[الحوت الابيض]

أتينا العرباض بن سارية ، وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } فسلمنا ، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين . فقال العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب . فقال قائل : يا رسول الله ! كأن هذه موعظة مودع ، فما تعهد إليها ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة
الراوي: عبدالرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4607
خلاصة الدرجة: صحيح

بكل صراحة لم افتح الرابط ..لاني اخذت الحديث من موقع اسلامي معتمد من طرف اهل السنة ..وهوى صحيح من وجهة نضر اهل السنة
و اعيدها مرة اخرة انا اطرح وجهة نظر شخصية بعد تئمل شخصي فيها

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ياذا الجهل تحجنا بكتبكم هل هذا ما توصلتم له في الحوار مع من يخالفكم العقيدة؟ ولكني سأضربك بما في كتبكم قوله صلى الله عليه وسلم، في حديث الثقلين: إني مخلف فيكم، ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، كتاب الله، وعترتي أهل بيتي: روى الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة، فحمد الله ---------- وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) (1). وفي رواية: فقلنا من أهل بيته، نساؤه؟ قال: لا وأيم الله، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر، ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيته أصله وعصبته، الذين حرموا لصدقة بعده) (2). ورواه الإمام أحمد في المسند (3)، والبيهقي في السنن (4)، والدارمي في سننه (5)، والمتقي في كنز العمال (6)، والطحاوي في مشكل الآثار (7). وروى الترمذي في صحيحه بسنده عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم، ما إن تمسكتم به، لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما) (8). وفي رواية عن جابر بن عبد الله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجته يوم عرفة، وهو على ناقته القصوى يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس، إني قد ____________ (1) صحيح مسلم 15 / 179 - 180 (بيروت 1981). (2) صحيح مسلم 15 / 181. (3) مسند الإمام أحمد 4 / 366. (4) سنن البيهقي 2 / 148، 7 / 30. (5) سنن الدارمي 2 / 431. (6) كنز العمال 1 / 45، 7 / 103. (7) مشكل الآثار 4 / 368. (8) صحيح الترمذي 2 / 308. هذه هي الحجة وليس ما كتبته أنت أنتظر ردك

إقرا هنا يا حوت ولا تهرب

وإذا شتت الموضوع سوف يغلق

[خادم الحسنين]

اقتباس :

أتينا العرباض بن سارية ، وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } فسلمنا ، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين . فقال العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب . فقال قائل : يا رسول الله ! كأن هذه موعظة مودع ، فما تعهد إليها ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة الراوي: عبدالرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4607 خلاصة الدرجة: صحيح بكل صراحة لم افتح الرابط ..لاني اخذت الحديث من موقع اسلامي معتمد من طرف اهل السنة ..وهوى صحيح من وجهة نضر اهل السنة و اعيدها مرة اخرة انا اطرح وجهة نظر شخصية بعد تئمل شخصي فيها

اين السند؟
يا صاح

[همس النسيم]

نعم يالحوت الابيض استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة خلفاء وجعل الخلافه شورى بعده بين صحابته
لان امته لا تجتمع على ضلاله
ابو بكر كان افضل الامه فكان اول خليفه
والخلفاء قد توالوا بالافضليه

ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت الابيض [ مشاهدة المشاركة ]

بكل صراحة لم افتح الرابط ..لاني اخذت الحديث من موقع اسلامي معتمد من طرف اهل السنة ..وهوى صحيح من وجهة نضر اهل السنة و اعيدها مرة اخرة انا اطرح وجهة نظر شخصية بعد تئمل شخصي فيها

انت مو تريد تعرف الحق؟
افتح الرابط وشوف البلاوي من كتبكم, هذا الحديث ضعيف وكتب السنة تضعفه وليس كتب الشيعة.
حتى سند للحديث ماجايب وياك.

[الحوت الابيض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

إقرا هنا يا حوت ولا تهرب وإذا شتت الموضوع سوف يغلق

وليغلق الموضوع ان شئتم
و انا لا اتهرب
ولاكني اناقش في الحديث الذي ذكرته ...و لم اناقش في الحديث الذي تحاجونني فيه...ان شئتم افتحو موضوع مستقل لحديثكم و سوف اناقفشكم فيه

[همس النسيم]

اقول والله لو لفيتوا اللي لفيتوا حقدقكم يعميكم

والله لو كان عليا رضي الله عنه موجودا لا حرقكم

ولا ليش سمى ابناءه ابو بكر وعمر الحق واضح يا اخي ...ولا قولوا غصب عنه زي ما زوج بنته عمر رضي الله عنه

والحمد لله حنا في راحه لا مشاكل عندنا مع الصحابه خير الامه ولا شيء كلهم نحترمهم .الحمد لله على نعمة الدين

هم ليسوا اتباع علي رضي الله عنه بل اتباع المشوشين والمرجفين في المدينه

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس النسيم [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يالحوت الابيض استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة خلفاء وجعل الخلافه شورى بعده بين صحابته لان امته لا تجتمع على ضلاله ابو بكر كان افضل الامه فكان اول خليفه والخلفاء قد توالوا بالافضليه ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

اقتباس :

ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

هذه العبارة المقتبسة تضحك حتى الثكالا
أنتم تقولون أن الخلافة بالشورى ولهذا إجتمع المسلمون في السقيفة لإختيار خليفة لهم

والآن تقولون الخلافة بالوصية

ماهذا التخبط؟

هذا دليل على أنكم كاذبين وأن الخلافة مغتصبة

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس النسيم [ مشاهدة المشاركة ]

اقول والله لو لفيتوا اللي لفيتوا حقدقكم يعميكم والله لو كان عليا رضي الله عنه موجودا لا حرقكم ولا ليش سمى ابناءه ابو بكر وعمر الحق واضح يا اخي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله الضحك ببلاش على الوهابين هنا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت الابيض [ مشاهدة المشاركة ]

وليغلق الموضوع ان شئتم و انا لا اتهرب ولاكني اناقش في الحديث الذي ذكرته ...و لم اناقش في الحديث الذي تحاجونني فيه...ان شئتم افتحو موضوع مستقل لحديثكم و سوف اناقفشكم فيه

حديثك ليس من كتبنا ولا نعترف به لأننا لا نرى عدالة رواتكم