[بدر العراقي]

شهادة الشيخين على نفسيهما
أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب قال: لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: ياأمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحابتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون.
قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عزوجل قبل أن أراه(1) .
وقد سجل التاريخ له أيضا قوله: ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم أكلوني وأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا(2) .
كما سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة: طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(3) .
____________
(1) صحيح البخاري ج 2 ص 201.
(2) منهاج السنة لابن تيمية ج 3 ص 131. حلية الاولياء لابي نعيم ج 1 ص 52.
(3) تاريخ الطبري ص 41. الرياض النضرة ج 1 ص 134. كنز العمال ص 361. منهاج السنة لابن تيمية، ج 3 ص 120.
وقال مرة أخرى: «ليت أمي لم تلدني، ليتني كنت تبنة في لبنة»(1) ... تلك بعض النصوص أوردتها على نحو المثال لا الحصر.
وهذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله:
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين آمنوا وكانوا يتقون، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )(2) .
ويقول أيضا: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم )(3) . صدق الله العلي العظيم.
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته.
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة، فما بال عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله - كما تعلمنا ذلك - يتمنون أن يكونوا عذرة، وبعرة، وشعرة، وتبنة، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه.
قال تعالى: ( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )(4) .
____________
(1) تاريخ الطبري ص 41 الرياض النضرة ج 1 ص 134. كنز العمال ص 361. منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج 3 ص 120.
(2) سورة يونس: آية 62 و 63 و 64.
(3) سورة فصلت: آية 30، 31، 32.
(4) سورة يونس: آية

تحياتي للجميع
قاهر النواصب
بدر

[لبيك داعي الله]

احسنت كثيرا واجدت

سددك الله للصواب دائما

اقتباس :

ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا

اقتباس :

ليتني كنت تبنة في لبنة

اقتباس :

لوددت أني شجرة على جانب الطريق

رحم الله امرء عرف قدر نفسة

[Majed]

هداك مولاك

ألا تعرف شيئاً يقال له ( التواضع ) ؟

ألا تعرف شيئاً يقال له ( الخوف والذلة الشديدتان من الله حتى لو لم يفعل الشخص ما يوجب عقاب الله ) ؟

أبغضك الشديد لهذا الرجل أعماك حتى عن أساليب التواضع واظهار التخوف والرهبة والذلة والتعظيم لله ؟

هذا عمر بن الخطاب يا عزيزي الذي أعز الله به الإسلام إبحث عنه في كتاب أعظم 100 شخصية في التاريخ

هذا شخص صاحب مواصفات تفوق التصور البشري العادي بأضعاف .

قال ما قال لشدة ورعه وتقواه ومراقبته لله في السر والعلن .

وإلا فهو أمير المؤمنين في التاريخ والجغرافيا رغم كل من ينكر أو يحاول أن يتذاكى باقتباساته .



ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

[حيرني الدهر بحسين]

مرة لاخرى اقول كيف يعز الله الاسلام بشخص فرار من المعارك ويصف نفسه بـ.... في فراره من الحروب
يا اخي قل اعز الله الاسلام بعلي بن ابي طالب اذ انه قاتل الشرك كله
يا اخي لماذا لا ارى عمرك وابو بكرك وعثمانك يطلعون لما قال رسول الله من يقوم لعمر بن ود ما اشوف الا علي بن ابي طالب
و اذا مو عاجبك الكلام رح مزق الاثير و البخاري و غيره اللي يشهدون لعلي عليه السلام و يشهدون على عمر و ابو بكر و عثمان
و اذا تقول ان الله تعالى اعز الاسلام بعمر طيب ابي اشوف عمر في المواقف التاليه
1_ موقفه في حصار الشعب او انه كان فيه شي عشان كذا ما قام يساعد الاسلام و الا راح اللي يعز الاسلام
2_ وينه في الموقف في احد
3- وينه في الخندق
4- وينه في المباهله اذا كما تقول ان الله تعالى اعز الاسلام بعمر فأين هو عن يوم المباهله لم ارى رسول الله اخرجه بامر الله تعالى بل اخرج فاطمة الزهراء و علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين عليهم السلام
اذا كان الله تعالى اعز به الاسلام فلما لم يظهره امام النصارى
5- اين هو اليوم الذي مات فيه رسول الله لم نراه اتى ليكفن رسول الله
بل ذهب هو و غيره وتركو رسول الله بدون تكفين و الله هذا الفعل لا يصنع حتى في العدو و لكنهم فعلوه في رسول الله
انتظر ردك

[Majed]

اقتباس :

مرة لاخرى اقول كيف يعز الله الاسلام بشخص فرار من المعارك ويصف نفسه بـ.... في فراره من الحروب

مالدليل على هذا الكلام ؟

اقتباس :

يا اخي قل اعز الله الاسلام بعلي بن ابي طالب اذ انه قاتل الشرك كله

أتمنى أخدمك عزيزي وأغير الدعوة

لكن النبي صلى الله عليه وسلم هو من قال ذلك وليس أنا !

إسأله .

اقتباس :

يا اخي لماذا لا ارى عمرك وابو بكرك وعثمانك يطلعون لما قال رسول الله من يقوم لعمر بن ود ما اشوف الا علي بن ابي طالب و اذا مو عاجبك الكلام رح مزق الاثير و البخاري و غيره اللي يشهدون لعلي عليه السلام و يشهدون على عمر و ابو بكر و عثمان

وهل تعتقد أن ذلك دليل على جبنهم !

هو من بادر فاستحق تلك المكرمة .

هذا لا يعني جبنهما عزيزي لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يختار أحداً منهم بعينه ويطلب منه الخروج للقتال وبعد ذلك يرفض هذا الذي اختاره صلوات ربي وسلامه عليه

لو كان الامر كذلك لاتفقت معك في صحة دعواك بلا أي نقاش

ولكنها مشيئة الله أن يكون علي رضي الله عنه أول المستجيبين .

اقتباس :

1_ موقفه في حصار الشعب او انه كان فيه شي عشان كذا ما قام يساعد الاسلام و الا راح اللي يعز الاسلام 2_ وينه في الموقف في احد 3- وينه في الخندق 4- وينه في المباهله اذا كما تقول ان الله تعالى اعز الاسلام بعمر فأين هو عن يوم المباهله لم ارى رسول الله اخرجه با امر الله تعالى غان يخرج فاطمة الزهراء و علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين عليهم السلام اذا كان الله تعالى اعز به الاسلام فلما لم يظهره امام النصارى

وأين علي بن أبي طالب مظهر العجائب رضي الله عنه أيضاً ؟

وأين بقية الصحابة ؟

وأين النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرى زوجته خديجة تموت من الجوع والمرض ولا يستطيع أن يفعل شيئاً إزاء حالتها ؟

وأين وأين !!!!!!!!!

عزيزي هذه مشيئة الله هو الأعرف بعباده وبما يوفقهم له من أمر صلاح .

وإلا فعمر بن الخطاب لو لم يفعل شيئاً في حياته سوى كسر ملك المجوس لكفاه !

اقتباس :

5- اين هو اليوم الذي مات فيه رسول الله لم نراه اتى ليكفن رسول الله بل ذهب هو و غيره وتركو رسول الله بدون تكفين و الله هذا الفعل لا يصنع حتى في العدو و لكنهم فعلوه في رسول الله انتظر ردك

لانه يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مقطوعاً من شجرة !

يعلم بأن أهل بيته هم المسؤولين عنه كأي إنسان في العالم أهل بيته مسؤولين عن كل أموره في حياته وبعد مماته ، وعمر بن الخطاب ليس من أهل بيته ، والأدب والذوق والمنطق يؤكد على هذه المسألة .

الرسول صلى الله عليه وسلم له أمور خاصة معينة كتكفينه وغيرها ، هذه الامور مسؤولة عنها زوجاته وأهل بيته ، وليس هناك تشريع معين يوجب أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما مات يكفنه كل سكان الكرة الأرضية !





شكراً عزيزي لروعة حوارك الجميل .

[حيرني الدهر بحسين]

السلام عليكم
اخي الكريم لو سمحت اعططني فرصة لكي ااتي بالمصادر و الايات
وشكرا ان كنت اريد ان ارد الامن ولكن للظروف احكام

[Majed]

لك كل الوقت عزيزي

فلا تستعجل أبداً أبداً .


* شكراً لك .

[حيرني الدهر بحسين]

اخي رح ابتدا معك حبه حبه
اولا نتفق انا وانت على التالي
انا اعطيك دليل على ما قلته سابقا
وانت اات لي بدليل اخر معاكس يعني انت انظر الى من شهد على هروب عمر من البخاري
البخاري يقول
وكانت ام الحارث الانصاريه اخذت بخطام جمل ابي الحارث وكان جمله يسمىال مجسار فقالت يا حار تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بخطام الجمل و الجمل يريد ان يلحق بألافة و الناس يولون منهزمين وهي لاتفارقه فقالت ام الحارث
فمر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ام الحارث يا عمر ما هذا؟ فقال امر الله الى اخر الحديث
يعني عمر ينسب تولي الدبر الى الله تعالى و الشيء الاخر ينسب ان الناس لما تركو رسول الله وحده الى الله تعالى
الرابط للتاكد
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1614.htm
الحديث الثاني
أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).


الان ااتي بالتالي
1- فارس قتله عمر

[Majed]

اقتباس :

البخاري يقول وكانت ام الحارث الانصاريه اخذت بخطام جمل ابي الحارث وكان جمله يسمىال مجسار فقالت يا حار تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بخطام الجمل و الجمل يريد ان يلحق بألافة و الناس يولون منهزمين وهي لاتفارقه فقالت ام الحارث فمر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ام الحارث يا عمر ما هذا؟ فقال امر الله الى اخر الحديث يعني عمر ينسب تولي الدبر الى الله تعالى و الشيء الاخر ينسب ان الناس لما تركو رسول الله وحده الى الله تعالى الرابط للتاكد http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1614.htm الحديث الثاني أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي. أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).

نعم هو أمر الله

ونعم بالله

ولا اعتراض على أمر الله

والحمد لله على توالي ذكرك في الاحاديث يا كاسر ملك المجوس أولاً وآخراً

اقتباس :

الان ااتي بالتالي 1- فارس قتله عمر

لك ذلك عزيزي تفضل :

فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين .

[حيرني الدهر بحسين]

شوف اخي العزيز هل تعتبر خال عمر فارس؟؟؟يعني خال عمر كان اغلب المحاربين لا يخاطرون بانفسهم لمحاربته!!!!!شر البلية ما يضحك
طيب قل لي لماذا لم يظهر عمر لمحاربة عمر بن ود و مرحب لا تقول لي اختيار الله لانه الامام علي قام ثلاثا ورده النبي الاعظم حتى المرة الاخيرة و الغريب لك ارى عمر قام وكان النبي ضمن لقاتلهما اما النصرة او الشهاده
اخي نخن لا نمزح هنا ااتي لي ببطل اعظم من هذا الحثاله الذي يخاف من ظله