[رجل من مكة]

اقتباس :

وبقي الامر في تشخيص من هو صحابي جليل ومن هومنافق

تشخصيك ام تشخيص النبى صلى الله علية وسلم
المنافق منافق
والله امر نبية ان يغلظ عليهم ويجاهدهم اخى الكريم
ولم يأمرهم ان يتزوج منهم ويصاهرهم
واشكرك على احترامك للخليف ابى بكر وعمر رضوان لله عليهم

وان كان عندك شكوك فى دين بعض الصحابة نتحاور فى هذة القضية
مادام اتفقنا على ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم

[وميض]

أخي الكريم ذو النفس الزكية

جعلك الله ممن يزكون أنفسهم بالإيمان وطاعة الرحمن واتباع المصطفى العدنان وإياي وجميع الإخوة آمين



قال النوبختي: (السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن عليا عليه السلام أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن.
وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه .. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية) (فرق الشيعة)، (32-44

وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: (السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق)، (20).

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا: يا أمير المؤمنين أليس الله عزوجل بكل مكان؟ قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟ فقال: أو ما تقرا " وفي السماء رزقكم وما توعدون " فمن أين يطلب الرزق إلا من موضعه، وموضع الرزق وما وعد الله عزوجل السماء ". من لا يحضره الفقيه ج1 ص 325 باب التعقيب