عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبد الله بن شريك العامري عن عميرة بنت نفيل ، قالت : سمعت الحسن بن علي (ع) يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض . قلت : ما في ذلك خير ؟ . قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ، فيرفع ذلك كله.
المصدر الغيبه لطوسي الرافضي
عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبد الله بن شريك العامري عن عميرة بنت نفيل ، قالت : سمعت الحسن بن علي (ع) يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض . قلت : ما في ذلك خير ؟ . قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ، فيرفع ذلك كله.
المصدر الغيبه لطوسي الرافضي
عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبد الله بن شريك العامري عن عميرة بنت نفيل ، قالت : سمعت الحسن بن علي (ع) يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض . قلت : ما في ذلك خير ؟ . قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ، فيرفع ذلك كله.
المصدر الغيبه لطوسي الرافضي
لماذا يتبرا الرافضه من بعضهم البعض
السلام عليكم
الرواية ضعيفة لعدة اسباب
وجود ابي عمار لن نجد له ترجمة
وجود علي بن ابي مغيرة لم نجد له ترجمة ايضا
وعميرة بن تفيل مجهول
والسلام ختام
عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبد الله بن شريك العامري عن عميرة بنت نفيل ، قالت : سمعت الحسن بن علي (ع) يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض . قلت : ما في ذلك خير ؟ . قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ، فيرفع ذلك كله.
المصدر الغيبه لطوسي الرافضي
لماذا يتبرا الرافضه من بعضهم البعض
بغض النظر عن سند الرواية الذي فيه ضعف كما بين الاخوة المشاركين جزاهم الله خيرا
ولكن استغرب كيف صرفت معنى الرواية الى الرافضة فقط !!!!
لايوجد دليل واحد ان كلام الامام الحسن موجه للرافضة بل هو موجه لكل المسلمين فالامام الحسن عليه السلام لم يكن يكلم الشيعة فقط
ثم ان غاية مافي الرواية ان في اخر الزمان تظهر القبائح وتكثر الخلافات ويتفرق المسلمين فيظهر الامام المهدي عجل الله فرجه ليملأ الارض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما
وهذا المعنى موجود في روايات واحاديث اهل السنة انفسهم ::
1- انتشار الفتن في اخر الزمان وقال النبي عليه الصلاة والسلام :(يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ )) رواه البخاري http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=3901&idfrom=6750&idto=6827&bookid=0&sta rtno=11
2
2- انتشار المعاصي اخر الزمان :: قال النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم (( إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ وَيَكْثُرَ الزِّنَا وَيَكْثُرَ شُرْبُ الْخَمْرِ )) رواه البخاري
3- ان المهدي عجل الله فرجه يبعثه الله على اختلاف بين الناس, قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ::
أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل)) رواه احمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون
أنا مع الأخ صوت الهداية في كلامه بأن الكلام لم يكن موجهاً للشيعة خصوصاً بل للأمة الاسلامية ككل بغض النظر عن السند الضعيف وليتك تقرأ هذه الفتوى لابن جبرين لكي تتأكد من ذلك :
الأخوه الشيعة هل هذه الروايه صحيحه
(يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ )) رواه البخاري 
العرض العادي
