[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قلت لك : أين الدليل فلم تأت بجديد .. أين الدليل في الآية وأين الدليل علي أن ابن سلول من الصحابة... أسلوب التضاحك هذا دعك منه وفي النهاية سيعلم الجميع من الصغير

البس لك نظاره يا صغيري
أدعيت ان الايه سبقت بالذين امنوا نسفنا قولك من القران
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون

أدعيت الصحبه وقلنا ان الصحبه شملت الفاسق والفاجر والكافر والدليل القران الكريم كذلك

{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف

والسلام عليكم

[الأدهم]

أين الدليل في الآيتين أنهما في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن صحابة النبي صلي الله عليه وآله وسلم
ابن سلول : من المنافقين بشهادة القرآن الكريم هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
ومعلوم أنها نزلت في ابن أبي سلول
السؤال واضح : ماهو الدليل علي أن الآيتين نزلتا في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
سؤال واضح..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أين الدليل في الآيتين أنهما في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

الدليل يا عزيزي ان قول يا ايها الذين امنوا ليس مطلق والدليل ان الله ذكر لنا ان بعض الذين امنوا صدوا عن ايمانهم وهذا حال ابو بكر وعمر
وأعرف ان ابن ابي سلول منافق وانا ضربت لك مثل اخر عن بن نويرة وكذلك جئت لك دليل من القران على ان الصحبه تشمل المؤمن والكافر

اقتباس :

السؤال واضح : ماهو الدليل علي أن الآيتين نزلتا في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سؤال واضح..

الدليل ان الذي يؤمن يجب احترام نبيه وابو بكر وعمير لم يحترموا النبي وانت تمسكت بدليل ان الايه سبقت بالذين امنوا وانا نسفت قولك

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل يا عزيزي ان قول يا ايها الذين امنوا ليس مطلق والدليل ان الله ذكر لنا ان بعض الذين امنوا صدوا عن ايمانهم وهذا حال ابو بكر وعمر الدليل ان الذي يؤمن يجب احترام نبيه وابو بكر وعمير لم يحترموا النبي وانت تمسكت بدليل ان الايه سبقت بالذين امنوا وانا نسفت قولك

يبدو أنك لم تفهم سؤالي جيدا : الدليل إما يكون آية أو حديث وأنت لم تأتي بالدليل علي كلامك
أنت ذكر ت قول الله : اتخذوا أيمانهم جنة...وسؤالي أين الدليل في هذه الآية .. مامناسبة هذه الآية بالنسبة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ..الكلام واضح أريد دليلا علي أن المقصود هو أبو بكر وعمر ....

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يبدو أنك لم تفهم سؤالي جيدا : الدليل إما يكون آية أو حديث وأنت لم تأتي بالدليل علي كلامك أنت ذكر ت قول الله : اتخذوا أيمانهم جنة...وسؤالي أين الدليل في هذه الآية .. مامناسبة هذه الآية بالنسبة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ..الكلام واضح أريد دليلا علي أن المقصود هو أبو بكر وعمر ....

الصبر يا الله

الايه تقصدهم لانهم اساؤوا الى النبي الاعظم برفع اصواتهم وانت قلت في المشاركة رقم 2 هنا

اقتباس :

لقد رد الله جل وعلا قبل أن يرد أحدنا والدليل في نفس الآية فقد قال الله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا .. فأثبت لهما الإيمان

وجائك الخطاب القراني

{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون

والايه الثانيه من سورة الفاضحه ( المنافقين ) وهذا يؤكد قول الشيعة في انهما منافقين

افهم يا صغيري ولا تجادل ملينا من جدلكم والله

والان اسالك هل انت مسلم ؟!!! فاذا كنتت مسلم كيف تدافع عمن اساء الى نبيك ؟!!!!!

والسلام عليكم

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون والايه الثانيه من سورة الفاضحه ( المنافقين ) وهذا يؤكد قول الشيعة في انهما منافقين

الآن أنت تعتقد أن هاتين الآيتين دليل علي أن أبابكر وعمر ليسا مؤمنين أليس كذلك ..... لماذا؟؟ هذا هو سؤالي
فإن قلت لأن آية الحجرات نزلت فيهما قلت لك لايصح استدلالك بها لأنني بينت لك أن الله أثبت لهما الإيمان في آية الحجرات
لماذا تنفي الإيمان عنهما بالآيتين اللتين ذكرتهما
هل من جوااب
كونك تقول الدليل آية الحجرات فهذا معناه أنك تدور في دائرة مقفلة وأذكرك : المشاركة الأولي أتيتم بالدليل فأجبتكم أن الآية فيها رد عليكم وإثبات الإيمان لهما فقلتَ أن هذا غير صحيح بدليل آيتي المجادلة والمنافقون فأقول : أين الدليل فيهما ......سؤالي واضح لاترجع للموضوع الأول مرة أخري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الادهم اي لغة حضرتك تفهمها حتى اجيب لك مترجم يترجم لك ؟!

اقتباس :

لآن أنت تعتقد أن هاتين الآيتين دليل علي أن أبابكر وعمر ليسا مؤمنين أليس كذلك ..... لماذا؟؟ هذا هو سؤالي فإن قلت لأن آية الحجرات نزلت فيهما قلت لك لايصح استدلالك بها لأنني بينت لك أن الله أثبت لهما الإيمان في آية الحجرات لماذا تنفي الإيمان عنهما بالآيتين اللتين ذكرتهما

لانهما من المنقلبين بعد رسول الله ابتدا من السقيفة والى ...........

اقتباس :

كونك تقول الدليل آية الحجرات فهذا معناه أنك تدور في دائرة مقفلة وأذكرك : المشاركة الأولي أتيتم بالدليل فأجبتكم أن الآية فيها رد عليكم وإثبات الإيمان لهما فقلتَ أن هذا غير صحيح بدليل آيتي المجادلة والمنافقون فأقول : أين الدليل فيهما ......سؤالي واضح لاترجع للموضوع الأول مرة أخري

هههههههههههههههههههههههههه لنا سنه شنو نقول ؟!
انت تقول ان هذه الايه الي ذم فيها الله ابو بكر وعمر لانهما اساؤوا الى خير البشر تسبقها انهما مؤمنين وتريد ان تصرف الذم عنهم ونحن قلنا لك ان الايمان مشروط بحسن العمل والاستقامة فلا يغرك ان بدايه الايه تبدا بالذين امنوا فان الايمان ينتفى عند زوال العمل الحسن والاستقامه

فهمت الان لو افسر اكثر ؟!!!!!!!

وقوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله أي اتقوا الناس بالأيمان الكاذبة والحلفان الآثمة ليصدقوا فيما يقولون فاغتر بهم من لا يعرف جلية أمرهم فاعتقدوا أنهم مسلمون فربما اقتدى بهم فيما يفعلون وصدقهم فيما يقولون وهم من شأنهم أنهم كانوا في الباطن لا يألون الإسلام وأهله خبالا فحصل بهذا القدر ضرر كبير على كثير من الناس ولهذا قال تعالى " فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون " ولهذا كان الضحاك بن مزاحم يقرؤها" اتخذوا إيمانهم جنة " أي تصديقهم الظاهر جنة أي تقية يتقون به القتل والجمهور يقرؤها أيمانهم جمع يمين .



(تفسير ابن كثير ------ سورة المنافقين )

والايه تشمل كل المنافقين او المرتدين
والسلام عليكم

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لانهما من المنقلبين بعد رسول الله ابتدا من السقيفة والى ...........

هذا ليس عليه دليل من كتاب أوسنة إنما هو مجرد قول .. فأين الدليل
لم تأتِ بجديد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

هذا ليس عليه دليل من كتاب أوسنة إنما هو مجرد قول .. فأين الدليل لم تأتِ بجديد

ههههههههههههههههههههههههههه
يا شطارتك اقرا لابن كثير
والايه حكمها عام فلا تفرح باورود ايها الذين امنو
ومساكين يا بني سلف الصدمات قوية جدا

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لانهما من المنقلبين بعد رسول الله ابتدا من السقيفة والى ...........

طلبت منك الدليل علي هذا فأجبيت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههههههههه يا شطارتك اقرا لابن كثير

إذا الدليل علي كلامك في تفسير ابن كثير؟؟؟
إن كان كذلك فأتني بالدليل من كتاب ابن كثير