اذلوا الحسين وقتلوه واليوم يرقصون على دمائه............................................. ...........................
قال الكاتب: ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103.
هل كان الحسن رضي الله عنه مُذلاً للمؤمنين ؟ أم أنه كان مُعِزاً لهم لأنه حقنَ دمِاءَهم، وَوَحَّدَ صفوفَهم بتصرفه الحكيم، ونظره الثاقب
أخي الكريم اللبيب (الرقي) ....
أراك أكثرت المواضيع هنا وهناك وهذه تاخذ بك إلي الشتات لا إلي التركيز وهذا أمر خطير في أي مناظرة كانت او تكون وخصوصا إن كانت من قبل من هم مثلك ورجاحة عقلك ....
وهذه نصيحة لا حساب سيئة فأفهم القول فيه كله ....
ونعود لما أوردته لنا هنا من إشكال موضوعك وصلح إمامنا الحسن الزكي عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام ....
أخي الكريم وبتجرد منك من أي موروث عقائدي كان ومما يكن ... أنتبه للقول فيه كله ..:
يشبّه جهل "سفيان بن ابس ليلى و جهلنا وأياكم بالحكمة الداعية للصلح بقضية الخضر وموسى على نبينا وآله وعليهما الصلاة والسلام ....
وفيها امر مماثل بالتمام لكل متدبر عاقل وفهيم مناضل ...
ولقد جاءت هذه الحقيقة على لسان إمامنا عليه الصلاة والسلام عندما عوتب من قبل أصحابه والذين خفي عليهم الحق من الله تعالى في هذا الصلح بقوله :
فقال (عليه السلام) : ألا ترى الخضر (عليه السلام) لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار ، سخط موسى عليه السلام فعله ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي .
[ علل الشرائع ج1 ص 200 ] .
وفيها بحث يطول للشارح ورده وللمطلع عوده فراجع ما شئت بحثا عن شروط الصلح اولا لتعرف الحق فيه والحكمة منه هداك الله تعالى وأيانا لكل حق ..
أنه قدير حيكم
أراك أكثرت المواضيع هنا وهناك وهذه تاخذ بك إلي الشتات لا إلي التركيز وهذا أمر خطير في أي مناظرة كانت او تكون وخصوصا إن كانت من قبل من هم مثلك ورجاحة عقلك ....
وهذه نصيحة لا حساب سيئة فأفهم القول فيه كله ....
ونعود لما أوردته لنا هنا من إشكال موضوعك وصلح إمامنا الحسن الزكي عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام ....
أخي الكريم وبتجرد منك من أي موروث عقائدي كان ومما يكن ... أنتبه للقول فيه كله ..:
يشبّه جهل "سفيان بن ابس ليلى و جهلنا وأياكم بالحكمة الداعية للصلح بقضية الخضر وموسى على نبينا وآله وعليهما الصلاة والسلام ....
وفيها امر مماثل بالتمام لكل متدبر عاقل وفهيم مناضل ...
ولقد جاءت هذه الحقيقة على لسان إمامنا عليه الصلاة والسلام عندما عوتب من قبل أصحابه والذين خفي عليهم الحق من الله تعالى في هذا الصلح بقوله :
فقال (عليه السلام) : ألا ترى الخضر (عليه السلام) لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار ، سخط موسى عليه السلام فعله ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي .
[ علل الشرائع ج1 ص 200 ] .
وفيها بحث يطول للشارح ورده وللمطلع عوده فراجع ما شئت بحثا عن شروط الصلح اولا لتعرف الحق فيه والحكمة منه هداك الله تعالى وأيانا لكل حق ..
أنه قدير حيكم
والسلام
اشكرك اخي الكريم
اما بالنسبة لكثرة مواضعي فانا لم اضع سوى موضوعين
وانا اعلم انك تعلم ما اعلم
اني انا الرقيم لا اهرب من اي موضوع وارد على كل المواضيع المشترك بها
وخاصة اذا كان المحاور باخلاقك المميزة
فلا مشكلة عندي للرد على الجميع واكيد انك مطلع على جميع المواضيع ستجد ان الرقيم لا يترك موضوعا والا ويرد عليه
هذا بالنسبة لملاحظتك الطيبة فبارك الله بك وهداك واياي الى سواء السبيل
حتى نعذر امام الله
اما بالنسبة لردك اخي حيدرة فلا يمكن اتخاذها مثالا في هذا المقام
فموسى ذهب الى الخضر عليهما السلام بأمر من الله ليتعلم منه وليعلم موسى ان هناك من هو اعلم منه
فهل تعتبر اتباع موسى للخضروامتثاله لامره من باب
الصلح والمهادنة اي كلام هذا اخي الكريم
لان موسى يعلم انه مع الخضر بأمر من الله ومخالفته للخضر هي مخالفة لامر الله
هداك الله واياي للحق
المهم الامام الحسن عليه السلام هو معز المؤمنين وكل الائمة عليهم السلام كانوا يريدون العز للمؤمنين ولهذا رفضوا مبايعة معاوية ويزيد وكل الطغات لانهم مبايعتهم هو اذلال للمؤمنين
بعدين شنو هالحقد على االحسن ابن رسول الله (ص)
هذا الموضوع الثاني عنه وياريت مواضيع فيها خير كلها تدل على الحقد الدفين
!!!
اقتباس :
الرهيف
اذ احضرت ادلة قالو مزورة
وان احضرت صورة قالو مزورة بالفوتوشوب
وان احضرت مقطع صوتي قالو لماذا لم تحضر المقطع كامل
ولو حضرت مقطع مرئي قالو انة واحد يشبة
فلا تتعب نفسك معهم
انا اقول انت اسكت و لا تعب نفسك لانك بس شاطر بالكلام الي ما منه فايدة
هذا الي فالح فيه !!
التعديل الأخير تم بواسطة بنت الغريبة زينب (ع) ; 06-12-2007 الساعة 11:29 PM.
المهم الامام الحسن عليه السلام هو معز المؤمنين وكل الائمة عليهم السلام كانوا يريدون العز للمؤمنين ولهذا رفضوا مبايعة معاوية ويزيد وكل الطغات لانهم مبايعتهم هو اذلال للمؤمنين
بعدين انت ليش هالحقد على االحسن ابن رسول الله (ص)
هذا الموضوع الثاني عنه وياريت مواضيع فيها خير كلها تدل على الحقد الدفين
!!!
الظاهر ان الامر التبس عليك اختي الفاضلة نحن والله نحب ال البيت اكثر من انفسنا واولادنا حب باعتدال كما امرنا ربنا من غير غلو ولا تقديس
ولكن مثل هذه المواضيع ومن كتبكم توضع لمن يدعي محبة آل البيت ويطعن فيهم
لو ان هذه الاحاديث من كتبنا لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها
فتح الله بصيرتك
اين في كتبنا نسب آل البيت
اين الروايات من كتبنا التي تبين كراهيتنا للحسين كما تدعين
وان ما جئت به من كتبكم ومع ذلك تلصقون بنا الكراهية
كذلك كتبنا ورد فيها بان الامام الحسن عليه السلام قد قام بتجهز الجيش لمحاربة اعداء الله لعنهم الله ولكن بعد ما اشترى معاويه ضعاف النفوس باموال الطائله واغراهم بامناصب المزينه التي هي حطام الدنيا ومن رغب فيها خذلوا الامام عليه السلام وذهبوا الى ملك لا يبقى ودنيا فانيه