبد الله الحسين عليه السلام ..
السلامُ عليكَ يا باب الحوائج ..
السلامُ عليكَ يا بن أمير المؤمنين ..
السلامُ عليكَ يا أبا الفضل العبّاس ورحمة اللهوبركاته