السلام عليكم ورحمة الله
لماذا بيت الله الشريف بايدي اهل السنه وليس بايدي الشيعه
بما ان السنه منافقين ونصابين ودينهم غير صحيح هل الله عاجز عن حماية بيته وتركه بايدي منافقين ودين غير صحيح؟
ام بيت الله ليس مهم بالدين؟
لماذا تقام فيه صلاة السنه ولا تقام فيه صلاة اهل الشيعه؟
بما ان دين الشيعه صحيح لماذا لم تقم لهم صلاه منذ نشأة الكعبه في بيت الله الشريف؟؟؟!
ان الله تعالى حمى بيته في عام الفيل وغير عاجز عن حمايته الان من دين غير صحيح على حد زعمكم لماذا ترك بيته بايديهم!!!
لماذا لا يغسل بيت الله الشريف غير اهل السنه !
شي محيرني حيل بما ان دينه اهل السنه والجماعه غير صحيح ولايحبون اهل البيت لماذا يتركهم الله يسرحون ويمرحون في بيت الله هل لانهم هم الدين الصحيح؟؟
كتبنا ليس فيها مهدي منتظر كتبنا فيها الاعور الدجال اذا كان هذا ماتقصدينه وكتبنا لاتقصد امامكم بنصرة الدين هاتي من كتبكم لان كتبنا نفهما ونعلم بما تحويه ولم تحوي نصرتكم ونصرت امامكم المنتظر اريد حديث من كتبكم او قول من اقوال اائمتكم عن تحرير الكعبه تعبت من تكرار السؤال هل هو غير واضح؟
انا لم الف وادور انا قلت مالدي هاتوا مالديكم لم اكثر عليكم حديث واحد فقط او قول في كتبكم الكثيره
معقوله لم يذكر احد عن تحرير الكعبه من ايدي المنافقين لان الامم السابقه كانوا لابد من تحرير بيت الله اولا
إسمع يا ضيف..أنت تهربت من أسئلة طرحتها وتم الإجابة عليها ولم تناقشها لأنها من صحاح كتبكم فهروب كالمعتاد ...أما وجوابي على سؤالك الأخير وهو عن الإمام المهدي عجل الله فرجه وبذلك فرج المؤمنين ويملك الأرض بأسرها وليس الكعبة فقط فيملأ الأرض عدلا بعد ما ملأت ظلما وجورا وإن شاء الله قريب... فسأكتفي بإعطائك رابطا واحدا لأخلد بعدها إلى النوم لتأخر الوقت وفيه كل ما تريد عن الإمام المهدي إن كنت تبحث عن الحقيقة http://www.estabsarna.com/ImamMahdi/6.htm
لو وجدت اجوبه لأسلتي في كتبي لما جئت اسألكم عن كتبكم وادلتكم اذا لماذا وضعتم كتب بما انكم تاتون بأدله من كتبنا وتفهمونها حسب فهمكم وتحريفها لكم انا اريد من كتبكم ولن احرف كتبكم بل ساسكت بعدها واذهب في حال سبيلي
هل ستامون في الكعبه نهاية الزمان هل ستحررونها هل ستغسلونها يوما بامر من الله وليس من غيره
هل قال اائمتكم شيء عن هذا ام تركوه لانه ليس مهم بالنسبه لهم
هل ستصلون يوما على تربة كربلاء في الحرم المكي؟!
ام ستبقونها فقط في مساجدكم
هل سيتبعكم جميع المسلمين في الصلاه مثلما يفعل السنه الان في الحرم المكي ام فقط ستبعكم من هم في مساجدكم فقط
هل ستوحدون دين الله وتحررون الكعبه
هل ياتي يوم وتختفي فيها صلاة الشيعي خلف امام مشرك لماذا الصلاه خلف امام مشرك؟ هل هذا ضعف؟ ام ماذا؟
لماذا لم يحج الخميني في حياته هل كان ينتظر تحرير الكعبه لماذا لم يتكلم عن هذا الامر في كتابه وهو من زعم ان الاائمه افضل من الانبياء؟!
بما انهم افضل من الانبياء لماذا لم يامو في الحرم المكي هل لانهم افضل من بيت الله ايضا ام ماذا!
هل ستنتصروووون !!
هل يعقل ان يترك الله بيته لاناس صلاتهم باطله ووضوءهم باطل واوقات صلاتهم غير صحيحه
لبيته اللذي كافة المسلمين جميعهم باختلاف مذاهبهم يتجهون له للصلاه ويحجون له كل سنه ويعتمرون به على مدار السنه؟
يعني الصلاه فيه باطله بمعتقدكم لانكم ان حجيتم او اعتمرتم سوف تصلون خلف امام سني وصلاتكم تعتبر باطله لماذا تصلون هناك اذا؟
أنت تتهم الله في عدالته أم ماذا؟
لماذا آلت الدولة الإسلامية في يد يزيد بن معاوية لعنهما الله
وكان بإمكان الله أن يجعلها في أيدي آل البيت ع أو على الأقل في يد أحد الناس غير يزيد لعنه الله
ولماذا الله لم يدافع عن البيت الحرام عندما ضربه سيدكم الملعون يزيد بالمنجليق؟
ولماذا لم يدافع الله عن حرم المدينة عندما استحل يزيد الملعون أهلها
وهل عجز الله عن نصرة الإمام الحسين ع ميدانيا على الملعون يزيد عليه اللعنة والعذاب؟
انا لم اشكك في عدالة الله لان الله هو العادل والله لم يجعلها بيد يزيد الى الان والاسلام والخلافه لم اتطرق لها انا اكلمك عن موضوع بيت الله هل ستحررونه
ان الله يطهر بيته من كل منافق
وهذا معروف منذ زمن وفي الامم السابقه ولم يجعهلها في ايدي منافقين فترة طويله يصلون فيها صلاة غير صحيحه وعبادتهم غير صحيحه هل ستحررونها نهاية الزمان
لم اناقشك في افعال يزيد انا اناقشك في بيت الله هل ستحرر؟!
انا لم اشكك في عدالة الله لان الله هو العادل والله لم يجعلها بيد يزيد الى الان والاسلام والخلافه لم اتطرق لها انا اكلمك عن موضوع بيت الله هل ستحررونه
ان الله يطهر بيته من كل منافق
وهذا معروف منذ زمن وفي الامم السابقه ولم يجعهلها في ايدي منافقين فترة طويله يصلون فيها صلاة غير صحيحه وعبادتهم غير صحيحه هل ستحررونها نهاية الزمان
لم اناقشك في افعال يزيد انا اناقشك في بيت الله هل ستحرر؟!
الاخ ضيف
سؤالك يشم منه الجبر و لانقول به
و ثانيا من صدر الأسلام الى الان يصلون المذهب الحق فيه و يطفون حول الكعبة حيث ان الشيعة و ائمتهم كانوا يحافظون حق الكعبة و المسجد الحرام
و اما تسلط الوهابية على الحجاز و المكة و المدينة بدعهم من جانب الظلمة لاينسب الى الله الآ على القول المجبرة و نحن لسنا من المجبرة
و هل تدري كم مدة كانوا الاصنام و الاوثام في الكعبة و الناس يعبدون الاصنام و كيف الله سامحهم ؟
انا لم اشكك في عدالة الله لان الله هو العادل والله لم يجعلها بيد يزيد الى الان والاسلام والخلافه لم اتطرق لها انا اكلمك عن موضوع بيت الله هل ستحررونه
ان الله يطهر بيته من كل منافق
وهذا معروف منذ زمن وفي الامم السابقه ولم يجعهلها في ايدي منافقين فترة طويله يصلون فيها صلاة غير صحيحه وعبادتهم غير صحيحه هل ستحررونها نهاية الزمان
لم اناقشك في افعال يزيد انا اناقشك في بيت الله هل ستحرر؟!
انت تهربت عن مداخلات الموالين ولم تنافشهم بها بل تعصبت برأيك الشيطاني
ولم تستخدم عقلك في الحوار
وما ذكرته كله إنشاءات جهال لا يمت للثقافة بأي صلة
وها أنت تشكك في تخليص الأرض من الظالمين وكأنك تنكر حقيقة إسلامية اثبتها الرواة في صحاحهم
ولا بد من يوم يحرر بيت الله الحرام وتحرر الأرض بأكملها من أيدي الظلمة الطغات المستبدين عند خروج
المهدي عجل الله فرجه الشريف
كما بشر به النبي محمد ص
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
- وعن عباية بن ربعي ، عن جابر قال : قال رسول الله (ص) : أنا سيد النبيين ، وعلي سيد الوصيين ، وإن أوصيائي بعدي إثنا عشر ، أولهم علي ، وآخرهم القائم المهدي .
- وعن إبن عباس ( ر ) قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون ، أيضا أخرجه الحمويني .
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 398 )
- ( 54 ) وفي المناقب : حدثنا أصحابنا وقالوا : حدثنا محمد بن همام ، قال : حدثنا جعفر إبن محمد بن مالك الفزاري ، قال : حدثني الحسين بن محمد بن سماعة قال : حدثني أحمد بن الحارث ، قال : حدثني المفضل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، عن جابر بن يزيد الجعفي قال : سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول : قال لي رسول الله (ص) : يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ، ذاك الذي يفتح الله - تبارك وتعالى - على يديه مشارق الارض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بامامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان . قال جابر : فقلت : يا رسول الله فهل للناس الانتفاع به في غيبته ؟ فقال : إي والذي بعثني بالنبوة ، إنهم يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن سترها سحاب ، هذا من مكنون سر الله ، ومخزون علم الله ، فاكتمه إلا عن أهله .
مسند أحمد- مسند أبي سعيد ( ر ) -باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 10898 )
قال رسول الله (ص) أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد (ص) غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أوعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده .
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4077 )
- حدثنا هدية بن عبد الوهاب حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله (ص) يقول نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي .
الذهبي- العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 )
- وفيها [ أي : في سنة 256 ه ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثني عشر .
العرض العادي
