[الجندي]

بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين
آية الولاية أصل قرآني يثبت إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
وهذا الخبر رواه المفسرين والحفاظ والمحدثين بطرق متعددة وهذه الطرف أثبتت تواتر الخبر , ومما يزيدنا تحقيقا في المقام مقالة الزرقاني في مناهله إذ قال : (( تلك القاعدة الذهبية التي وضعها العلماء , إن خبر الآحاد إذا عارض القاطع سقط عن درجة الاعتبار, وضرب به عرض الحائط مهما تكن درجة إسناده من الصحة )) فضرب قول من قال انها نزلت في عبادة بن الصامت وقول من قال انها نزلت في أبي بكر وقول من قال انها نزلت في عموم المؤمنين وبه سطع البرهان باجلى بيان , وأسوق لك خمسين طريقا من طرق السنة :
رواه أبي جعفر محمد بن جرير الطبري بخمسة طرق[1] :
1- قال : حدثنا محمد بن الحسين , قال : حدثنا أحمد بن المفضل , قال : حدثنا أسباط ، عن السدي .
2- وقال : حدثنا هناد بن السري , قال: حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر .
3- وقال : حدثنا ابن وكيع , قال: حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك .
4- وقال : حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي , قال: حدثنا أيوب بن سويد ، قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم .
5- وقال : حدثني الحارث , قال: حدثنا عبد العزيز , قال: حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا .

ورواه الحافظ الحسكاني بسبعة وعشرين طريقا[2] :
1- قال : اخبرنا أبو بكر ألحارثي , قال : اخبرنا أبو الشيخ , قال : حدثنا احمد بن يحيى بن زهير ألتستري , وعبد الرحمن بن احمد الزهري , قالا : حدثنا احمد بن منصور , قال : حدثنا عبد الرزاق , عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه : عن ابن عباس .
2- قال : اخبرنا السيد عقيل بن الحسين العلوي , قال : اخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن احمد بن الفضل الطبري من لفظه بسجستان , قال : اخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله المزني , قال : اخبرنا أبو بكر احمد بن محمد بن عبد الله , قال : حدثنا الفهم بن سعيد بن الفهم بن سعيد بن سليك بن عبد الله الغطفاني صاحب رسول الله (صلى الله عليه واله) , قال : حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه , قال : كنت جالسا مع ابن عباس ...
3- وقال : اخبرنا الحسين بن محمد الثقفي , قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن شيبة , قال : حدثنا عبيد الله بن احمد بن منصور ألكسائي , قال : حدثنا أبو عقيل محمد بن حاتم # قال : حدثنا عبد الرزاق , قال : حدثنا ابن مجاهد عن أبيه : عن ابن عباس .
4- قال : واخبرنا الحسين بن محمد الثقفي , قال : حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الازدي الموصلي , قال: حدثنا عصام بن غياث السمان البغدادي , قال : حدثنا احمد بن سيار المروزي , قال : حدثنا عبد الرزاق به .
5- قال : اخبرنا عقيل بن الحسين , قال : اخبرنا علي بن الحسين , قال : حدثنا محمد بن عبيد الله , قال : حدثنا أبو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ابن السماك , قال : حدثنا عبد الله بن ثابت المقري , قال : حدثني ابي عن الهذيل , عن مقاتل , عن الضحاك , عن ابن عباس .
6- وقال : حدثني الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي عن ابن عباس .
7- قال : وحدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة , قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين , قال : حدثنا سفيان الثوري , عن منصور , عن مجاهد , عن ابن عباس .
8- قال : قال سفيان : وحدثني الأعمش عن مسلم البطين , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس .
9- قال : اخبرنا عبد الله بن يوسف إملاءا وقراءة في الفوائد , قال : اخبرنا علي بن محمد بن عقبة , قال : حدثنا الخضر بن أبان , قال : حدثنا إبراهيم بن هندبة , عن انس بن مالك .
10- قال : اخبرني الحاكم الوالد , ومحمد بن القاسم , إن عمر بن احمد بن عثمان الواعظ , اخبرهم : إن محمد بن احمد بن أيوب بن الصلت المقرئ حدثهم , قال : حدثنا احمد بن إسحاق – وكان ثقة – قال : حدثنا أبو احمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي , قال : حدثنا حميد الطويل عن انس .
11- قال : اخبرنا أبو عبد الله النيسابوري السفياني قراءة , قال : حدثنا ظفران بن الحسين , قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عثمان بن تارخ المعمري , قال : حدثنا يحيى بن عبدك القزويني , قال : حدثنا حسان بن حسان , قال : حدثنا موسى بن فطن الكوفي , عن الحكم بن عتيبة : عن المنهال بن عمرو , عن محمد بن الحنفية .
12- قال : واخبرنا قراءة , قال : حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان ابن عبد الله , قال : حدثنا محمد بن إسحاق التنوخي , قال : حدثنا ابن حميد , قال : حدثنا علي بن ابي بكر , قال : حدثنا موسى مولى آل طلحة , عن الحكم : عن المنهال عن محمد بن الحنفية .
13- قال : حدثني الحاكم أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي , حدثنا أبو عبد الله محمد بن خفيف بشيراز , قال : حدثنا أبو الطيب النعمان احمد بن يعمر الواسطي , قال : حدثنا احمد بن يعمر الواسطي , قال : حدثنا عبد الله بن عمر القرشي , قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن حميد الصفار , قال : حدثنا جعفر بن سليمان , عن عطاء بن السائب .
14- قال : اخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الجبلي , قال : حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ , قال : اخبرنا الهيثم بن خلف الدوري , قال : حدثنا احمد بن إبراهيم الدروقي , قال : حدثنا حجاج ، عن ابن جريج .
15- قال : اخبرنا أبو نصر بن عبد الواحد بن حمويه , قال : حدثنا أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر إملاءا , قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة , قال : حدثنا علي بن حجر , قال : حدثنا علي بن يونس , عن عبد الملك بن ابي سليمان , قال : سالت أبا جعفر .
16- قال : وحدثنيه أيضا , أبو عمرو الواعظ , قال : حدثنا أبو العباس احمد بن سعيد المعداني بمرو , قال : اخبرنا محمد بن احمد بن عبد الله بن عاصم بن يسار , قال : حدثنا علي بن خشرم , قال : حدثنا عيسى بن يونس به سواء .
17- قال : وأخبرناه أيضا , أبو عبد الله بن فتحويه , قال : اخبرنا احمد بن محمد بن إسحاق السني , قال : اخبرنا حامد بن شعيب , قال : حدثنا شريح بن يونس , قال : حدثنا هشيم ، عن عبد الملك , قال : سالت أبا جعفر .
18- قال : اخبرنا أبو بكر الحارثي , قال : اخبرنا أبو الشيخ , قال : حدثنا الوليد بن أبان , قال : حدثنا سلمة بن محمد , قال : حدثنا خالد بن يزيد , قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي , عن الحسن بن زيد عن أبيه زيد بن الحسن , عن جده , قال : سمعت عمار بن ياسر يقول .
19- قال : حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ غير مرة , قال : اخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القارئ ببغداد , قال : حدثنا احمد بن موسى بن يزيد الشطوي , حدثنا إبراهيم بن إبراهيم هو أبو إسحاق الكوفي , قال : حدثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي , قال : حدثنا يحيى بن يعلي , عن عبيد الله بن موسى , عن ابي الزبير : عن جابر .
20- قال : اخبرنا أبو بكر التميمي بقراءتي عليه من أصله , اخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد , قال : حدثنا سعيد بن سلمة الثوري , قال : حدثنا محمد بن يحيى الفيدي , قال : حدثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب , قال : حدثني ابي عن أبيه عن جده : عن عليّ .
21- قال : اخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحيري , قال : حدثنا أبو بكر محمد بن احمد المديني , قال : حدثنا الحسن بن إسماعيل , قال : حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم الفهري , قال : حدثني ابي عن علي بن صدقة عن هلال : عن المقداد بن الأسود الكندي .


22- قال : حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الفقيه الصيدلاني , قال : اخبرنا أبو محمد عبد الله بن احمد الشعراني , قال : حدثنا أبو علي احمد بن علي بن رزين الباشاني , قال : حدثني المظفر بن الحسن الأنصاري , قال : حدثنا السندي بن علي الورّاق , قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي , قال : بينما عبد الله ابن عباس جالس على شفير زمزم .
23- قال : حدثني أبو الحسن الفارسي , قال : حدثني محمد بن علي صاحب الفقيه , قال: حدثنا المأمون بن احمد السلمي , قال : حدثنا علي بن إسحاق الحنظلي , عن محمد بن مروان .
قال : واخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي , قال : اخبرنا محمد بن احمد بن محمد ابن علي , قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن احمد بن عيسى , قال : حدثنا محمد بن زكريا , قال : حدثنا أبو اليسع أيوب بن سليمان الحبطي , قال : حدثنا محمد بن مروان , عن الكلبي عن ابي صالح : عن ابن عباس .
24- قال : اخبرنا احمد بن محمد بن احمد الفقيه , قال : اخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر , قال : حدثنا الحسن بن محمد بن ابي هريرة , قال : حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب , قال : حدثنا محمد بن الأسود عن محمد بن مروان , عن محمد بن السائب , عن ابي صالح : عن ابن عباس .
25- قال : واخبرنا الحسن بن علي , قال : اخبرنا محمد بن عمران , قال : اخبرنا علي بن محمد الحافظ , قال : حدثني الحسين بن الحكم الحبري , قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , قال : حدثنا موسى بن مطير , عن المنهال بن عمرو : عن عبد الله بن محمد بن الحنفية .


26- قال : وبه حدثني الحبري , قال : حدثنا حسن بن حسين , قال : حدثنا حبان , عن الكلبي , عن ابي صالح : عن ابن عباس .
27- قال : حدثنا أبو علي حسين بن احمد بن خشنام , قال : اخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن محمد الهريري , قال : حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن عبد الله , قال : حدثنا احمد بن حرب , قال : اخبرنا صالح بن عبد الله , قال : حدثنا محمد بن الفضل , عن الكلبي , عن ابي صالح : عن ابن عباس .

ورواه الإمام الحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي بأربعة طرق[3]:

1- قال : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ .
2- قال : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ، عَنِ السُّدِّيِّ .
3- قال : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ .
4- قال : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ، ثنا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ .

ورواه الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيبعدة طرق :

1- قال : حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا أبو همام ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سألت أبا جعفر محمد بن علي[4] .
2- قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ثنا عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده[5] .
3- قال : حدثنا سليمان بن احمد , قال : حدثنا بكر بن سهل , قال : حدثنا عبد العزيز بن سعيد , قال : حدثنا موسى بن عبد الرحمن , عن ابن جريج , عن عطاء , عن ابن عباس[6] .
4- قال : حدثنا احمد بن جعفر بن مسلم , قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الخالق , قال : حدثنا سليمان بن محمد السمرقندي , قال : حدثنا خالد بن بريد العمري , قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن زيد , عن الحسن عن زيد كذا عن أبيه زيد بن الحسن عن جده , قال : سمعت عمار بن ياسر[7] .
5- قال : حدثنا سليمان بن احمد , قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي , قال : حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي , قال : حدثنا يحيى بن يعلي , عن عبيد الله بن موسى عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله[8] .

ورواه الحافظ سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبرانيبطريقين :

1- قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن الحسن بن فرات ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ثنا عون بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع [9].

2- قال : حدثنا محمد بن علي الصائغ قال : حدثنا خالد بن يزيد العمري قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين ، عن الحسن بن زيد ، عن أبيه ، زيد بن الحسن ، عن جده قال : سمعت عمار بن ياسر[10] .


ورواه الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري , قال :
أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا الحسين بن محمد عن أبي هريرة قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا محمد الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس[11] .

ورواه ابي الحسن علي بن محمد الجلابي الواسطي المالكي ابن المغازلي الشافعي , بعدة طرق :

1- قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن إذنا، حدثنا الحسين بن شاذان البزاز بن علي العدوي قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا عبد الرزاق قال: مجاهد عن ابن عباس .
2- أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان إجازة عن القاضي أبي الفرج الحنو طي، حدثنا عبد الحميد بن موسى القناد، حدثنا محمد بن إسحاق الخزان، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا جنيدي أبي الفضل عن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) .
3- قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال: أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب قال: حدثنا محمد بن أحمد العسكري الدقاق قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبادة قال: حدثنا عمر بن ثابت عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس .
4- قال: حدثنا أحمد بن محمد بن طاوان إذنا أن أبا أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب أخبرهم قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد العسكري قال: حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثنا علي بن عابس قال: دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء قال أبو مريم: حدث علي بالحديث الذي حدثتني عن أبي جعفر[12] .


ورواه صدر الأئمة عند المخالفين أخطب خوارزم موفق بن أحمد بثلاثة طرق :

1- قال: أخبرني الشيخ الزاهد علي بن أحمد بن العاصي، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة الزاهد إسماعيل بن أحمد الواعظ، حدثنا والدي أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أبو يحيى عبد الله بن سلم الرازي الأصبهاني، حدثنا يحيى بن جريش، حدثنا يحيى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)[13].
2- قال : في جواب مكاتبة معاوية إلى عمرو بن العاص، قال عمرو بن العاص: لقد علمت يا معاوية ما أنزلت في كتابه في علي من الآيات المتلوات في فضائله التي لا يشركه فيها أحد كقوله تعالى: * (يوفون بالنذر ويخافون) * * (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)[14] .


3- قال : أخبرنا الإمام الأجل شمس الدين سراج الأئمة أبو الفرج محمد بن أحمد المكي، حدثنا الشيخ الإمام الزاهد أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل، حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله، حدثنا أبو أحمد محمد ابن علي المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه، حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر، حدثنا الحسين بن محمد بن أبي هريرة، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا محمد بن الأسود عن مروان بن محمد عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس (رضي الله عنه) [15].

ومن هذا العرض يخلص لنا :
تواتر خبر نزول آية الولاية في حق أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) , ولا تغفل عن أن التواتر يحصل بأقل من هذا العدد الذي تلوناه عليك , ونحن إذا نظرنا في هذه الطرق لا نجد بينها تناقضا ولا تعارضا , ومع تعددها فهي ترجع إلى شيء واحد , مدلة عليه بوضوح لا خفاء فيه , وهو نزول قوله تعالى : ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) في حق مولانا علي بن ابي طالب (عليه السلام) , وما من ريب لأحد في انه خلاف ذلك .
ولا يفوتنا في مثل هذا المقام مقاضاة شيخ الإسلام ابن تيمية , ذاك المهرج الذي راح يتخيّل ويخيل إلى الناس انه هو أهل الحقيقة الذي أدرك الغاية , وإنما نعته بالمهرج لا انتقاصا له بل لإثارته غبار الشبهات باجماعاته الواهية التي زعمها دليلا وما هي بدليل , إن هي إلا خلط في أوهام ومشي في غير سبيل , مستحوذا بها على قرّائه و مستمعيه , مدعيا بذلك إجماع أهل العلم بالنقل على كذب خبر تصدق الإمام علي (عليه السلام) بخاتمه وهو راكع ونزول قوله تعالى : ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ)) الآية , الذي أثبتنا تواتره سالفا , فبان جليا واضحا لكل من استنار بنور العقل , واليك نزرا من تهريجه :
قال في كتابه مقدمة في التفسير : (( يذكرون الحديث الموضوع بإجماع أهل العلم وهو تصدقه بخاتمه في الصلاة ))[16].
وقال في دقائق التفسير : (( وقد وضع بعض الكذابين حديثا مفترى أن هذه الآية نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل ))[17] .
وقال في مجموع الفتاوى : ((حديث عليّ الطويل في تصدقه بخاتمه في الصلاة فانه موضوع باتفاق أهل العلم ))[18].
إذا نظرت لأول وهلة إلى ما أوردناه آنفا من دعوى ابن تيمية الإجماع , فسرعان ما يتبادر في ذهنك هذا التساؤل :
من هم أهل العلم الذين اجمعوا على بطلان هذه الواقعة ؟ ومن هم بعض الكذابين ؟
لكن الأولى أن تسال قبلا , من هو ابن تيمية ؟ حتى تعرف هل إن دعواه نافذة أم لا , وعليه أسوق لك جملة من آراء علماء أهل السنة لتتبين منزلته قبل مقولته , وهي كآلاتي :
1- (( الشقي ابن تيمية , أجمع علماء عصرهعلى ضلاله وحبسه )) سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار (ص 42) .
2- (( ولايزال ـ ابن تيمية ـ يتّبع الأكابر حتّى تمالأ عليه أهل عصره ففسّقوه وبدّعوه , بلكفّره كثير منهم )) تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد للشيخ المطيعي الحنفي من علماءالأزهر (ص 10(.
3- (( وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ مالهودمه )) مرآة الجنان للإمام الشافعي (4/240 .(
4- (( رفض مجموعةمن علماء المذاهب المختلفة آراءه ومعتقداته مثل : الإمام أبو حيّان ـ الإمامعزا لدين ابن جماعة ـ ملا علي القاري الحنفي ـ شهاب الدين الخفاجي الحنفي ـ الإماممحمد الزرقاني المالكي ـ الإمام كمال الدين الزملكاني الشافعي ـ الإمام تقي الدينالسبكي الشافعي ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ الإمام عبد الرؤوف المناويالشافعي ـ الشيخ مصطفى الحنبلي الدمشقي ـ الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر المكّيالشافعي )) شواهد الحق للنبهاني (ص 177 .(
5- (( إن شيخهم ابن تيمية قال عنه علامة زمانهعلاء الدين البخاري : إن ابن تيمية كافر , كما قاله علامة زمانه زين الدين الحنبليانه يعتقد كفر ابن تيمية , ويقول إن الإمام السبكي معذور بتكفير ابن تيمية لأنهكفّر الأمة الإسلامية )) فضل الذاكرين والردّ على المنكرين لعبد الغني حمادة (ص 23 )
6- (( قالعلماء المذاهب : إن ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله اللهوأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : إن ابن تيمية تبع مذهب الخوارج فيتكفير الصحابة , وقال الأئمة الحفّاظ : إن ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك))فضل الذاكرين لعبد الغني حمادة.
7- (( إنّي نظرت في كلام هذا الخبيث ـ ابن تيمية ـالذي في قلبه مرض الزيع )) التوسّل بالنبي (ص) والصالحين لأبي حامد مرزوق الشامي (ص216.(

هذا إجمال لما قاله علماء السنة في حقيقة ابن تيمية , وأهل البيت أدرى بالذي فيه , ومن كان هذا مقامه فهل يبقى اثر لمقاله , وهذا مما لا يشك فيه ذو مسكة من عقل .
أما التساؤل عن إجماع أهل العلم على كذب خبر تصدق الإمام عليّ (ع) بخاتمه في الصلاة , فنقول : هذا الإجماع باطل من وجوه :
الأول : إن هذا إجماع مبتدع مخالف لمذاهب الصحابة والتابعين , إذ أنهم ممن حدثوا بهذا الخبر , وذكرنا لك فيما سبق أسمائهم , فلا بأس بالتكرار , إذ به قد يتخلص المبطل عن باطله , إذا أمعن النظر مرارا وتكرارا , فيصل إلى الحق , فمن الصحابة الذين حدثوا بهذه الواقعة , هم :
الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام ) .
حبر الأمة عبد الله بن عباس .
أبو ذر الغفاري .
جابر بن عبد الله الأنصاري .
عمار بن ياسر .
المقداد بن الأسود الكندي .
انس بن مالك الأنصاري خادم النبي (صلى الله عليه واله) .
عبد الله بن سلام .
أبو رافع .
ومن التابعين :
الإمام محمد الباقر (عليه السلام ) .
محمد بن الحنفية .
عطاء بن السائب .
سلمة بن كهيل .
ابن جريج المكي .
مجاهد بن جبر .
عتبة بن أبي حكيم .
السدي .
وهنا انقل لك شطرا من كلام ابن تيمية الذي حكم به نفسه , إذ يقول : (( من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين وتفسيرهم إلى ما يخالف ذلك كان مخطئا في ذلك بل مبتدعا ))[19] , فما تراه من إجماع قال به ابن تيمية هو عين العدول والانحراف عن مذاهب الصحابة والتابعين .


الثاني : يقول ابن تيمية : (وقد وضع بعض الكذابين حديثاً مفترى أنّ هذه الآية نزلت في علي لمّا تصدّق بخاتمة في الصلاة، وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل، وكذبه بيّن)[20].
يرده أن أكثر المفسرين أجمعوا على نزول الآية في الإمام علي (عليه السلام) ويقول: الألوسي: (غالب الإخباريين على أنّ هذه الآية نزلت في علي كرم الله وجهه)[21].
وابن كثير في تفسيره يعترف بصحة بعض أسانيد هذه الروايات وهو تلميذ ابن تيمية والسائر على نهجه وممّن ذكر نزول الآية في الإمام علي (عليه السلام): الطبري في تفسيره، ابن أبي حاتم في تفسيره، تفسير القرطبي، الدر المنشور للسيوطي، أسباب النزول للواحدي، تفسير الكشاف للزمخشري , وهذا ما سنعرض لبيانه في محله .
هؤلاء وغيرهم كثيرون من المحدثين والعلماء يروون نزول الآية في الإمام علي (عليه السلام)، فمن هم (بعض الكذابين) الذين وضعوا هذه الرواية وأين إجماع أهل العلم على كذب هذا الخبر!!


[1] - تفسير الطبري , 4 : 627 .

[2]- شواهد التنزيل , 1 : 209 , 248 .

[3] - تفسير ابن ابي حاتم , 5 : 11, 16 .

[4]- حلية الأولياء , 3 : 185.

[5] - معرفة الصحابة , 2 : 486 .

[6]- خصائص الوحي المبين ، 41 .

[7]- المصدر السابق , 40 .

[8]- المصدر السابق , 20 .

[9]- المعجم الكبير , 1 : 320 .

[10]- المعجم الأوسط , 3 : 492 .

[11]- أسباب النزول للواحدي , 1 : 71 .

[12]- مناقب ابن المغازلي , 369 , 374 .

[13]- المناقب , 200 , ح 240 .

[14]- المصدر السابق , 264 , ح 246 .

[15]- المناقب , 266 , ح 248 .

[16] - مقدمة في أصول التفسير , 21 .

[17]- دقائق التفسير , 2 : 206 .

[18]- مجموع الفتاوى , 13 : 354 .

[19]- مقدمة في التفسير , 23 .

[20]- منهاج السنة , 2 : 30 .

[21] - روح المعاني , 6 :168 .

[trouble maker]

يا عيني عليك يا الجندي, يلا رد يا الربان.

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble Maker [ مشاهدة المشاركة ]

يا عيني عليك يا الجندي, يلا رد يا الربان.

مرحبا بك اخي ............ طالما انكروا هذا الاصل فلنا في هذا المنتدى العطر بذكر محمد واهل بيته الطاهرين , كرة عليهم لانصاف الحق الذي اخروا ستار التعتيم والتمويه عليه وليبدأ من هذه الصفحة الى الالف ..

[الجندي]

وممن ذكرخبر النزول في حق علي بن ابي طالب عليه السلام واشار اليه من الحفاظ والمحدثين والمفسرين هم كالاتي :

1- الحافظ ابو محمد الفراء البغوي الشافعي في تفسيره معالم التنزيل (3/73 ) الذي قال عنه ابن تيمية ما هذا نصه : ( وأما التفاسير الثلاثة المسئول عنها فأسلمها من البدعةوالأحاديث الضعيفة ( البغوي ) لكنه مختصر من( تفسير الثعلبي ) وحذف منه الأحاديث الموضوعة والبدع التي فيه وحذف أشياء غير ذلك ) انتهى , فهو البغوي ذكره فاين الكذاب ليرى كذبه او انه لم يطلع على تفسيرالبغوي من الاصل .
2- الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري في ذخائر العقبى (1/ 99 ) وفي الرياض النظرة (1/ 284 ) .
3- القاضي ناصر الدين البيضاوي الشافعي في تفسيره انوار التنزيل واسرار التاويل المعروف بتفسير البضاوي (2/88)
4- ابو زيد عبد الرحمن بن محمد مخلوف الثعالبي في تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القران المعروف بتفسير الثعالبي (1/421 )
5- الخازن ابو الحسن علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيحي في تفسيره لباب التاويل في معاني التنزيل المعروف بتفسير الخازن ( 2/302 )
6- فخر الدين الرازي في تفسيره المعروف بتفسير الرازي (6/81 )
7- سراج الدين ابن عادل ابي حفص في تفسيره اللباب لابن عادل (6 / 127 )
8- ابو البركات النسفي في تفسيره مدارك التنزيل وحقائق التاويل المعروف بتفسير النسفي ( 1/ 249 )
9- نظام الدين القمي النيسابوري في تفسيره غرائب القران (3/179 )
10- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير ( 2/227)
11- محمد بن علي في تفسيره فتح القدير (2/325 )
12- القرطبي ابو عبد الله في تفسيره الجامع لاحكام القران المعروف بتفسير القرطبي ( 6/207)
13- عماد الدين بن محمد الطبري المعروف بالكياالهراسي في مصنفه احكام القران (2/204 )
14- الواحدي النيسابوري في اسباب النزول (1/71 )
15- الجصاص ابي بكر الرازي احمد بن علي الحنفي في احكام القران (6/83)
16- جلال الدين السيوطي في لباب النقول (1/81)
17- ابو جعفر النحاس في معاني القران (2/325 )
18- السمين الحلبي في الدر المصون في علم الكتاب المكنون (1/2063 ) المكتبة الشاملة .
19- الشيخ سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي في ينابيع المودة (2/185)
20- جمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد الزرندي الحنفي المدني في كتابه نظم درر السمطين (1/80)
21- عضد الدين عبد الرحمن الايجي في المواقف (3/614 ) .
22- ابن حجر الهيتمي في صواعقه (1/104)
23- التفتازاني في شرح المقاصد في علم الكلام (3/446 )
24- شمس الدين الباعوني الشافعي الدمشقي في كتابه جواهر المطالب في مناقب الامام علي (ع) (1/69 )
25- الحافظ ابو القاسم سليمان ابن احمد الطبراني في المعجم الاوسط (13/492)وفي المعجم الكبير (1/320)
26- الحافظ ابو نعيم الاصبهاني في معرفة الصحابة (2/486) وفي حلية الاولياء (3/185)
27- ابو السعادات ابن الاثير في جامع الاصول من احاديث الرسول (8/6515)
28- ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري في معرفة علوم الحديث (1/235)
29- الحافظ ابي بكر الخطيب البغدادي في كتابه المتفق والمفترق (2/39)
30- علي بن حسام الدين المتقي الهندي في كنز العمال (13/141)
32- نور الدين علي بن ابي بكر الهيثمي في مجمع الزوائد (7/80)
33- جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي في كتابه تخريج الاحاديث والاخبار الواقعة في تفسير الكشاف (1/410)
34- ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (5/408)
35- ابن عساكر في تاريخ دمشق (42/357)
36- ابن ناصر الدين شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي في كتابه توضيح المشتبه في ضبط اسماء الرواة وانسابهم والقابهم وكناهم (2/241)
37- ابن كثير في البداية والنهاية (7/358)
38- ابي الحسن احمد بن يحيى البلاذري في انساب الاشراف (1/288)
39- ابو السعادات هبة الله بن علي الشجري في الامالي الشجرية (1/111)
40- الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ص 209 – 248)
41- ابن المغازلي في مناقب اهل البيت (369- 373 )
42- صدر الائمة عند المخالفين اخطب خوارزم موفق بن احمد , في المناقب (ص266 حديث:248 )
43- ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان (7/624)
44- ابن كثير في تفسيره (2/71)
45- ابو جعفر الاسكافي المعتزلي في رسالته نقض العثمانية (ص319)
46- ابو سالم بن صلحة النصيبي الشافعي في مطالب السؤول (ص31)
47- الحافظ ابو عبد الله الكنجي الشافعي في كفاية الطالب (ص106)
عز الدين ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة (3/275)
48- ابو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص (ص9)
49- الحافظ محمد بن احمد بن جزي الكلبي في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل (1/181)
50- ابو حيان اثير الدين الاندلسي في تفسيره البحر المحيط (3/514)
51- السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف (8/360)
52- نور الدين ابن الصباغ المكي المالكي في الفصول المهمة (ص123)
53- علاء الدين القوشجي في شرح التجريد (477)
54- المولى حسن جلبي في شرح المواقف (8/360)
55- شهاب الدين السيد محمود الالوسي الشافعي في تفسيره روح المعاني (6/167)
56- السيد محمود مؤمن الشبلنجي في نور الابصار (ص158)
57- عبد القادر بن محمد السعيد الكردستاني في تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني (2/329)
58- ابو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي في تفسيره الكشاف (1/649)
59- الحاكم ابن البيع النيسابوري في معرفة اصول الحديث (ص102)
60- ابو اسحاق الثعلبي النيسابوري في تفسيره الكشف والبيان (ص180)

الاخوة الاعزاء وان اطلت عليكم فاني التمس منكم العذر لكن هذه صفعة لمن انكر نزول اية الولاية في حق مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام ..
ومعلوم ان الخالفين هربوا من اثبات التواتر بعد ان صدموا به فاخذوا يشرقون ويغربون لايجاد حيلة اخرى فالتافوا كالشيطان محاولين ضرب متن الحديث .. ولنرى هل من يتجرء على المناقشة ام سيذهب الى من ينجده ام يذهب لمناقشة موضوع هو يراه مناسب وهذا الاخير هو المرجح باعتقادي والسلام عليكم ورحمة الله
الراجي لدعائكم
الجندي

[الجندي]

متى نرى اطلالة المعترض واين الجريء الذي يعارض حق علي بن ابي طالب عليه السلام في ولايته الالهية اين من يقول على هذا القمرالذي اضاء بنوره ظلمات الارض بصيص نور قد لانراه .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

جزاك الله عن وصي رسول الله خير الجزاء

بحث شافي كافي وافي يفتقر كبار علماء السنه وهئيه عوران السلفين عمل بحث مثله

وأثبتت في بحثكم هذا نصب من راد ان يطعن في فضيلة الامام علي

هولاء السلفيه اعداء الاسلام يبغضون الامام علي وانت تعرف من هو الذي يبغض اهل البيت

والسلام عليكم

[الجندي]

ممتن لك على تقييمك سيدي الفاضل ولا يخفى على احد ان من انكر حق وادعى زورا على عليّ ابن ابي طالب عليه السلام , فهو ممن يشك في طهارة مولده , ومعلوم ان من احب عليا عليه السلام ونهج منهجه فهو طاهر المولد ,,, والغاية من البحث المزبور هو : ان اية الولاية ونزولها في حق علي بن ابي طالب (ع) حوار الساعة في جميع منتديات السلفية فلحظتهم يفككون المتن ويتركون الدليل القاطع وحتى تفكيكهم متن الرواية او الخبر فمنبعه الجهل او التجاهل ... فباسمكم وباسم منتداكم والاخوة الموالين نحاور كل سلفي وسني عالما كان او متعلم مستفسرا او مريدا للحق وكما اسلفنا لتكن الصفحات من الواحد الى الالف ودمتم سالمين