اولا كل شي يسبح باسم الله هل الخمر شي ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا لا تخلط بين الاحاديث حديث الذي ذكرته
يختلف عن الحديث الذي نبحث عنه في هذا الموضوع
الحديث الذي هو محل النقاش هو
صحيح البخاري ج4ص100 عن نافع عن عبد الله قال : قام النبي خطيبا فاشار الى بيت عائشة فقال : هنا الفتنة ! هنا الفتنة! هنا الفتنة! ( قالها ثلاثا ) من حيث يطلع قرن الشيطان "
هنا اشار الرسول الى بيت عائشة دون البيوت فاين اجد قوله المشرق
ولا تخلط بين الاحاديث
الأخ حيدر القرشي المحترم ! قولكم: كل شيء يبدأ باسم الله، وكل شيء يسبح باسمه....) الخ.
أقول لكم: الجملة الأخيرة صحيحة، وهي مضمون قوله تعالى: ( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً )(الإسراء44).
وأما الجملة الأولى فليست على إطلاقها، إذ لا يذكر المسلم اسم الله إلا على ما شرعه الله له، أو أباحه، وكلامكم الذي قلت لكم: ( احذفوا منه بسم الله الرحمن الرحيم ليس مما شرعه الله لكم ولا مما أباحه، فذكركم اسم الله عليه كذكره على كل محرم بالكتاب والسنة والإجماع كذكره على شرب الخمر، أو على فاحشة الزنى وأمثال ذلك.
هذا أولا، وأما ثانيا: فإنه ورد حديث في مسند الإمام أحمد وغيره عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا مرتين، فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هنالك يطلع قرن الشيطان ولها تسعة عشار الشر!
وليس في هذا الحديث إشارة إلى بيت عائشة الذي كان في جهة الشرق بالنسبة للمنبر الشريف الذي كان يقف عليه صلى الله عليه وآله وسلم حال خطبته تلك، وما كانت الإشارة إليه ولا تقصده، وإنما تقصد الجهة، ولما كانت صدوركم تنغل حقدا على بيت النبوة طرتم فرحا بتلك الإشارة وبنيتم عليها قصورا عالية من الملح الحجري !! ( فالله الموعد ! ).
وهذا جواب قولك: ( من أين أتيت بهذه القرينة؟! ).
وتقول: الرسول يقول: بيت عائشة، وأنت تقول: المشرق. من نصدق؟!
وأقول لكم: هذا كذب منكم صريح على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، لأنه لم يذكر ( لفظ ) بيت عائشة، وإنما هذا من كلام الراوي، فجعلتموه كذبا وزورا كلاما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله تعالى سينتقم لعبده ورسوله ممن يكذب عليه، وعلى عباده الصالحين.
أقول أذهب إلى موقع سني إسمه ( إسلام ويب ) و سترى فضائح بن أبي قحافة و عمر الجبان و عثمان الزنديق و معاوية قرن الشيطان و يزيد شيخ الكفر و النفاق شارب الخمر
الذي يلاعب القرود و الفهود و يصلي و هو سكران ....
أي عقول عندكم يا وهابية ؟؟... عائشة تخرج على إمام زمانها و تتسبب في مقتل العديد من المسلمين و تقولون تأولت فأخطأت و تقولون أجتهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أي أجتهاد هذا ؟؟؟؟؟ قال الله تعالى: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا {النساء:93} أي أن الله يغضب على من يقتل مؤمناً فقط متعمداً و يلعنه فيرميه في جهنم فما بالكم بمن تسببت في مقتل آلالاف المسلمين و خرجت على أمام زمانها .. ثم معاوية بن أبي سفيان كيف تترضون عليه و قد ذكرت كتبكم أن رسول الله (ص) قال : ( من سب علياً فقد سبني و من سبني فقد سب الله ) و كان معاوية يقتل كبار صحابة رسول الله (ص) الذين يمتنعون من سب الامام علي عليه السلام كيف تترضون على من يسب الله و رسوله على المنابر و يقتل صحابة رسول الله (ص) ؟؟؟ ثم أن يزيد بن معاوية لعنه الله قاتل أبن و ريحانة رسول الله ( ص) و سيد شباب أهل الجنة و أنتم تترضون عليه و تقولون أجتهد فأخطأ ؟؟؟؟ هل يكون قتل سيد شباب أهل الجنة أجتهاد ؟؟؟؟ إذاً لماذا لا يكون أبو لؤلؤة أجتهد عندكم عندما قتل الزنديق عمر بن الخطاب ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة محامي أهل البيت (ع) ; 02-10-2009 الساعة 01:24 PM.
وتقول: الرسول يقول: بيت عائشة، وأنت تقول: المشرق. من نصدق؟!
صحيح البخاري -كتب فرض الخمس - 4 ـ باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
3141 ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ " هُنَا الْفِتْنَةُ ـ ثَلاَثًا ـ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ". http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=117#s4
مسند احمد بن حنبل - المجلد الثاني - مسند عبدالله بن عمر
4521 حدثنا وكيع، حدثني عكرمة بن عمار، عن سالم، عن ابن عمر، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال راس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.
حيدر القرشي! أين ذهب عقلك ؟! أنا ذكرت أن المحرمات لا يذكر اسم الله عليها، ومثلت بشرب الخمر وفاحشة الزنا، وأقصد أن كلام عقيل الحمداني في أم المؤمنين من المحرمات التي لا يذكر اسم الله عليها، وابتداؤه ذلك الكلام ببسم الله الرحمن الرحيم ذكر لاسم الله على محرم شرعا فيجب حذف البسملة منه ! وهذا ما قلته له.
ثم تأتي أنت وتقول لي: هل الخمر شيء أم لا ؟!
ما علاقة هذا بأصل الحوار؟!
ثم تأتي ـ أيضا ـ وتقول لي : لا تخلط بين الأحاديث ؟
حديث: ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا...) يختلف عن حديث ( هنا الفتنة. هنا الفتنة. قالها ثلاثا ) والحديثان معا ينصان على ذم جهة المشرق، فأين وجه الاختلاف بينهما ؟!
وأما إصراركم على أنه صلى الله عليه وآله وسلم يعني بهذا الحديث بيته وزوجه، فليس هو أول كذب لكم على الله تعالى ورسوله الكريم، ولن يكون الأخير، وليس هو أول عداء لكم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولأزواجه وأصحابه إلا من عبدتم منهم {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56) إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (57)وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58) }الأحزاب. ومحامي أهل البيت وكل من على شاكلته تكفيهم الآيتان.
عجيب الا ترى الفرق الكبير بين هذاين الحديثين
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا مرتين، فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هنالك يطلع قرن الشيطان ولها تسعة عشار الشر!
هذا الحديث لا علاقة له ببيت عائشة لا نه لم يذكرها ولا ينسب احد هذا اليها
صحيح البخاري ج4ص100 عن نافع عن عبد الله قال : قام النبي خطيبا فاشار الى بيت عائشة فقال : هنا الفتنة ! هنا الفتنة! هنا الفتنة! ( قالها ثلاثا ) من حيث يطلع قرن الشيطان "
في هذا الحديث اشارة واضحة الى بيت عائشة
اتعجب ان التعصب يجعلك حتى لا ترى الكلمات والقرائن الواضحة
العرض العادي
