من أجوبة آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله
السؤال : ما هو حد يوم السبت في مسألة غسل الجمعة وهي : ( أن ينوي للغسل بنية لا للقضاء ولا للأداء من بعد الزوال حتى غروب الشمس من يوم الجمعة، وينوي قضاءاً في يوم السبت )، هل يحسب يوم السبت من غروب الشمس من يوم الجمعة حتى غروب يوم السبت أو من فجر يوم السبت حتى الغروب، فإذا كان الأخير فماذا عن نية الفترة ما بين غروب يوم الجمعة حتى شروق يوم السبت ؟ الجواب : غسل الجمعة أداءً من فجر يوم الجمعة حتى غروبه وبعده قضاء إلى آخر يوم السبت والأولى عدم الإتيان به ليلة السبت.
السؤال : هل غسل يوم الجمعة قضاء يجزي عن الوضوء للصلاة ؟ الجواب : نعم قضاؤه في وقته يجزي عن الوضوء.
السؤال : بالنسبة إلى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة, بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة, وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج إلى ضم الوضوء مع الغسل ؟ الجواب : بالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء.
السؤال : هل يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء إذا أتي به بعد الزوال, وهل يجزئ أيضاً إذا أُتي به يوم السبت ؟ الجواب : نعم يجزي.
السؤال : اغتسلت غسل الجمعة وتوضأت، ثم صليت صلاة الظهر، وبعدها تذكرت أن عليّ غسل جنابة.. فما الحكم ؟ الجواب : غسل الجمعة يغني عنه.
السؤال : هل يصح قضاء غسل الجمعة ليلة السبت ؟ وإذا كانت الإجابة نعم.. فهل يغني عن الوضوء ؟ الجواب : نعم يجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت، ويجزي عن الوضوء، والأولى الإتيان به في نهار السبت.
السؤال : هل يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء، إذا كان بنية القربة المطلقة أو القضاء ؟
الجواب : نعم يجزي عنه.
السؤال : إذا اغتسلت غسل الجمعة بعد أن صليت صلاة الظهر والعصر في يوم الجمعة، أو في صباح يوم السبت.. فهل يغني هذا الغسل عن الوضوء لأداء الفرائض والنوافل ؟ الجواب : يجزي.
استفتاءات حول غسل يوم الجمعة
العرض العادي
