|  | 
| 
| 
| مــوقوف 
 |  | 
رقم العضوية : 33894
 |  | 
الإنتساب : Apr 2009
 |  | 
المشاركات : 797
 |  | 
بمعدل : 0.13 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
ابو جعفر سيف الدين
المنتدى : 
المنتدى العقائدي 
			 بتاريخ : 12-05-2009 الساعة : 04:29 PM 
 
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح
 [ مشاهدة المشاركة ] |  | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اخي الحبيب :
 عرضكم رائع .
 عندي مقترحات:
 1- محمد صلى الله عليه وسلم جاء بمعجزة لاثبات نبوته لماذا ؟
 السبب والله اعلم ان يقول انا رسول وهذه الحجة فمن يأتي بحجة اقوى فانا غير رسول . ولذلك اية 23 في البقرة قالت ( وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتو بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين ).
 هذه الاية معجزة من معجزات الله في القران .
 لماذا ؟
 لو ذهب الرسول يجادل في كل امر لن ينتهي .
 الامر حسم .
 انا رسول وهذه معجزة .
 الذي لايصدق يجيب حجة اقوى وهو يجيب حكم وقبلنا بحكمه .
 خطأ نجادل الشيعة في كل شيء .
 1400سنة جدال لم يحدث حل للخلاف .
 القران حسم الخلاف بين الشيعة والسنة في الاية السابقة.
 انتم تقولون علي امام معصوم يكفر من لايؤمن به .
 ما حجتكم ؟
 قالوا اية ( انما وليكم الله والذين امنوا )
 وضربوا مثال للتوضيح باية ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ).
 اي ان الله يشير ولا يوضح .
 هنا انت فكر في جوابهم واعرض الامر على حكم واسمع الرد.
 الدستور الالهي وهو القران والمعجزة الخالدة يدخلني جهنم بتلك الايات .
 لنعرض الامر على من يفهمون بالدساتير ونرى رأيهم .
 اسأل اي انسان يفهم بالدساتير واسأله هل يمكن ان يخلوا اي دستور من ذكر الشخصية الثانية.
 مختصر اخي غباء شيعي سني التحاور في الصغائر وترك اصل الاصول .
 اذا ثبت علي انه امام انتهى الامر .
 قالوا دفع الامامة مثل دفع الرسالة اي من يكفر بعلي فقد كفر بمحمد .
 قلنا لهم محمد ثبتت رسالته بأعلى مراتب الاثبات وهي المعجزة اما علي لم يثبت حتى بكلمة واحدة من القران .
 والايات السابقات التي اقاموا بها الحجة علينا زادت ايماننا بأن علي ليس امام .
 وفقك الله للخير .
 |  برافو والله يا وليد وما شاء الله عليك !!!!
 
 ولكن .. نقول :
 
 ما قولك أن نُثبِت الأصل للكُل ومِن ثم تُثبَت للواحِد منهم .
 
 حُجتنا هيَ : سُنّة الله في أرض الله وفي خلقه .. وهيَ الإمامة ، وليست فقط .. بل الإمامة الإثنا عشرية .
 
 وإثباتها نُثبته مِن كتاب الله العظيم وهوَ بالِغ حُجتنا .
 
 ولكن .. نقول :
 
 نُريد عُلماؤكم المعتبرون أو بعضا مِنهم أو واحِداً منهم على الأقل ويكون له عِلم وفِقه وعقل ومنطق ومعرفة بكتاب الله .
 
 فيقول إمامنا العظيم عليه السلام :
 
 جادلت عالِمهم فغلبته .. وجادلني جاهلهم فغلبني .
 
 ولذلك نقترح عليكم جميعا أمراً هاماً ورشيدا .. ألا وهوَ :
 
 أن تأتونا بعُلماؤكم أو بعض منهم أو أحدهم .. فنُلقي عليه الحُجج .. ثم نترك الحُكم للعامة مِنكم .
 
 فما قولكم ؟؟؟
 
 تحياتنا ......
 
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 |