كثيرا من الناس يفهمون مانقول بشكل خاطئ
لايحق لأحد أن يجبر غيره بأن يكون مثله
أصبحت شيعية ليس لأجل شيء بل لأجل ذاتي أخترت لذاتي الحق
وهذا يحق لي
فلا أريد أحدا يتعدى على مذهبي أمامي وأنا أقف صامتة وكأنما من تعدى هو الذي معه الحق
فلذا أيها الشيعة جميعا
إن كان معكم الحق فلا تصمتوا للعضو أين الحق
ولاكن بالطف واللين
فالمشاداة ليست من سماتنا
ناقشوه بكل مالديكم إن كان مصرا على المناقشة
أجبته في موضوعه
أختي أصبحت شيعية
الأخ أين الحق متناقض في اقوله
فهو يقول يرد أن يكون شيعيا بشرط يعرف من هو الإمام المعصوم لأنه لا يثق في العلماء السنة والشيعة
أتساءل من أخذ مذهبه الذي هو عليه الآن؟
وكيف اعتقد ان مذهبه حق مادام لا يوجد إمام معصوم يخبره بما يريد؟
هل أن الله اختاره دون خلقه ليلهمه بالمذهب الحق أم ماذا؟
أخي عبد محمد
أنا معك فيما تقول
مايدهشني في أمره ذكره لأسمي في نقاشاته
لا أعلم مالذي يريد أن يحققه من ذكر أسمي
وغير ذلك
تماما كما ذكرت
يعنون عناوينه بأنه يرغب بالتشيع وعندما تقرأ ماكتبه في موضوعه تجده متناقضا تماما مع عنوان موضوعه
وغير ذلك أسمه أين الحق
لما استخدم هذا الإسم لطالما أنه يرى ذاته على حق
وهذا واضح من خلال مايسرده وطريقة سرده
يدخل في نقاش مطوّل عن المسلمون من السنة والشيعة
ومن ثم عن الكفار
حقيقة أن أمره مجلب للشك في أمره
لطالما يبحث عن الحق من المفترض أن يكون دوره كمستمع فقط وليس كمناقش ومعرض لما لديه من أفكار ليس لأجل الإستعلام عن حقيقتها بل لأجل تصييرها حقا
لا أعلم
أنني أتابع معه
وكل مابودي معرفته
هل هو صادق ببحثه عن الحق
أم أن هناك أهداف أخرى يسعى لتحقيقها من خلال نقاشاته التي كلما أرى إتساعها
معنى السجود:
السجود هو وضع الجبهة على الأرض بقصد التذلل والخشوع لله عز و جل.
معنى سجدتي السهو، و مواردها:
سجود السهو (سجدتي السهو): هما سجدتان تجبان على من سهى في صلاته في موارد خاصة، و تلك الموارد هي:
1 _ إذا تكلم المصلي في صلاته سهواً، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب.
2 _ إذا سلّم المصلي تسليم الصلاة في غير موضعه، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب.
3 _ إذا نسي المصلي أن يتشهد في صلاته، فعليه أن يسجد سجدتي السهو.
4 _ إذا علم المصلي اجمالاً بعد فراغه من الصلاة إنه زاد أو نقص فيها، فانه مع كون صلاته محكومة بالصحة إلا أنه يجب عليه بناءً على الإحتياط الواجب أن يسجد سجدتي السهو.
5 _ إذا شك في عدد ركعات صلاته بين الاربع و الخمس، او ما بحكمه، فعليه أن يسجد سجدتي السهو.
هذا و تستحب سجدتا السهو لكل زيادة و نقيصة في غير هذه الموارد المذكورة.
كيفية سجدتي السهو:
الأفضل أن يقال في سجدتي السهو: بسم الله و بالله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته.
أما كيفية سجدتي السهو فهي أن يهوي الى السجود بنية سجدتي السهو ـ و هو جالس ـ، و لا حاجة إلى التكبير قبل السجود و ان كان احوط استحباباً، ثم يرفع رأسه من السجدة الأولى و يجلس، ثم يسجد سجدة ثانية، ثم يرفع رأسه و يتشهد تشهد الصلاة، ثم يقول: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
يعني إذا خلصت صلاتي وأتيت لموضع التشهد الأول والأخير أسجد هنا سجدتين السهو بحيث لاحاجة إلى الوقوف والركوع
فقط أسجد ومن ثم أسجد وأقول التشهد الأول والأخير ومن ثم أسلم
العرض العادي
