أعتراف خطير من عائشة ((لم ينزل الله فينا شيئا من القرآن))!!!
بتاريخ : 06-11-2008 الساعة : 04:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين
أخواني الموالين هذا اعتراف خطير جداً من السيدة عائشة !!!
تقول بأنه لم ينزل فيهم شيء من القران الكريم :eek: وأستثنت
من ذالك بأن الله سبحانه وتعالى انزل لها العذر
اترككم مع البخاري :cool:
118248 - كان مروان على الحجاز ، استعمله معاوية ، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي أنزل الله فيه : { والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن ، إلا أن الله أنزل عذري .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4827
خلاصة الدرجة: [صحيح]
أخواني الموالين هذا اعتراف خطير جداً من السيدة عائشة !!!
تقول بأنه لم ينزل فيهم شيء من القران الكريم :eek: وأستثنت
من ذالك بأن الله سبحانه وتعالى انزل لها العذر
اترككم مع البخاري :cool:
118248 - كان مروان على الحجاز ، استعمله معاوية ، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي أنزل الله فيه : { والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن ، إلا أن الله أنزل عذري .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4827
خلاصة الدرجة: [صحيح]
وأقول لكم ياموالين لو ان السيده عائشه خرجة من القبر وقالت للسنه انها غير معنيه بآية التطهير لقالو لها الوهابيه انتي رافضيه رافضيه :p:d انتي تكذبين
دمتم
الحديث واضح وضوح الشمس تقول ان الله لم يخص بيت ابي بكر بشئ من القران عن باقي المسلمين الا براءة عائشه
اما ما عدى ذلك فقد نزل فيهم كثير من القران سببا واللفظ عام لجميع المسلمين
وانتم لا تفرقون بين عموم اللفظ وخصوص السبب
والا فان الله قال في ابي بكر وسيجنبها الاتقى وهو ابو بكر ولكن ليست خاصة في ابي بكر مع ان سبب نزولها في ابي بكر الا ان اللفظ عام لكل تقي فكل تقي سيجنب عن النار
وكذلك قول الله في كثير من الايات يخاطب فيها زوجات النبي ومنها ما تدعونه ايت التطهير فالخطاب موجه الى زوجات النبي وعائشه منهن ولكنها لم تكن خاصة في عائشة بل حتى باقي زوجات النبي
ومن هنا يكون كلامها حول خصوصية اللفظ والسبب معا فانه لم يكن شئ من هذا فيما يخص احد من بيت ابي بكر الا بر اءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
يا حيدر الحديث ليس مسرحا يخوض فيه من هب و دب هو علم و دراسة و لن يأتي أحد من أخر الدنيا ليفسر أحاديث البخاري على أمنا عائشة رضي الله عنها و أرضاها على كيفه.و الله المستعان