أضحكني قياسك بقصة عمار...... هو إعترف وتحسر ويكى وتألم ندم وقال لرسول الله ما حدث ... يا رجل يارجل ... الرجل كان يعذب وكاد ان يقتل فكفر بلسانه ولم يكفر قلبه .. فما علاقة هذا بذاك..... والله أنت مسكين حتى في القياس ... ولا تملك من علمه شيئا
وهذا جهل اخر (((( رافضي ))) ألم يكفك منظره المقزز المهين المذل ... فقمت تبحث عن عورته ..... ألا تعلم أن الرجل عورته من ركبته إلى سرته ... أما تريد عورته المغلظه حتى يصيبك ما أصابني من إشمئزاز .......... إصحى إصحى
وما هي التقية؟
اذا انت لا تعرف التقية ماذا افعل لك
التقية هي عينها التي فعلها عمار رضوان الله عليه
النبي فعل التقية(أنّه استأذن على النبي (صلى الله عليه وآله) رجل ، قال (صلى الله عليه وآله) (ائذنوا له فبئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة)، فلما دخل ألان له الكلام. فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألفنت له في القول؟ فقال: (أي عائشة إنّ شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه)
وأن كنت تستند الى التشيعات والمقامات أين مقام الملعون معاوية وأين مقام علي بن ابي طالب وظريحه ؟؟؟؟؟
تعال هنا لما تشككون وتكذبون وقد بانت فلتات علي الفتلاوي في
1- صلوسلم ,
2- الأمامية وانا لست منهم ببداية الكلام .
3- أبناء قبيلتي وفي العراق لا نقول قبيلة بل نقول عشيرة .
لم نراه انه قام بأي شيء وكل انسان بالدنيا شيعي ام كلب سني يعلم ان الزهراء لها الميراث فلما لم يقل له اعطني دليل على كلامك ؟؟؟
أين انتم الأن من كل هذا الكلام
يقول الصحابة ليس بكافرين
طيب ما رأيك بهذا الحديث الصحيح
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 110
وان أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
تم . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهمخرجرجلمن بيني وبينهمفقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقريثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم
تم . . . .
همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة
وعادة يكون عددها على الاصابع
اي قليل جدا
اي لا يخلص من جميع اصحابه او ما تعتبرونهم اصحابه
إلا عدد كعدد الاصابع[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/zaidoon/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207 - 208
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على ناس من أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
حدثنا سعيد ابن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا ليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم * قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي * وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه واسحقه أبعده *
وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهمارتدوا على ادبارهم القهقري
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 209
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس من دوني فأقول يا رب مني ومن أمتيفيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم فكان ابن أبي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا * أعقابكم تنكصون ترجعون على العقب
اولا :
1-لماذا تلومون الشيعة لسبهم ولعنهم لبعض الصحابة
وبخاريكم يكفر ويدخل اكثرهم النار ؟؟؟
2- اليس في كلام بخاريكم دلالة على ان اكثر الصحابة منافقين وعلى اعقابهم مرتدين
ودعوة منه لكي تنظروا من بدل وحرف وارتد من بعد الرسول ؟؟؟
{ افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم }
ثانيا
1- من هو الرجل الذي سيخرج ويفرق بينه وبين اكثر صحابته
2-يقول تعالى : { افمن كان على بينة من ربه ، ويتلوه شاهد منه }
اجمعت التفاسير الشيعية والسنية بان الذي كان على بينة من ربه هو رسول الله ص
اما الشاهد منه الذي يتلوا الرسول فالتفاسير السنة تضطرب في ما بينها على عدة اقوال
منها :
1 - انه الرسول ص
2- انه لسان الرسول ص
3- انه جبريل عليه السلام
4- انه صفات الرسول وصورته وشمائلة
5- انه امير المؤمنين علي عليه السلام
وغيرها من الاقاويل التي لا تسمن ولا تغني من جوع
رواية بخاريكم في الاعلى تقول بان هناك رجل سيخرج يوم القيامة ويفرق بينه وبين اكثر صحابته
وهو يتوافق مع القول الخامس : انه امير المنين علي عليه السلام
فيكونهو الشاهدمنه : { وانفسنا وانفسكم }
التي هي معروفة بانها نزلت في علي عليه السلام الذي هو نفس الرسول ص
فيكون هومنهاي الشاهد من الرسول اي من نفسه
وهو الشاهد من بعده على ما احدث الصحابة من بعده
وهو الفاروق بين المؤمنين والمنافقين يوم القيامة
3- اليس قول بخاريكم يوافق قول الشيعة بان اكثر الصحابة كاذبون مخادعون منافقون وعلى ادبارهم مرتدون
وان الحق مع القلة القليلة التي غصبت حقها وصبرت على الظلم للحفاظ على الاسلام من الاندراس
وهم علي وشيعته
العرض العادي
