الاخت ناصبة نفسها مجتهدة معضم مواضيعها عن المتعة عند الشيعة سؤالي لك ايهما يجب عليك ان تسمعي كلامه القران والرسول ام من اجتهد والغى كلام القران
اذا كان ربك حلل المتعة وخليفتك عمر حرمها فهل المفروض ان نستمع له
وعندي ملاحظة لك ليش رجالكم يسوون من انفسهم اضحوكة بتقصيرالثوب اليس لديهم قماش كافي اما للحلم العمري؟ وليش ماامر الرسول صحابته بتقصير ثيابهم في ذالك الوقت ؟مع العلم انك دافعتي عن الملك عبد الله في موضوع اخر الا ان الملك لايلبس ملابس قصيرة بل على العكس ملابسه مثال للاناقة فهل تعتبرينه مش ملتزم؟
ملاحظة :انت داخلة منتدى شيعي وياريت تكوني فكرة عن جدتك عايشة انها عرفت تربيك وكفاية اسلوب همجي وتهجمي ياغريب كن اديب
اسئله احائره تبحث عن اجابه اذا افترضنا ان زواج المتعه جائز:
1- كيف يصح لرجل متزوج من اربع ان يتزوج خامسه ؟
2-اذا كان التمتع بهذه السهوله واستطيع ان اتمتع بأي فتاه توافق على ذلك وبأجر بسيط ..فمتى سيكون الزنا ؟
مثال: شاب فاسد سافر للخارج بدال ان يزني يستطيع ان يتمتع على كيفه وبأي عدد يريد في اليوم ..فمتى نعتبره زاني؟
3-اذا تمتع رجل بفتاه لمدة ساعه وسافر بعدها وحملت تلك الفتاه فلمن تنسب هذا المولود ؟
والله النواصب حمقاء كم مرة سئلوا هذا السؤال واجبناهم
نقول ان لم يكن فرق بين الزنا وزواج المتعة فلماذا حلل رسول الله هذا الزواج؟؟؟؟؟؟
هل حلل الرسول الحرام وقال لهم ازنوا؟؟؟؟؟؟
عقول النواصب لا نقول في اجازة بل لا يوجد لهم عقل
العرض العادي
