[نور الله في الارض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

"هذا حديث نبوي صحيح الإسناد"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح الإسناد بالنسبة لك ،وان كان بعض علماء السنة ذكروه فأنا أتبرأ من كلامهم إن كان يؤدي الى نتيجتك ثم ألم يعلمك رسول الله أن تعرض حديثه على القرآن فكيف يستقيم أن من هو سبب تفرق الأمة يقول الله عنه في القرآن "رضي الله عنهم"-الملحد الأعظم-

أحاديث العرض على القرآن باطلة عند مدرسة الصحابة و لا تصح و من وضع الزنادقة !!

__


تتبرأ من تصحيح علماء السنة ؟
ما دخلك أنت بكلامهم و حكمهم على الاحاديث , و لماذا تدافع عن رموزهم ؟ ألست بملحد !

[حسن المكزوني الأزدي]

"فاذا كان ابو بكر في الغار مع الرسول يعني عصمته لعمري لم يقل ذلك عاقلا ولا مجنونا" لا أيها النجف الأشرف إما يعني تعريض نفسه للقتل في سبيل الإسلام

[حسن المكزوني الأزدي]

"الصحابي البراء من أهل بيعة الشجرة ، يمنع من الاحتجاج بإطلاق الآية لتشمل كل أهل البيعة" أي أن البراء يخصص حكماً عاماً في القرآن ولا يجوز ذلك إلا بدليل؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"أحاديث العرض على القرآن باطلة عند مدرسة الصحابة و لا تصح و من وضع الزنادقة !!"
عند مدرستي العظيمة من الواجب العرض على القرآن

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

أي أن البراء يخصص حكماً عاماً في القرآن ولا يجوز ذلك إلا بدليل؟

جيد يا مكزوني ، الدليل هو :
ما أخرجه الإمام المقدسي (643 ) في المختارة، من عدة طرق عن الأوزاعي ، عن قتادة، عن أنس قال: ذكر رجل عند رسول الله فذكروا من قوته في الجهاد والاجتهاد في العبادة...؛ فقال رسول الله :« أيكم يقوم إليه فيقتله» فذهب أبو بكر فوجده يصلّي قال فهاب أن يقتله. فقال رسول الله « أيكم يقوم إليه فيقتله» فقام عمر فقال أنا أذهب إليه فوجده يصلي فصنع مثل ما صنع أبو بكر ثم رجع .
فقال عليّ: أنا، فقال النبي: «أنت، إنْ أدركته» فذهب فوجده قد انصرف فقال رسول الله :«إنّ هذا لأوّل قرن يخرج من أمتي، لو قتله ما اختلف اثنان من أمتي؛ إنّ بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإنّ أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلّها في النّار إلاّ واحدة» .
قال الدهيش في الأسانيد الثلاثة، كلّ على حدة: إسناده صحيح
وكذا ما خرّجه الإمام الهيثمي (في مجمع الزوائد6: 225، رقم: 10399) قال:

عن أبي بكرة: «أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة، ورجع عليه وهو ساجد، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " من يقتل هذا؟ ". فقام رجل، فحسر عن يديه، فاخترط سيفه وهزه، وقال: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟!.
ثم قال: " من يقتل هذا؟ " فقام رجل فقال: أنا، فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه، فهزه حتى أرعدت يده، فقال: يا نبي الله، كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " والذي نفس محمد بيده، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها».
رواه أحمد والطبراني من غير بيان شاف، ورجال أحمد رجال الصحيح. انتهى كلام الهيثمي .

قلت أنا الهاد : فمجموع الحديثين ، وهناك غيرهما ، نص صريح أنّ عصيان أبي بكر وعمر ، سبب لكلّ فتنة في الأمة ..

[حسن المكزوني الأزدي]

"قلت أنا الهاد : فمجموع الحديثين ، وهناك غيرهما ، نص صريح أنّ عصيان أبي بكر وعمر ، سبب لكلّ فتنة في الأمة .."
أيها الهاد ولو قلت لك بأني أنا السني العظيم المكزوني أتبرأ من الكلام المنسوب للدهيش والهيثمي وأحمد والطبراني وكل خبر أو رواية تناقض القرآن العظيم في مدحه لكبيرنا المظلوم الصادق أبو بكر -الملحد الأعظم-

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

"قلت أنا الهاد : فمجموع الحديثين ، وهناك غيرهما ، نص صريح أنّ عصيان أبي بكر وعمر ، سبب لكلّ فتنة في الأمة .." أيها الهاد ولو قلت لك بأني أنا السني العظيم المكزوني أتبرأ من الكلام المنسوب للدهيش والهيثمي وأحمد والطبراني وكل خبر أو رواية تناقض القرآن العظيم في مدحه لكبيرنا المظلوم الصادق أبو بكر -الملحد الأعظم-

الحديث الصحيح أعلاه ، والذي ينص أن أبا بكر وعمر هما سبب اختلاف الأمة وافتراقها وافتتناها ..
ليس منافياً للقرآن ، بل مبين له ومخصص ..

فلقد أجمع العلماء سنة وشيعة أن السنّة تبين القرآن وتخصصه ..

فالقرآن يترضى عن الصحابة ، والحديث أعلاه يخرج بالتخصيص أبا بكر وعمر أن يكونا أهلا للترضي ؛ لكونهما مادة الفتن في الدين ، وبذرة الانشقاق في الإسلام ..

[مصطفى اسعد]

مكزوني انت نكرة مع حترامي لك فلذلك نتلزم بقواعد مخالفين الشيعة وهم البكريون العمرية ولا نلتزم بقواعد شيء بنيته في خيالك تسميه مدرستنا العظيمة بالنهاية لا ادري اين الادارة عن المهرج ؟؟



شيخنا الهاد ارجوا ان لا تضيع وقتك مع البشر من نوع البلاستك فهو ليس له عقيدة واضحة بل حسب ما تقتضيه الضرورة

[كتاب بلا عنوان]

احسنت مولانا و بارك الله فيك

[حسن المكزوني الأزدي]

"فالقرآن يترضى عن الصحابة ، والحديث أعلاه يخرج بالتخصيص أبا بكر وعمر أن يكونا أهلا للترضي ؛ لكونهما مادة الفتن في الدين ، وبذرة الانشقاق في الإسلام .. "
وماذا عن آية الغار هل أخرجت أبو بكر العظيم من الترضي وهو يرافق رسول الله ويعرض نفسه للقتل في سبيل الإسلام-كم أنت عظيم يا أبو بكر-