طيب جاوبيني على سؤالي
أنتوا تكرهون الصحابي( عمر بن الخطاب _ابو بكر _عثمان _)؟؟؟
بصراحه أني سمعت هواي عنكم بأنكم سبوهم
ورايده اتأكد منكم
بناءا على طلب الزميلة ريماس بالرد على سؤالها ...ياله من سؤال رائع وكم انتظرته طويلا
عزيزتي ريماس بالنسبة لي اكره هؤلاء الزنادقه لحد العمى ولكن لا اسبهم ..المسبه غير جائزة,, فقط العنهم بين الحين والاخر
هذه هي الصراحة واذا تريدي ان تتأكدي فأنا حاضر وممنون
لعنة الله عليهم اجمعين
بناءا على طلب الزميلة ريماس بالرد على سؤالها ...ياله من سؤال رائع وكم انتظرته طويلا
عزيزتي ريماس بالنسبة لي اكره هؤلاء الزنادقه لحد العمى ولكن لا اسبهم ..المسبه غير جائزة,, فقط العنهم بين الحين والاخر
هذه هي الصراحة واذا تريدي ان تتأكدي فأنا حاضر وممنون
لعنة الله عليهم اجمعين
متستلم أنت يا المستمسِك
هههههههههههههه
لا ويزعلون لمن نكوللهم أنتو تكرهون الصحابه
حديث أبي سعيد المتفق على صحته :أن رسول الله قال: "الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد أذاني، ومن أذاني فقد أذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه".
عند المذهب السني سبُّ الصحابة أو واحد منهم فسق ومعصية وعلامة نفاق, لقول رسول الله: "لا تسبُّوا أصحابي", ولقوله: "سباب المسلم فسوق", والصحابة هم خير من أسلم وآمن فسبُّهم أشنع وصاحبه أفسق
من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن بشكل اقل في ادبياتهم. ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي Mohamed peace be upon him.svg، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان[12]، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم[13]، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن احسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك. ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداءا ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم.
اخت ريماس ،،
حياكم الله ،،
حقيقة اشكر اهتمامكم وحرصكم على معرفة ما تودين معرفته من عقائد الشيعة شرط ان تكون بحسن النية والمقصد ،،
والأخوة والأخوات هنا وفي غير مكان غير مقصرين بالرد والإجابة عن اي سؤال واستفسار ،،،
لكن عزيزي ،،،
الله بخليج ويحفظج من كل مكروه ،،
هذا منتدى مختص بالإمام المهدي وقضيته الكبرى ،،
اي ان القضايا والأسئلة حصرا يقضية مولانا الامام الحجة المنتظر ،،
حصرا لاغير ،،،
اما الاسـلة والاستفسارات الاخرى هناك مجال اخر وأقسام ممكن طرحها فيها ،،وستجدون انشاء الله الجواب الشافي من أهل الاختصاص ،،مع تقديرنا واعتزازنا بردود الأخوة والأخوات هنا ،،
فهم لم يقصروا بذلك ،،
ودي وتقديري
الصحابه ياأختي سب بعضهم بعضآ وكفر بعضهم بعضآ كما قال ابن تيميه ومعاويه سب الإمام علي عليه السلام وأمر بسبه كما في الصحيح عندكم والرجاء عدم تغيير الموضوع والإلتزام بالطرح الجاد
اخوان وأخوات ،،
هذا منتدى يختص لمولانا الامام الحجة المنتظر وقضيته الكبرى حصرا ،،،
ولا مجال هنا لعرض قضايا اخرى خارج الاختصاص ،،
رجاءا في منتدانا العزيز هذا أقسام تعالج ما تتفضلون به والمجال مفتوح هناك ،،،
ودي وتقديري
العرض العادي
