سؤال للوهابية : ما هو دليل الخلافه لديكم نص قراني حديث نبوي او شورى ؟؟؟
بتاريخ : 06-02-2016 الساعة : 04:49 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
نطرح المشاركة للحوار العلمي الدقيق وان يكون محصورا في الادلة القطعية الصدور والصحيحة والمجمع عليها والصريحة لاهمية البحث
ما هو دليل خلافة خاتم النبوة ص
هل كان تعيين الخليفه بنص قراني ؟؟؟
هل كان تعييين الخليفه لديكم بحديث نبوي شريف قام بتحديد شخصية معينة بحد ذاتها ؟؟
هل كان تعيين الخليفه بشورى واتفاق بين المهاجرين والانصار ؟؟
ومن هو الخليفه الذي تم تعيينه بشورى واجتماع الامه عليه ؟؟
لا تجتمع امتى على ضلال ضابطه حددها المشرع نبينا محمد ص
واذا كانت شورى ما هو المجوز لخلافة عمر كانت بنص من ابو بكر
وما هو المجوز لخلافة عثمان كانت بتوصيه من عمر باخذ راي عبد الرحمن ابن عوف وحصر الشورى فيه لا غيره
وهنا نسال كيف يعقل ان يترك النبي الاعظم هذه المسالة دون ان يوجه المسلمين نحو اتجاه معين لكي لا يحصل الاختلاف
وما هو الدليل على تحديد الخليفه عن طريق الشورى في السنة النبوية الشريفه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تساولات كثيرة نطرحها
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
- المهاجرون والأنصار لم يقبلوا بتولية عمر عليهم فأين الشورى :
: " فمضى أبو بكر محمودا بنعمة الله تعالى عليه في الخلافة ثم نظر بحظه من الله تعالى وبما وجد من تأييد الله تعالى بعد الرسول {صلى الله عليه وسلم} نظرا شافيا لحق الله ثم لنفسه فلم ير أحدا أحق بأن يخلف خلافة رسول الله {صلى الله عليه وسلم} من عمر رضي الله عنه وقد كان المهاجرون والأنصار حوله فاختار منهم عمر رضي الله عنه ورأى الحق له حتى جادلوه فقالوا له استخلفت علينا فظا غليظا فماذا تقول لربك قال أتهددوني وتخوفوني بربي أقول استخلفت عليهم يا رب خير أهلك " (1 )
- من يعترض على إختيار الخليفه المخطط له وهو عثمان يشدخ رأسه بالسيف :
جاء في موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية: وجمع عليا وعثمان في مجلس الشورى لاختيار الخليفة فالتفت الى علي فقال : ( اتق الله ياعلي ان وليت شيئآ ، فلاتحملن بني هاشم على رقاب المسلمين ) والتفت الى عثمان فقال : ( اتق الله ان وليت شيئآ فلاتحملن بني معيط على رقاب المسلمين ) أوقال : بني أمية وكان أكبر همه أن يعصم الإسلام من الملك الذي يستأثر به مستأثر لأناس دون أناس ، وكثيرآ ماسأل : والله ماأدري أخليفه أنا أم ملك ؟! مستعيذآ بالله من كل سلطان لايعمم جميع رعاياه بالخير .. وكلمته لابن عباس حيث قال : ( إن الناس كرهو أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة ، وإن قريشآ إختارت لأنفسها فأصابت )) هي كلمته حيث تكلم في هذا الصدد لايخص بها بيتآ دون ميت ولامعشرآ دون معشر ولاقبيلة دون قبيلة .. إلا الأمانة لمصلحة المسلمين جميعآ ، حيث إتفقوا عليها أو كان لهم رجاء في الاتفاق وماكانت لعمر صرامة مع علي لم تكن له مع غيره في مأزق الخوف من الفتنة والذود عن الوحدة .. فقبل أن يسلم الروح كانت وصيته وهو لايعلم من الخليفة بعده : ( ان اجتمع خمسة ورضوا رجلآ وابى واحد فاشدخ رأسه بالسيف ، وان اتفق أربعة فرضوا رجلآ وابى اثنان فاضرب رؤوسهما فإن رضي ثلاثة رجلآ منهم وثلاثة رجلا فحكموا عبدالله بن عمر فأي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم ، فإن لم يرضوا بحكم عبدالله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبدالرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس ) اهـ (2)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) نوادر الأصول في أحاديث الرسول للحكيم الترمذي
(2) المجلد الثاني ص 459
احسنتم وهج الايمان
لادليل قراني ولا تص نبوي ولا شورى انما فرض امر الخلافه بالقوة وهو منهج الجاهلية الاولى
فرض سياسة الامر الواقع على المسلمين وانقلاب واضح على سنة المصطفى ص
لحد الان لم نرى احدا من المخالفين يدخل على المنتدى للحوار من بني وهبان
يرفع بانه لا دليل وانما اغتصبت الخلافه عن عمد
العمد هو الحقد على المصطفى ورغبة في التسلط واعادة امجاد ابي جهل وامية
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد باعلى الاصوات