[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

هل لهذا رواية مسندة؟ قبل الحديث عن المحتوى لاني لن اتعب نفسي في مناقشة شيء قبل ان يكون صحيحا

حبيبي وين الإثبات ؟

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي وين الإثبات ؟

على المدعي البينة
يجب اولا اثبات الشيء بدليل متصل سندا صحيح لا علة فيه

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

على المدعي البينة يجب اولا اثبات الشيء بدليل متصل سندا صحيح لا علة فيه

حبيبي اتكلم لك عن مبايعة الإمام علي عليه السلام للخليفة الأول قبل وفاة الزهراء عليها السلام , وين الإثبات ؟

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي اتكلم لك عن مبايعة الإمام علي عليه السلام للخليفة الأول قبل وفاة الزهراء عليها السلام , وين الإثبات ؟

هذا اجنبي عن نقطة البحث
سواء بايع قبل ام بعد فهذا لايقدم ولايؤخر في مسألة الزهــراء

فلا تربط عمل فلان بعمل فلان
فالنساء ليس علـيهم الذهاب الى الخليفة ومبايعته
طبعا وحتى الرجال ... ليسوا كلهم مطالبين بالذهاب الى الخليفة حتى يقال ان فلان غير المبايع فيه كذا وكذا

ولكن على كل حال ننتظر دليل في موضوع الزهـراء رضي اللـه عنها

[راية الكرار]

السلام عليكم
اسال العضو مسلم ومعتز اسلامي
ى تقارن الزهراء بباقي النساء
فسيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها لاسلام
هي سيدة نساء اهل الجنة كما في البخاري وهي بنت رسول الله ص الو حيدة
فهل يعقل سيدة نساء اهل الجنة رحلت واجدة على شخص كان من كان ولسبب ما متفق عليه بين المدرستين
برايكم هل يكون ذاك الشخص على حق ام على باطل
ننتظر الاجابة ؟؟

[راية الكرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الفريقين - قديماً وحديثاً - تنقل ما جرى على سيدتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) من مأساة وظلامات - بعد رحيل رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الرفيق الأعلى - أدّت بها إلى استشهادها (عليها السلام) ، من تلك الظلامات التي تسأل عن وجودها هو ضربها وإسقاط جنينها (عليها السلام) ، ونحن بدورنا نذكر لك بعض المصادر التي ذكرت ضربها (عليها السلام) وعليك بالمراجعة :
1 - الامالي للصدوق : ص 99/101 و 118 .
2 - إثبات الهداة : ج 1 ص 280 /281 .
3 - إرشاد القلوب للديملي : ص 295 .
4 - بشارة المصطفى : 197 - 200 .
5 - الفضائل لابن شاذان : 8/11 .
6 - غاية المرام : 48 .
7 - المحتضر : 109 و44/55 .
8 - المناقب لابن شهر آشوب : ج 2 ص 209 .
9 - وفاة الصديقة الزهراء للمقرم : 60 و 78 .
10 - تفسير العياشي : ج 2 ص 307 و 308 .
11 - البرهان في تفسير القرآن : ج 2 ص 434 .
12 - كامل الزيارات : ص 332/335 .
13 - الهداية الكبرى : ص 179 و 407 و 408 و 417 .
14 - حلية الأبرار : ج 2 ص 652 .
15 - نوائب الدهور : ص 194 .
16 - فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى : ج 2 ص 532 .
17 - الاختصاص : ص 185 و 184 .
18 - المغني للقاضي عبد الجبار : ج 20 ق 1 ص 335 .
19 - الشافي للسيد المرتضى : ج 4 ص 110/119 و 117 و 120 .
20 - الأنوار النعمانية .
21 - مصباح الأنوار (من علماء القرن السادس) .
22 - نوادر الأخبار : ص 183 .
23 - علم اليقين : ص 686 - 688 .
24 - المنتخب للطريحي : ص 136 / 137 و 293 .
25 - مؤتمر علماء بغداد : ص 135 / 137 .
26 - سيرة الأئمة الاثني عشر : ج 1 ص 132 .
27 - الملل والنحل : ج 1 ص 57 .
28 - بهج الصباغة : ج 5 ص 15 .
29 - بيت الأحزان : ص 124 .
30 - الفرق بين الفرق : ص 148 .
31 - الخطط للمقريزي : ج 2 ص 346 .
32 - الوافي بالوفيات : 6/17 .
33 - شرح نهج البلاغة للمعتزلي : 2/60 و 16/235 ، 271 .
34 - أعلام النساء : 4/124 .
35 - الصراط المستقيم : 3/13 .
36 - الارجوزة المختارة : 88/92 .
37 - ديوان مهيار : 2/367 .
38 - أرجوزة في تواريخ النبي والأئمة : 13 .
39 - تراجم أعلام النساء : 2/316 .
40 - الأنوار القدسية للاصفهاني : 42/44 .
41 - فرائد السمطين : 2/34 .
42 - البحار : 28/297 و 268/270 وهامش 271 و 37/39 و 51 و 321 و 62 . 43/197 و 172 . 95/351 . 30/293 و 302 و 348/350 . 44/149 . 53/14 . 29/192 .
43 - سليم بن قيس : 2/585 .
44 - العوالم : 11/400 ، 416 ، 392 و 441 .
45 - الاحتجاج : 1/210 ، 414 .
46 - مرآة العقول : 5/319 .
47 - ضياء العالمين : ج 2 ق 3 ص 60 .
48 - جلاء العيون للمجلسي : 1/193 ، 184 .
49 - كامل بهائي : 1/306 ، 312 .
50 - حديقة الشيعة : 265 .
51 - روضة المتّقين : 5/342 .
52 - تراجم أعلام النساء : 2/321 .
53 - الصوارم الحاسمة للكمالي الاسترابادي .
54 - نوائب الدهور : 1/157 .
55 - ألقاب الرسول (ص) وعترته : 39 .
56 - تلخيص الشافي : 3/156 .
57 - النقض : 298 .
58 - اللوامع الالهية في المباحث الكلامية : 302 .
59 - مناظرة الغروي والهروي : 47 .
60 - الإمامة لابن سعد الجزائري : (مخطوط) 81 .
61 - الرسائل الاعتقادية للخواجوئي المازندارني : 444 .
62 - الحدائق الناضرة : 5/180 .
63 - روضات الجنات : 1/358 .
64 - التتمة في تواريخ الأئمة : 28 ، 35 . ونذكر لك بعض المصادر التي ذكرت إسقاط جنينها (عليها السلام) وعليك بالمراجعة .
1 - اثبات الوصية : 143 .
2 - الملل والنحل : 1/57 .
3 - بهج الصباغة : 5/15 .
4 - بيت الأحزان : 124 .
5 - الوافي بالوفيات : 6/17 .
6 - شرح نهج البلاغة للمعتزلي : 2/60 و 14/139 عن شيخه أبي جعفر النقيب .
7 - الارجوزة المختارة : 88 .
8 - المنتخب للطريحي : 136 و 293 .
9 - أرجوزة الحر العاملي في تواريخ الأئمة : 13 (مخطوط) .
10 - تراجم أعلام النساء : 2/316 .
11 - الأنوار القدسية : 42 .
12 - فرائد السمطين : 2/34 .
13 - الأمالي للصدوق : 99 .
14 - إرشاد القلوب للديلمي : 295 .
15 - جلاء العيون : 1/184 و 193 .
16 - بشارة المصطفى : 197 .
17 - الفضائل لابن شاذان : 8/11 تحقيق الأرموي .
18 - غاية المرام : 48 .
19 - المحتضر : 109 .
20 - إقبال الأعمال : 625 .
21 - دلائل الإمامة : 45 و 26 .
22 - مهج الدعوات : 257 و 258 .
23 - المصباح للكفعمي : 522 .
24 - مسند الإمام الرضا للعطاردي : 2/65 .
25 - الإمامة لابن سعد الجزائري : (مخطوط) 81 .
26 - ضياء العالمين : ج 2 ق 2 ص 62 .
27 - طريق الارشاد للخواجوئي (مطبوع مع الرسائل الاعتقادية) : 444 و 465 .
28 - الرسائل الاعتقادية : 301 .
29 - الحدائق الناضرة : 5/180 .
30 - تشييد المطاعن : 1/ فيه عشرات الصحفات ، فلتراجع .
31 - الصوارم الماضية : (مخطوط) 56 .
32 - روضات الجنات : 1/358 .
33 - تلخيص الشافي : 3/156 .
34 - النقض : 298 .
35 - اللوامع الالهية في المباحث الكلامية : 302 .
36 - مناظرة الغروي والهروي : 47 .
37 - نفحات اللاهوت : 130 .
38 - إحقاق الحق : 2/374 .
39 - سيرة الأئمة الاثني عشر : 1/132 .
40 - الصراط المستقيم : 3/12 .
41 - كامل بهائي : 309 .
42 - التتمة في تواريخ الأئمة : 28 .
43 - اثبات الهداة : 2/370 و 337 و 380 .
44 - مناقب آل أبي طالب (لابن شهر آشوب) : 3/407 .
45 - البحار : 3/393 ، 25/373 ، 28/308 و 271 ، 37/39 و 268/270 و 209 و 210 و 264 و 323 ، 29/192 ، 30/294 ، 39/41 ، 42/91 ، 43/237 و 170 و 197 و 22/64 ، 82/261 ، 83/223 ، 97/199 .
46 - عوالم العلوم : 11/539 و 411 و 504 و 391 و 400 و398 و 441 .
47 - المجدي في أنساب الطالبين : 12 .
48 - فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى : 2/532 .
49 - نوائب الدهور : 192 .
50 - الاختصاص : 343 و184 .
51 - كامل الزيارات : 326 و 332 .
52 - وفاة الصديقة الزهراء : 78 .
53 - كتاب سليم بن قيس : 587 و 590 .
54 - الاحتجاج : 1/210 و 414 .
55 - مرآة العقول : 5/319 و 318 .
56 - كفاية الطالب : 413 .
57 - حديقة الشيعة : 265 .
58 - معاني الأخبار : 205 .
59 - الهداية الكبرى : 179 و 417 .
60 - حلية الأبرار : 2/652 .
61 - البلد الأمين : 551 .
62 - علم اليقين : 701 و 686 .
63 - روضة المتقين : 5/342 .
64 - تراجم أعلام النساء : 321 .
65 - نوادر الأخبار للفيض : 183 .
66 - مؤتمر علماء بغداد : 135 .
67 - البدء والتاريخ : 5/20 .
68 - فاطمة بنت رسول الله لعمر أبي النصر : 94 .
69 - التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع : 25 .
70 - منتهى الآمال : 1/263 و 201 .
71 - التتمة في تواريخ الأئمة : 35 .
72 - مقتل الحسين للمقرم : 389 (عن كاشف الغطاء) .
73 - ميزان الاعتدال : 1/139 .
74 - لسان الميزان : 1/268 .
75 - سير أعلام النبلاء : 15/578 .
هذه المصادر تؤكد غضب الزهراء على السلطة الحاكمة بعد رحيل رسول الله بين المدرستين وليست مجرد قضية مالية كما تدعي يا عضو مسلم

ودمتم سالمين

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اسال العضو مسلم ومعتز اسلامي ى تقارن الزهراء بباقي النساء فسيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها لاسلام هي سيدة نساء اهل الجنة كما في البخاري وهي بنت رسول الله ص الو حيدة فهل يعقل سيدة نساء اهل الجنة رحلت واجدة على شخص كان من كان ولسبب ما متفق عليه بين المدرستين برايكم هل يكون ذاك الشخص على حق ام على باطل ننتظر الاجابة ؟؟

بغض النظر هل رحلت وهي زعلانه علـيه ام راضية
فهذا لايقدم ولا يؤخر في الموضوع


لانه شيء غير متعلق بمسألة الخلافة
لان الخلاف بينهم كان على المال فقط ... وبشكل حصري

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار [ مشاهدة المشاركة ]

هذه المصادر تؤكد غضب الزهراء على السلطة الحاكمة بعد رحيل رسول الله بين المدرستين وليست مجرد قضية مالية كما تدعي يا عضو مسلم ودمتم سالمين

لو صعدت الى القمر ونزلت الى قاع البحر فلن تجد دليل واحد صحيح متصل الاسناد على الاختلاف في غير المسألة المالية
ولكن مع ذلك الرجاء الالتزام بنقطة البحث التي يتحدث عنها صاحب الموضوع

[حميد الغانم]

لانه شيء غير متعلق بمسألة الخلافة
لان الخلاف بينهم كان على المال فقط ... وبشكل حصري

------------------------------------
احسنت كثيرا
ولكن هل يجوز شرعا في فقه السنة والجماعة ان تقوم امراة بمخالفة ولي امرها خليفة رسول الله على مال
وان الرسول نص على ان للمراة ان تخالفه امام زمانها ولو بالمال
مع انه ولو اخذ مالك ولو ضربك ولو ول
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لا تخليني اكول طالت الغيبة
بالانتظارررررررررررر
حميد الغانم