[وداع الروح]

موضوعك حلو و مهم و الحقيقة و ان كان لا يتقبل عند الكثير لكنه هو الواقع و الصوت الذي يجب ان يصل للجميع على ان يعووه
لا يوجد ذكر اسماء لان لا احد ياجج النارو الخلاف و يريد التفريق بين مسلمين
يجب على كل مكلف أما التقليد أو الإحتياط أو الإجتهاد
ولا أظن احد منا تعدى مرحله التقليد
لو يستطيع احد ان يقول لي مرجع اعلى باسماء كما قال ابو باقر فليخبرنا لاني اضم صوتي مع من يقول شئ مستحيل
لا احد افتى لا بهذا و لا بذاك
ليس من يريد الحوار و الوحده يقول مثل هذا الكلام بل لا يقوله الا ذو عقل يريد نار تاجيج خلاف وتفريق اكثر بين الطوائف
اول ما سمعت لعنا الى ابو بكر و انه كافر .. انصدمت منذ متى نحكم على احد ..و هل الشيعه او غيرهم تحكم على احد !! سالت و تحققت و وجدت روايات صحيحه تامرنا وهو الواقع انهم مسلمين ..
و تجي للعن ترى لعن الله الاول و الثاني و الثالث
من هم ؟؟ ابو بكر و عمر وو ام معاوية و يزيد لعنهم الله ام الحجاج و من تبعه لعنهم الله ام ام ام
اللعن يزيد وو من لعنو على لسان الاطهار
اللعن من يستحق اللعن و من ظلم اهل البين ف المكان و الوقت المناسب اللعن تاره مستحب تاره مكروه تار محرم
اللهم اللعن الظالمين جميعا من الاولين و الاخرين

لكن اقول ايضا هناك نواصب يا اخي و انت تقول هم يناصبون العداء لاهل البيت
هم اولئك الذين هدمو القبور في بقيع الغرقد
هم اولئك الذين هدمو المراقد و ينادون كل يوم يتهديم ما بقي
هم من يكفروننا و يبحون قتلك لانك شيعي
هم من شوهو صورة الاسلام فاصبح اسم الاسلام مرتبط بالارهاب و السبب فعالهم و فكرهم التكفيري الدموي
هم من يترضون على بني اميه و يزيد و يدافعون عنه
لان اخواني السنه هم عكس هذا الكلام هم يحبون اهل البيت و يكفيهم ان الشيعي مؤمن بالله و برسول الله ليكون مسلم محرم دمه هم من ينكرون فعل النواصب و متخذين موقف من يزيد ولو بعيد عن اللعن لكن انكار لما فعل بابن بنت رسول الله ..

اتمنى ان يكون هناك فعلا احترام الى الاراء و فتح للعقول و تقبل الكلام ..

[لسان الحقيقة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

التعريف الفهي للناصبي "كل من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام " "وهو أنجس من الكلب والخنزير" ولا وجود للنواصب اليوم وكل اهل السنه يحبون أهل البيت وما يقوم به بن جبرين والعمر والزرقاوي هو تحريض على القتل والجريمه هؤلاء اما مجرمون قتله أو محرضين عليه وليسوا نواصب ................ من عنده تعريف آخر للناصبي نقلا عن علمائنا الابرار فليتحفنا به

يبدوا أنك متأثر كثيرا مما يثيره بعض الجهال المدعين العلم حول هذه الأمور على كل حال أيضا نطرح عليك عدة أسئلة ...
س1/ إذا كان هذا تعريف الناصبي الفقهي (كل من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام وهو أنجس من الكلب والخنزير ) فمن أين أتيت ببقية كلامك ؟؟؟ وهل هو داخل في تعريف الناصب ؟؟؟
س2/هل قرأت الزيارة الجامعة وتمعنت في كلماتها ونظرت تعرف الناصب العداء لأهل البيت وما ذا يسمى ؟؟؟
س3/هل تعلم أن هناك روايات تقول بأن الناصبي هو الناصب العداء لشيعة أهل البيت وليس الناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام ؟؟؟
س4/إذا لم يكن موجود في زماننا نواصب فلماذا كتب علمائنا الفقهية (الرسائل العبادية أو المسائل المنتخبة ) تحمل الكثير من الفتاوى والمسائل حول النواصب ؟؟؟
س5/من أين لك بأنه لا يوجد نواصب في عصرنا هل السيد السيستاني قال ذلك أم غيره من العلماء أو السيد مقتدى أو السيد نصر الله أو الوائلي أو المهاجر ؟؟؟
س6/ما تعريفك للحب وكيف نعرف بأن هذا محب لأهل البيت ؟؟؟
س7/إذا كان بن جبرين والعمر والزرقاوي ليسوا نواصب فماتفسر فتاويهم في تفجير المراقد هل تقول بأنه إجتهاد ؟؟؟
س8/هل سمعت مقطع ذلك الناصبي في البالتوك وهو يتكلم عن الحسين عليه السلام ؟؟؟

نعم عندنا كثير من الادلة على وجود النواصب في هذا العصر ولدينا كثير من التعريفات لعلمائنا بالنواصب وكثير من الروايات التي تعرف لنا النواصب غير ماذكرت أنت من تعريف ..

[وداع الروح]

الراي الاخر و من جهة اخرى
لا نجد لعن باسماء احد معين و كيف ممكن ان نجد
يعني فرق الزمان و الحال قديما و الان
كيف كان للاسلام ان ينتشر لو كان هناك تفرقه و الاسلام مشتت
كان الاسلام حديث عهد بدايته و بداية انتشاره هل يعقل ان ينتشر لو كان هناك من يلعن خليفة الرسول او من عرف انه خليفة !!
لو كانت الظروف مختلفه هل تغير الحال او لا !!
كيف كنا و كيف الان اصبحنا
كان مجرد تلميحات لعن الله الاول و الثاني و لعن الله من تخلف عن جيش اسامه
لكن صريحه لعن الله من ظلم ال البيت
لو كان الامام بيينا صاحب العصر و الزمان اكان ليلعن من نلعنهم ام لا ...؟!!!
الا لعنة الله على الظالمين من الاولين و الاخرين

[لسان الحقيقة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريناد [ مشاهدة المشاركة ]

لما نذهب الى مجالسنا الحسينية ويذكروا مطلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما يذكروا اسم عمر يكتفوا بالرجل يعني ما يذكروا اسم عمر ليش ؟! وايضا بالنسبة للعن smilies/013.gifشيوخنا ما يلعنوا على المناااااااااااااابر لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ليش ؟ وفي زيارة عاشوراء اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع اللهم ألعن يزيد خامسا ليش ما ذكروا الاسماء ؟ تحياتي ريناد

أختي الكريمة هل أنتي سعودية إذا كنت كذلك فمن حق الشيوخ والخطباء عدم ذكر عمر لأن السبب معروف ...
وأما إذا كنتي غير سعودية والخطباء لايذكرون إسم عمر علنا فقط يقولون الرجل أو فلان وتسألين ليش ؟؟ فأقول لأنه ورد في كثير من الروايات الإشارة بفلان أو الرجل أو غير ذلك من معاني سوف أستوفيها لكم إن تمكنت تفيد معناها بان المقصود عمر لوجود القرائن...
كما أسئلك سؤال : حينما يذكر الخطيب كلمة الرجل هل يقوم شخص من الحاضرين باللعن أي تقول إحدى الحاضرات مباشرة لعنه الله ؟؟؟
وأما بالنسبة للعن فتقولين شيوخنا لم تلعن أبو بكر وعمر وعثمان فوق المنابر ليش فأقول نفس ماقلت سابقا إن كنت سعودية ... وأما إن كنت غير ذلك فهل سمعتي محاضرات السيد محمد باقر الفالي وهل تعلمي بأن السيد الفالي طرد من الكويت بسبب لعنه معاوية فوق المنبر ؟؟؟
وأسئلك سؤال بهذا الصدد هل قرأتي كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الكركي ؟؟؟
وأما عن زيارة عاشوراء لماذا لم يذكروا بالإسم لأنه عندنا قاعدة في البلاغة مفهومها بأن(الكناية أبلغ من التسمية ) وكذلك هناك شرح لزيارة عاشوراء جميل أنصحكي بقرائته .

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hnhn [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم هذا ليس من النص ولكن هذا معنا الرواية

اذا سيدي الكريم التزم بالنص كماهو والمعنى الذي تفهمه في قلبك
ولك تحيتي

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريناد [ مشاهدة المشاركة ]

لما نذهب الى مجالسنا الحسينية ويذكروا مطلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما يذكروا اسم عمر يكتفوا بالرجل يعني ما يذكروا اسم عمر ليش ؟! وايضا بالنسبة للعن smilies/013.gifشيوخنا ما يلعنوا على المناااااااااااااابر لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ليش ؟ وفي زيارة عاشوراء اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع اللهم ألعن يزيد خامسا ليش ما ذكروا الاسماء ؟ تحياتي ريناد

الله يبارك فيك اختي ريناد هذا الذي نقوله
ولا تتركي زيارة عاشوراء ولو في الاسبوع مره(علشان ما تنسيها خليها كل يوم جمعه مثلا) ولو في الشهر مره(بداية الشهر)
أتمنى لك كل التوفيق

فانها حديث قدسي ينير لك طريقك
وفقك الله

[عالي مستواه]

ابو باقر فهمني وش السالفه ولي يرحمه والديك تراني من العصر دايخ

شنو القصه

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الحقيقة [ مشاهدة المشاركة ]

نطرح عدة أسئلة على الأخ الباقر : س1/ هل أنت فقيه ؟؟؟ أكيد لا ولهذا أتعبد بآراء الفقهاء س2/هل عندك معلومات عن البلاغة ؟؟؟ على قد مخي س3/هل رأيت شيعي وقف أمام أشخاص سنة ولعن عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟ في المنتدى يعج بسبب وبدون سبب س4/ هل لديك فتوة بعدم جواز لعن أبوبكر وعمر وعثمان صريحا بالإسم ؟؟؟ الاصل العدم كما قرره الاصوليون ولا وجود للعن الصريح بالاسم عند علمائنا حفظهم الله فعلينا التعبد بهذا الموقف س5/هل السيد مقتدى مرجع ومجتهد أو السيد حسن نصر الله مرجع ؟؟؟ طرحت موقفهم من جهة سياسيه ولم أقل دينيه (الدينية مراجعنا العظام حفظهم الله) س6/هل جلست مع عالم شيعي لوحدك أو مع جماعة من الشيعة وذكر عمر أو أبو بكر أو عثمان ولم يلعنه ؟؟؟ اشكالي بينته على الجهر بالعلن على الملأ وأئمتنا عليهم السلام لعنوا في مجالسهم الخاصه ولم يلعنوا جهارا نهار(هذا ما قرره علمائنا الابرار) س7/هل يعد أبو بكر وعمر وعثمان ظالمين من الذين تشملهم آيات لعن الظالمين ؟؟؟ س8/ما تقول في هذه الآية ((ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وغضب الله عليه ولعنه ....) ) علينا أن نثبت ذلك للطرف المخالف حتى يتبين له الحق س9/ هل لديك رواية واحدة تنهى عن اللعن بالإسم ؟؟؟ نعم أخي الكريم ولكني لستُ فقيها لآتي بروايه واستنبط منها موقف شرعي فهذا لأهل الاختصاص وهم مراجعنا حفظهم الله س10/إذا كان الأمر سياسيا لماذا السيد مقتدى يلعن أمريكا علنا والسيد نصر الله يلعن إسرائيل علنا ؟؟؟ بل ونلعن معاوية ويزيد لورود النص الشريف بأسمائهم الكريهة ولعنهم علناً لعنهم الله راجع كلامي سيدي الكريم س11/ ما تقول في هذا الحديث (نفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ؟؟؟ اللعن هنا لم يرد بالاسم ورد عاما س12/ هل تعلم أن في إيران يكتب على الجدران لعن عمر وأبو بكر وغيرهما ولم يستنكر أحد من علمائنا الورعين التقيين ذلك ؟؟؟ تقرير المعصوم عليه السلام هو الحجة ويس تقرير المرجع فافهم رحمك الله فسكوت المعصوم حجة وسكوت العالم ليس حجة شرعيه س13/ هل تعلم أن في ذكرى إستشهاد السيدة الزهراء عليها السلام تخرج مسيرة في قم من قبل المرجع المرحوم التبريزي قدس سره والمرجع الشيخ الخراساني دام ظله وترفع لا فتات يلعن فيها عمر صراحة ولم يستنكر أحد المرجعين ذلك ؟؟؟ كسابقه س14/ ماتقول في من يسب الإمام علي بن أبي طالب ويسب السيدة الزهراء هل يلعن صراحة أم لا ؟؟؟ ناصبي أنجس من الكلب والخنزير س15/إذا علمت بأن فلان ظالم ولعنته صريحا هل هذا حرام أو مذموم ؟؟؟ ألتزم بما يقرره علمائنا حفظهم الله س16/ إذا كان قصدك من عدم التصريح هو لأن هؤلاء الثلاثة رموز للآخرين فيزيد رمزا لآخرين ومعاوية رمزا لآخرين وشارون رمزا لآخرين فلماذا تلعن هؤلاء صريحا ؟؟؟ هذه الرموز هي عماد المذهب السني بخلاف الاخرين ويزيد لعنه الله ورد لعنه بالاسم في النص الشريف س17/ لماذا ننظر لرموز الآخرين أو ليس النظر لرموزنا أولى فهؤلاء السنة يلعنون رموزنا ويسبون علمائنا وأئمتنا لماذا لا نقل لهم لا تسبوا رموزنا فهذا أولى من النهي عن سب رموز الضالين المضلين ؟؟؟ قلت يسبون أئمتنا وهذا غير حاصل مطلقا فهم يحترمون الباقر والصادق وكل الاثني عشر عليهم السلام أما بالنسبة لعلمائنا فبلعننا لرموزهم نجرأهم على علمائنا ففعلنا قبيح وفعلهم قبيح لا يقبله أحد وهناك الكثير من الأسئلة ولكن في المذكور كفاية لطالب الهداية ...

أتمنى لك التوفيق أخي الكريم

[السيد عادل]

الرجاء من الإدارة الموقرة وقف الحوار الشيعي الشيعي
واغلاق هذا الموضوع نهائيا


خالص تحياتي

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وداع الروح [ مشاهدة المشاركة ]

لكن اقول ايضا هناك نواصب يا اخي و انت تقول هم يناصبون العداء لاهل البيت هم اولئك الذين هدمو القبور في بقيع الغرقد هم اولئك الذين هدمو المراقد و ينادون كل يوم يتهديم ما بقي هم من يكفروننا و يبحون قتلك لانك شيعي ..

شكرا جزيلا لك استاذي الكريم
التعريف الفقهي للناصبي
"هو من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام وهو أنجس من الكلب والخنزير"
وهذا التعريف باجماع أهل القبله
أما
ما قام به مجرموا الوهابيه
فانهم لم يقوموا بجريمتهم بدافع النصب والعداء بل العكس تماما
هم يحبون الصحابه بما فيهم أهل البيت
ويحبون الائمة الاثناعشر ويعتبرونم رجال صالحين
جريمتهم الشنعاء قاموا بهم بدوافع جاهليه خرقاء
فهدموا مراقد أهل البيت عليهم السلام وقبور صحابه في البقيع
هم مقدسين لدى أهل السنه
اذاً
هم لا يفرقون بين قبر وقبر
انما هي عقيدتهم الفاسده بعدم البناء على القبور
خلاف لرأي جميع أهل القبله
لك كل الشكر سيدي الكريم
والدعاء بالتوفيق