32 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا حماد بن يزيد، عن معاوية بن قرة المزني، قال: أتيت المدينة زمن الأقط والسمن والأعراب يأتون بالبرقان [ص:37] فيبيعونها فإذا أنا برجل طامح بصره ينظر إلى الناس فظننت أنه غريب فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي وقال لي: من أهل هذه أنت؟ قلت: نعم فجلست معه فقلت: ممن أنت؟ فقال: من هلال واسمي كهمس أو قال لي: من بني سلول واسمي كهمس ثم قال: ألا أحدثك حديثا شهدته من عمر بن الخطاب؟ فقلت: بلى قال: بينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة فجلست إليه فقالت: يا أمير المؤمنين إن زوجي قد كثر شره وقل خيره فقال لها عمر رضي الله عنه: ومن زوجك؟ قالت: أبو سلمة قال: إن ذاك الرجل رجل له صحبة وإنه لرجل صدق ثم قال عمر لرجل عنده جالس: أليس كذلك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لا نعرفه إلا بما قلت فقال عمر لرجل: قم فادعه لي وقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف عمر فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلسا بين يدي عمر فقال عمر: ما تقول في هذه الجالسة خلفي؟ قال: ومن هذه يا أمير المؤمنين؟ قال: هذه امرأتك قال: وتقول ماذا؟ قال: تزعم أنه قد قل خيرك وكثر شرك قال: بئس ما قالت يا أمير المؤمنين إنها لمن صالح نسائها أكثرهن كسوة وأكثرهن رفاهية ولكن فحلها بكيء، قال عمر: ما تقولين؟ فقال: قالت: صدق فقام إليها عمر بالدرة فتناولها بها ثم قال: أي عدوة نفسها [ص:38] أكلت ماله وأفنيت شبابه ثم أنشأت تخبرين بما ليس فيه فقالت: يا أمير المؤمنين لا تعجل فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا ثم أمر لها بثلاثة أثواب فقال: خذي لما صنعت بك وإياك أن تشتكين هذا الشيخ، كأني أنظر إليها قامت ومعها الثياب ثم أقبل على زوجها فقال: لا يحملنك ما رأيتني صنعت بها أن تسيء إليها، انصرفا فقال الرجل: ما كنت لأفعل ثم قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خير أمتي القرن الذي أنا منه ثم الثاني ثم الثالث ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم يشهدون من غير أن يستشهدوا، لهم لغط في أسواقهم» ، قال: قال لي كهمس: أفتخاف أن يكون هؤلاء من أولئك ثم قال لي كهمس: إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته فقلت: يا رسول الله كأنك تنكرني؟ فقال: «أجل» فقلت: يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ومن أمرك أن تعذب نفسك صم يوما من الشهر» ، فقلت: زدني قال: «فصم يومين» ، حتى قال: «فصم ثلاثة أيام من الشهر»
عمر يضرب رجل بالدرة طلق زوجته الفا فما كان حكم عمر ؟!!
السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 547
14957 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ(ثقة حافظ)، نا أبو العباس محمد بن يعقوب(ثقة حافظ) نا محمد بن عبيد الله المنادي(ثقة)، نا وهب بن جرير، نا شعبة(ثقة)، عن سلمة بن كهيل، عن زيد بن وهب(ثقة)، أن بطالا كان بالمدينة فطلق امرأته ألفا فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إنما كنت ألعب فعلاه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال: " إن كان ليكفيك ثلاث "
من اين اتيت بطلاق الثلاث ياعمر لتعترض بطلاق الرجل الف لامرأته ؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 30-05-2019 الساعة 06:39 AM.
(من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون )[89 / النمل ]
ماقاله عمر بن الخطاب عند هلاكه خائفاً من عذاب الله تعالى ..!
اللفظ الاول :
صحيح البخاري ج 5 ص 12
3692 - حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال: لما [ص:13] طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: يا أمير المؤمنين، ولئن كان ذاك، لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راض، ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راض، ثم صحبت صحبتهم فأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون، قال: «أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه، فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه، فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك، والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل، قبل أن أراه» قال: حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس «دخلت على عمر بهذا»
اللفظ الثاني :
صحيح بن حبان ج 15 ص 331
- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى*، حدثنا قطن بن نسير الغبري، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا ثابت البناني، عن أبي رافع، قال: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة، وكان يصنع الأرحاء، وكان المغيرة يستغله كل يوم بأربعة دراهم، فلقي أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، إن المغيرة قد أثقل علي غلتي: فكلمه يخفف عني ( الرواية طويلة موضع الشاهد ) كان عمر يستريح إلى حديث ابن عباس، فقال له عمر: «كرر علي حديثك»، فكرر عليه، فقال عمر: «أما والله على ما تقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع ...
__________
[تعليق الألباني]
صحيح - انظر التعليق المتقدم.
* [أحمد بن علي بن المثنى] قال الشيخ: هو أبو يعلى الموصلي، صاحب «المسند»، والحديث فيه (5/ 116 / 2731).
وسنده صحيح على شرط مسلم.
ورواه الحاكم (3/ 91) من طريق أخرى عن جعفر بن سليمان؛ إلى قول عمر: فقد قتلت.
[تعليق شعيب الأرنؤوط] حديث صحيح
ورد في مسند ابي يعلى ج5 ص 116 برقم "2731" [حكم حسين سليم أسد] : إسناده صحيح
قال إيش عمر مبشر بالجنة ..!
وعلي بن ابي طالب أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين حينما طبره بن ملجم لعنه الله صاح الامام هاتفا : " فزت ورب الكعبة "
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 31-05-2019 الساعة 06:57 PM.
45 - حدثنا عبد الله قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي(ثقة) قال: حدثنا محمد بن مسلم(صدوق حسن الحديث)(1)، عن عمرو يعني ابن دينار(ثقة ثبت) قال: سمعت أبان بن عثمان(صحابي) قال: دخلت على عمر بن الخطاب حين طعن، ورأسه في التراب، فذهبت أرفعه، فقال: «دعني، ويلي، ويل أمي إن لم يغفر لي. ويلي، ويل أمي إن لم يغفر لي»
(الجابري اليماني) :اسناده صحيح رجاله ثقات
(1) مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
46 - حدثنا عبد الله قال: حدثني محمد بن إدريس(الحنظلي ، ثقة) قال: حدثنا مسدد(ثقة حافظ) قال: حدثنا أبو عوانة(ثقة ثبت)، عن داود بن عبد الله الأودي(ثقة)، عن حميد بن عبد الرحمن(ثقة) قال: حدثنا ابن عباس قال: لما طعن عمر قلت له: أبشر بالجنة، فقال: «والله لو كان لي الدنيا وما فيها لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم ما الخبر»
ويلك من ظلم آل محمد ، ابو حفص ستلقى الله بظلم فاطمة بنت محمد وجنينها فترد بمافعلت جهنم داخرا .
عمر يوافق قول القرآن والقرآن يوافق قول عمر بن الخطاب ..!
صحيح البخاري ج 4 ص 1629
4213 - حدثنا مسدد عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال قال عمر : وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه و سلم بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله صلى الله عليه و سلم خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت ؟ فأنزل الله { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات } . الآية
وقال ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنسا عن عمر
وليس في أولياء هذه الأمة من يأخذ عن الله سبحانه شيئا بلا واسطة نبي أفضل من عمر ومع هذا فكل ما يرد عليه بدون واسطة النبي عليه أن يعتبره بما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم فإن وافقه قبله وإن خالفه رده
وكثيرا ما يجري مثل هذا لمن هو دون عمر بكثير فكيف بالمحدث الملهم الذي ما قال لشيء اني لأظنه كذا إلا كان كما قال وكان يقول الشيء ويشير به فينزل القرآن بموافقته فاذا نزل الأمر الديني بموافقة قوله فكذلك وقوع الأمر الكوني القدرى موافقا لقوله ...
( الى ان يقول موضع الشاهد ):
وفي الصحيحين أنه لما قام صلى الله عليه و سلم ليصلى على عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس المنافقين قام عمر فأخذ ثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسأزيد على السبعين وصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم فإذا كانت هذه موافقة عمر لربه في شرعه ودينه وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور
القوم الذين يردون كلام النبي وينتصرون لكلام عمر ماذا تتوقع عقيدتهم في عمر هذا ؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 02-06-2019 الساعة 06:50 PM.
26517 - حدثنا بن ادريس وبن عيينة وأبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان(ثقة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج(ثقة ثبت) عن معمر( بن أبي حبيبة، ثقة) عن عبيد الله بن عدي بن الخيار(تابعي ثقة) قال قال عمر لا تبغضوا الله إلى عباده يكون أحدكم إماما فيطول عليهم ما هم فيه ويكون أحدكم قاصا ويطول عليهم ما هم فيه
مشكاة المصابيح للتبريزي ج 1 ص 274 ، تحقيق الالباني
865 -[44] (صحيح)
وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: صلينا وراء عمر ابن الخطاب الصبح فقرأ فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة قيل له: إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال: أجل. رواه مالك
الكافي في فقه الإمام أحمد لابن قدامة المقدسي ج 1 ص 286
فصل:
ولا بأس بعد الآي والتسبيح؛ لأنه روي عن طاوس، والحسن، وابن سيرين، ولا بأس بقتل الحية والعقرب؛ «لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتل الأسودين في الصلاة، الحية والعقرب» ، وإن قتل القملة فلا بأس، فإن عمر - رضي الله عنه - كان يقتل القمل في الصلاة رواه سعيد.
540 - أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليم بن حنظلة، قال: أتينا أبي بن كعب لنتحدث إليه، فلما قام قمنا، ونحن نمشي خلفه، فرهقنا عمر رضوان الله عليه، فتبعه، فضربه عمر بالدرة. قال: فاتقاه بذراعيه، فقال: يا أمير المؤمنين: ما نصنع؟ قال: «أو ما ترى؟ فتنة للمتبوع، مذلة للتابع؟»
[تعليق المحقق حسين سليم أسد] إسناده جيد
الطريق الثاني :
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي ج 1 ص 395
924 - أنا محمد بن أبي القاسم الأزرق(ثقة)، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان(ثقة)، نا محمد بن الفضل السقطي(صدوق حسن الحديث)، نا حسين بن عبد الأول(ثقة)(1)، نا يحيى بن يعلى، نا الأعمش(ثقة حافظ)، عن زيد بن وهب(ثقة)، قال: رأى عمر قوما يتبعون أبيا قال: فرفع عليهم الدرة، فقال: يا أمير المؤمنين، اتق الله، فقال: «أما علمت أنها فتنة للمتبوع، مذلة للتابع»
.................................................. ..............
(1) ابو حاتم بن حبان البستي : ذكره في الثقات
احمد بن عبدالله العجلي : ثقة عالم
يا عمر بن الخطاب الم تتعلم ادب الحوار والنصح برفق مع صحابة النبي و الناس بدل ضربهم .!!
العرض العادي
