[صوت الهداية]

الزميل يا الله
من الواضح انك جديد على عالم الحوارات العقائدية هذه الشبهة التي طرحته احترقت في اليوم الذي ولدت فيه وحتى منتديات السنة والوهابية امتنعت عن اثراتها لانها اثيرت في احدى المنتديات فانقلب السحر على الساحر
،،،،،،
هذه الشبهة القديمة لزميلنا يا الله
يقول ::
نشوف تقديسكم لعلي :
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك يا أبا جعفر وأنى لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنينألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب .
،،،،،،،،،
الرواية ضعيفة لوجود المنخل بن جميل بياع الجواري في سندها
اقوال علماؤنا فيه ::
-قال النجاشي : " منخل بن جميل الاسدي : بياع الجواري ، ضعيف فاسد الرواية
-وقال الكشي ( 220 ) المنخل بن جميل الكوفي بياع الجواري : " قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن المنخل بن جميل ، فقال : هو لا شئ متهم بالغلو " .
-قال ابن الغضائري : " منخل بن جميل بياع الجواري ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ، كوفي ، ضعيف ، في مذهبه غلو " .
ــــــــــ
وهنا نثبت للجميع ان الشيعة لايقبلون بروايات المغالين
ولكن السنة عندهم المغالين ثقات والمغالات دين عندهم ((ابو بكر اكثر حكمة ورحمة من النبي)) و(( عمر اكثر حرصا على الدين من النبي)) وعثمان(( اكثر حياءا من النبي)) وهذه الروايت عندهم صحيحة

[يالله]

لي عودة لموضوعك وعرض روايات الطعن في علي من كتب الشيعة باذن الله بعد ان نرد على المواضيع التي فتحت من زملائك

[صوت الهداية]

اريد منك ردا محددا على هذه الرواية التي استشهدت بها 000 الهروب ممنوع انت ادعيت ان علماؤنا يصححونها اثبت كلامك والا فانت كذاب تتعمد الكذب

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اريد منك ردا محددا على هذه الرواية التي استشهدت بها 000 الهروب ممنوع انت ادعيت ان علماؤنا يصححونها اثبت كلامك والا فانت كذاب تتعمد الكذب

ولماذا اكذب عليك وهل هي الوحيدة في كتبكم اذن لاتخاف سارد علىكل مواضيع المنتدى في وقت واحد وهل هذا من الانصاف ولكن لاباس احفاد الصحابة لها باذن الله تعالى

[صوت الهداية]

تقول ولماذا اكذب عليك وهل هي الوحيدة في كتبكم 00 بلا سخافة انت ادعيت امرا وهو ان هذه الرواية صحيحة وان علماؤنا يصححونها واستشهدت بها 00 يلا اثبت لنا صحتها او اعترف ان الذي دلك عليها هو حاقد كذاب

[صوت الهداية]

يررررررررررررررررررفع 00 اين اختفى زميلنا ((يا الله))

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

يررررررررررررررررررفع 00 اين اختفى زميلنا ((يا الله))

انت معي هناك في موضوع اخر اذن خلك للاخير رمع موضوعك

[موالية شيعية]

كتاب ( دلائل النبوة ) لأبي نعيم الأصفهاني


قال : ( حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى العنبري ، حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، حدثنا إبراهيم بن سويد الجذوعي ، حدثني عبد الله بن آذين الطائي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر حمارٌ أسود فوقف بين يديه ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا عمرو بن فلان ، كنّا سبعة أخوة كلّنا ركبنا الأنبياء ، وأنا أصغرهم ، وكنت لك فملكني رجلٌ من اليهود ، فكنت إذا ذكرتك كبوت به فيوجعني ضرباً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت يعفور ) .
وروى قصة الحمار يعفور أيضا ابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ كما في كتاب ( السراية ج 6 ص 10 ) ففيه : ( امّا فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر أصاب حماراً أسود فكلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدّي ستين حماراً لا يركبها إلاّ نبي ، وقد كنت أتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت أعثر به عمداً ، كان يجبع بطني ويركب ظهري ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : تعالى فأنت يعفور ، يا يعفور تشتهي الإناث ؟ قال : لا ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من أصحابه فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه ، فيعلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليه ، فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فلمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم )
.
وقد روى هذه القصة إمام الحرمين المتوفى سنة 478 هـ في كتابه ( الشامل في أصول الدّين ) كما في البداية والنهاية لإبن كثير ج 6 ص 10 .
وروى القصة من علماء أهل السنة أيضاً القاضي عياض المتوفى سنة 544هـ في كتابه ( الشفا في تعريف حقوق المصطفى ج1 ص 276 ) قال : ( وما روي عن إبراهيم بن حمّاد بسنده من كلام الحمار الذي أصابه بخيبر وقال له : إسمي يزيد بن شهاب ، فسمّاه النبي صلى الله عليه وسلم يعفوراً وأنه كان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه وأن النبي لما مات تردّى في بئر جزعاً وحزناً فمات ) .
ورواها أيضا الدميري في حياة الحيوان ج1 ص 251 . وكذلك ( الديار بكري ) المتوفى سنة 982هـ في كتابه ( تاريخ الخميس ج 2 ص 187 ) . ونقلها كل من صاحب لسان الميزان في ( ج5 ص 376 ) وصاحب ميزان الإعتدال ( ج 6 ص 330 )


الوهابية ينسخون ويلصقون دون ان يعلموا الحمار يعفور في كتبهم
شخصيا ارى ان الحمار يعفور اذكى من الوهابية :d
رضى الله عن الصحابي يعفور :d

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

كتاب ( دلائل النبوة ) لأبي نعيم الأصفهاني قال : ( حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى العنبري ، حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، حدثنا إبراهيم بن سويد الجذوعي ، حدثني عبد الله بن آذين الطائي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر حمارٌ أسود فوقف بين يديه ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا عمرو بن فلان ، كنّا سبعة أخوة كلّنا ركبنا الأنبياء ، وأنا أصغرهم ، وكنت لك فملكني رجلٌ من اليهود ، فكنت إذا ذكرتك كبوت به فيوجعني ضرباً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت يعفور ) . وروى قصة الحمار يعفور أيضا ابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ كما في كتاب ( السراية ج 6 ص 10 ) ففيه : ( امّا فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر أصاب حماراً أسود فكلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدّي ستين حماراً لا يركبها إلاّ نبي ، وقد كنت أتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت أعثر به عمداً ، كان يجبع بطني ويركب ظهري ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : تعالى فأنت يعفور ، يا يعفور تشتهي الإناث ؟ قال : لا ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من أصحابه فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه ، فيعلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليه ، فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فلمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . وقد روى هذه القصة إمام الحرمين المتوفى سنة 478 هـ في كتابه ( الشامل في أصول الدّين ) كما في البداية والنهاية لإبن كثير ج 6 ص 10 . وروى القصة من علماء أهل السنة أيضاً القاضي عياض المتوفى سنة 544هـ في كتابه ( الشفا في تعريف حقوق المصطفى ج1 ص 276 ) قال : ( وما روي عن إبراهيم بن حمّاد بسنده من كلام الحمار الذي أصابه بخيبر وقال له : إسمي يزيد بن شهاب ، فسمّاه النبي صلى الله عليه وسلم يعفوراً وأنه كان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه وأن النبي لما مات تردّى في بئر جزعاً وحزناً فمات ) . ورواها أيضا الدميري في حياة الحيوان ج1 ص 251 . وكذلك ( الديار بكري ) المتوفى سنة 982هـ في كتابه ( تاريخ الخميس ج 2 ص 187 ) . ونقلها كل من صاحب لسان الميزان في ( ج5 ص 376 ) وصاحب ميزان الإعتدال ( ج 6 ص 330 ) الوهابية ينسخون ويلصقون دون ان يعلموا الحمار يعفور في كتبهم شخصيا ارى ان الحمار يعفور اذكى من الوهابية :d رضى الله عن الصحابي يعفور :d

زميلتي يعفور عندكم من الرواة الثقة وهذا لاتنكريه ابدا اما عند االسنة فهذا ماسااجله لك حتى افرغ من مواضيع قبلك انتظري مع صوت الهداية للاخر

[صوت الهداية]

انت معي هناك في موضوع اخر اذن خلك للاخير رمع موضوعك
ـــــــــ
اقول
لامجال للهرب ولا للفرار
وجودي معك في موضوع اخر لايمنع من ان اثبت لك وللجميع ان الوهابيين كذابين
ــــــــــــ
ادعيت ان الرواية صححها علماؤنا اثبت لنا ذلك واسمح لي اقول لك كذاب لأن تصر على الكذب