[عقيل الحمداني]

كان لدينا رجل وهابي كلما عرض الاذان في التلفاز وفيه حي على خير العمل اطفا المحطة والتلفاز وقال بدعه
وانا لن ارد عليه باكثر من نقل هذه النصوص التي تدلل على ان خير العمل كان معمولا بها في زمن النبي ص واله في الاذان وكانت تسمع من بيت عمر نعم من بيت عمر
ـ الفتوحات المكية لابن عربي ج 1 ص 400
وأما من زاد ( في الاذان ) حي على خير العمل فإن كان فعل في زمان رسول الله ( ص )كما روى أن ذلك دعا به في غزوة الخندق اذ كان الناس يحفرون فجاء وقت الصلاة وهي خير موضوع كما ورد في الحديث فنادى المنادي اهل الخندق حي على خير العمل فما أخطأ من جعلها في الاذان بل اقتدى إن صح هذا الخبر ، أو سن سنة حسنة .

-------------
ـ في مصنف ابن أبي شيبة ج 1 ص 244 :
أن علي بن الحسين كان يؤذن بحي على خير العمل ، ويقول هو الاذان الاول ، وكان ابن عمر يقول في أذانه ، حي على خير العمل . حي على خير العمل في بيت عمر
- وفي سنن البيهقي ج 1 من ص 424
باب ما روي في حي على خير العمل :
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع قال : كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال حي على الفلاح قال على أثرها : حي على خير العمل .
ورواه عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر ربما زاد في أذانه حي على خير العمل . ورواه الليث بن سعد عن نافع .
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان ابن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول حي على الفلاح وأحيانا يقول : حي على خير العمل . ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه ، وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن ابن عمر وقال في السفر ، وروي ذلك عن أبي أمامة .
وأخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ انا أبوبكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا حاتم بن اسمعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن الحسين كان يقول في أذانه إذا قال حي على الفلاح قال : حي على خير العمل ، ويقول هو الاذان الاول .
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الاصفهاني ثنا محمد بن عبدالله بن رستة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبدالرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص ابن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال أنه كان ينادي بالصبح فيقول : حي على خير العمل ،...
ـ وفي السيرة الحلبية ج 2 ص 98 :
ونقل عن بن عمر وعن علي بن الحسين ( رض ) أنهما كانا يقولان في أذانيهما بعد حي على الفلاح : حي على خير العمل .
- وفي كنز العمال ج 8 ص 342 :
عن بلال كان بلال يؤذن بالصبح فيقول : حي على خير العمل . ( طب ) .
- وفي كنز العمال ج 8 ص 345 :
( مسند زياد بن الحارث الصدائي ) كان بلال ينادي بالصبح فيقول : حي على خير العمل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم ، وترك حي على خير العمل . ( أبو الشيخ ) .
- وفي مجمع الزوائد ج ص 330 :
وعن بلال أنه كان يؤذن للصبح فيقول حي على خير العمل

[دعبل الخطي]

الله يهدينا وإياك أخي عقيل ..
نحن الشيعة فقط الذي نعتقد تبعا لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والأئمة الأطهار ،إن الأذان وحي أوحاه الله لرسوله وبلغه النبي الأعظم لأمته ،أما من كان نبيهم عمر بن الخطاب فيعتقدون حسبما يروون في مجاميعهم الحديثية وكتبهم إن الأذان (حلم ) من احلام النبي عمر بن الخطاب ،ولذلك هو حر في أذانه الحلمي يزيد فيه (الصلاة خير من النوم ) أو ينقص منه (حي على خير العمل )...
دين عماده أحلام وحماقات جاهل ليس دين الله ،(مالكم كيف تحكمون )!!
موفق أخي عقيل ومتابع لجديدك القيم وكله قيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا عقيل .....
من أحد بدع عمر ومخالفاته تحريف الاذان وادخال عليه الزيادات والتي وصل الامر الى ان ابنه عبد الله لم يكن راضي بها

والسلام عليكم