[الطالب313]

كتاب المجموع
شرح المهذب للشيرازي
للامام محي الدين النووي
الجزءالثالث
مكتبه الارشاد
السعوديه

يتكلم عن البسمله وهل هي من القران ام لا
في ص289
فيقول هذا على ثلاث اراء
الاول
يقول قالوا انها ايه كامله
ثانيا انها بعض ايه
ثالثا
انها ليست بقران
ويتكلم الى ان يصل الى هذه الجمله
وضعف امام الحرمين وغيره قول من قال انها قران على سبيل القطع
قال الامام هذه غباوة عظيمة من قائل هذا الادعاء

الى ان يصل
ص290
وقال مالك والاوزاعي وابو حنيفه وداود ليست البسملة في اوائل السور كلها قرأنا لافي الفاتحه ولافي غيرها
وقال احمد هي ايه في اول الفاتحه وليست بقران في اوائل السور وعنه روايه انها ليست من الفاتحه ايضا

ويقول في ص291
واحتج اصحابنا بأن الصحابه اجمعوا على اثباتها في المصحف في اوائل السور جميعا سوى براءة بخط المصحف بخلاف الاعشار وتراجم السور فان العاده كتابتها بحمرة ونحوها فلولم تكن قرانا لما استجازوا اثباتها من غير تمييز لان ذلك يحمل على اعتقاد انها قران فيكونون مغررين بالمسلمين حاملين لهم على اعتقاد ماليس
بقران قرانا فهذا مما لايجوز اعتقاده في الصحابه قال اصحابنا هذا اقوى ادلتنا في اثباتها

قال الحافظ البيهقي احسنم ايحتج به اصحابنا كتابتها في المصحاف التي قصدوا بكتابتها نفي الخلاف عن القران فكيف يتوهم عليهم انهم اثبتوا مائه وثلاث عشر ايه ليست من القران
ويبدا يتكلم ويقول قال الغزالي في المستصفى اظهر الادله كتابتها بخط القران قالونحن نقتنع في هذه المساله بالظن ولاشك في حصله

واقول انا الطالب313
مالذي تحصل الان
من هذا البحث اقول من اصح علمائكم الذين لم يقبلوا بان الفاتحه منالقران او الصحابه الذين ثبتوها