[صدى المهدي]

من استفتاءات المرجعية.. هل يجوز ترك الأذان والإقامة في صلاة القضاء؟






شفقنا العراق ــ أجاب مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي السيستاني “دام ظله الوارف”، على استفتاءات بشأن “الأذان والإقامة”.
السؤال الأول:

صلّيت الفرض وحسبت أنّ الأذان قد أذّن، فما الحكم هنا؟
الجواب: إذا تبيّن أنّ الصلاة وقعت قبل الوقت لزم إعادتها.
السؤال الثاني:

هل يجوز الإتيان بالأذان والإقامة في الصلوات غير الواجبة مثل صلاة جعفر وصلاة الآيات وصلاة ليلة القدر؟
الجواب: مورد الأذان والإقامة الفرائض اليوميّة فقط، ولا يشرعان في النوافل ولا في الفرائض غير اليوميّة.
السؤال الثالث:

لو أخطأت في الإقامة وواصلت فهل تكون صلاتي صحيحة؟
الجواب: الإقامة مستحبة فيجوز تركها، ولا يضرّ الخطأ فيها بصحّة الصلاة.
السؤال الرابع:

ما حكم المؤذِّن إذا سها في أذانه ونسي أن يقول: (أشهد أن لا إله إلّا الله) في بداية الأذان؟
الجواب: لا شيء عليه مع السهو.
السؤال الخامس:

هل يجوز أن نصلّي قبل أن ينتهي المؤذِّن من الأذان؟
الجواب: يجوز مع الوثوق بدخول الوقت.
السؤال السادس:

يُتَعارف لدى بعض المجتمعات الأذان عند حصول الكسوف أو الخسوف مراراً بقصد الإعلام، فهل هذا مشروع أم لا؟
الجواب: لم يرد دليل على مشروعيّته.
السؤال السابع:

سمعت شخصاً يؤذِّن ويقيم للصلاة فهل يجزي ذلك عن إتياني بالأذان والإقامة أم يستحب لي الإتيان بهما أيضاً؟
الجواب: إذا سمع المكلّف شخصاً آخر يؤذّن ويقيم للصلاة يسقط الأذان والإقامة عنه، بشرط أن لا يقع بين صلاته وبين ما سمعه فصل كثير وأن يسمع تمام الفصول، ومع فرض النقصان يجوز له أن يتمّ ما نقصه القائل، ولا فرق فيما ذُكر بين أن يكون الآتي بهما إماماً أو مأموماً أو منفرداً.
السؤال الثامن:

هل الأذان والإقامة مستحبّان مؤكّدان للمرأة كاستحبابهما للرجل أم هو أقلّ من ذلك؟
الجواب: لم يثبت تأكّد استحبابهما في حقّها.
السؤال التاسع:

هل يجوز إقامة الصلاة لحظة دخول وقتها دون انتظار الأذان؟
الجواب: المعتبر الاطمئنان بدخول الوقت الشرعي، فإن حصل الاطمئنان من مناشئه العقلائية جاز أن يُصلّي.
السؤال العاشر:

هل يجوز ترك الأذان والإقامة في صلاة القضاء؟
الجواب: نعم، يجوز تركهما وافتتاح الصلاة بتكبيرة الإحرام مباشرةً، فالأذان والإقامة مستحبّان مؤكّدان، ولا يضرّ تركهما بصحّة الصلاة.
المصدر: موقع مكتب المرجع الأعلى السيد السيستاني