[أسد العراق]

المدلسين

1- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسمه سمعان الأسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني , ق.
تهذيب التهذيب 1|91 رقم 284
وقال بن المبارك : كان صاحب تدليس .

2- بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي , م 4 .
تهذيب التهذيب 1|277 رقم 867 .
قال بن حبان في الثقات : دلس عن أنس ولم يره .

3- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الكلاعي الميتمي أبو يحمد الحمصي , خت م د ت س ق .
تهذيب التهذيب 1|280 رقم 878
كان مدلسا دلس عن عبيد الله بن عمر ومالك وشعبة ما أخذه عن مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميتمي وأشباههم فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم ما سمع من هؤلاء عنهم فكان يقول قال عبيد الله وقال مالك فحملوا عن بقية عن عبيد الله وعن بقية عن مالك وأسقط الواهي بينهما فالزق الوضع ببقية وتخلص الواضع من الوسط .
وقال بن القطان : بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا أن صح مفسد لعدالته .

4- تليد بن سليمان المحاربي أبو سليمان ويقال أبو إدريس الأعرج الكوفي , ت .
تهذيب التهذيب 1|301 رقم 948
قال العجلي : لا بأس به كان يتشيع ويدلس .

5- جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي أبو عبد الله ويقال أبو يزيد الكوفي , د ت ق .
تهذيب التهذيب 2|27 رقم 75
قال بن سعد : كان يدلس .
وقال العجلي : كان ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس .

6- حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ويقال قيس بن هند وقيل إن اسم أبي ثابت هند الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي , ع .
تهذيب التهذيب 2|105 رقم 323 .
قال بن حبان : في الثقات كان مدلسا .
وقال بن خزيمة : في صحيحه كان مدلسا .

7- حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل النخعي أبو أرطأة الكوفي القاضي , بخ م 4 .
تهذيب التهذيب 2|116 رقم 365
قال بن أبي خيثمة , عن بن معين : صدوق ليس بالقوي يدلس .
وقال أبو زرعة : صدوق يدلس .
وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء .
وقال بن المبارك : كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي .
وقال الساجي : كان مدلسا صدوقا سيء الحفظ ليس بحجة في الفروع والأحكام .
وقال البزار : كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه .


8- الحسن بن أبي الحسن يسار البصري أبو سعيد مولى الأنصار , ع .
تهذيب التهذيب 2|156 رقم 488 .
وقال بن حبان في الثقات : احتلم سنة 37 وأدرك بعض صفين ورأى مائة وعشرين صحابيا وكان يدلس .

9- الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم الكوفي أبو محمد , خت ت ق .
تهذيب التهذيب 2|179 رقم 532
وقال بن حبان : كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء .

10- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة النخعي أبو عمر الكوفي وقاضي بغداد أيضا , ع .
تهذيب التهذيب 2|242 رقم 725
ذكر الأثرم , عن أحمد بن حنبل : أن حفصا كان يدلس .
وقال بن سعد : كان ثقة مأمونا كثير الحديث يدلس .

11- الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو عمر الكوفي , ع.
تهذيب التهذيب 2|252 رقم756
قال بن حبان في الثقات : كان يدلس .

12- حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم أبو أسامة الكوفي , ع .
تهذيب التهذيب 3|1 رقم 1
وقال بن سعد : كان ثقة مأمونا كثير الحديث يدلس ويبين تدليسه .

13- حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم وقيل غير ذلك البصري واسم عبد الحميد تير ويقال تيرويه ويقال زاذويه ويقال داور ويقال طرخان ويقال مهران ويقال عبد الرحمن ويقال مخلد ويقال غير ذلك , ع .
تهذيب التهذيب 3|21 رقم 65
وقال بن عدي : له أحاديث كثيرة وقد حدث عنه الأئمة وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه وقد سمعه من ثابت .
وقال بن سعد : كان ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس .
وذكره بن حبان في الثقات وقال : هو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس سمع من أنس ثمانية عشر حديثا وسمع من ثابت البناني فدلس عنه ز

14- خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي بن الحجاج الخراساني السرخسي , ت ق .
تهذيب التهذيب 3|44 رقم 147
وقال يحيى بن يحيى : كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه .
قال مسلم سمعت : يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة فقال : مستقيم الحديث عندنا ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث بن إبراهيم فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض له .
وقال بن حبان : كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات .

15- زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون بن فيروز وقال بحشل اسم أبي زائدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم أبو يحيى الكوفي , ع .
تهذيب التهذيب 3|189 رقم 616
قال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي .
وقال أبو حاتم : لين الحديث كان يدلس وإسرائيل أحب إلي منه ويقال أن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم نسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز .
قال أبو داود : وزكريا ثقة إلا أنه يدلس .

16- زيد بن أسلم العدوي أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر , ع .
تهذيب التهذيب 3|224 رقم 728
ذكر بن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل على أنه كان يدلس وقال في موضع آخر : لم يسمع من محمود بن لبيد .

17- عيد بن المرزبان العبسي أبو سعيد البقال الكوفي الأعور مولى حذيفة , بخ ت ق .
تهذيب التهذيب 4|44 رقم 137
قال أبو زرعة : لين الحديث مدلس .

18- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي من ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة وقيل من ثور همدان والصحيح الأول , ع .
تهذيب التهذيب 4|64 رقم 199
قال بن المبارك : حدث سفيان بحديث فجئته وهو يدلسه فلما رآني أستحيي وقال : نرويه عنك .

19- سفيان بن عيينة , ع .
تهذيب التهذيب 6|240 رقم 758 في ترجمة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي .
قال الدارقطني : وأما بن عيينة فكان يدلس عن الثقات .

20- سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري الحافظ فارسي الأصل قال بن معين هو مولى لآل الزبير وأمه فارسية , خت م 4 .
تهذيب التهذيب 4|106 رقم 316
وحكى الدارقطني في الجرح والتعديل , عن بن معين قال : كنا عند أبي داود فقال : ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوح . قال : فقيل : يا أبا داود هذا حديث شبابة , قال : فدعه , قال الدارقطني : لم يحدث به إلا شبابة, قال : وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود , قلت : أخطأ أبو داود في هذا الحديث أو نسي أو دلس فكان ماذا . وقال محمد بن منهال : ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة بحديثين , قال محمد : قال يزيد : حدثت بهما أبا داود فكتبهما عني ثم حدث بها عن شعبة قال الذهبي : دلسهما عنه .

21- سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري ولم يكن من بني تيم وإنما نزل فيهم , ع .
تهذيب التهذيب 4|117 رقم 341
وسنة قال يحيى بن معين : كان يدلس .

22- سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم أبو محمد الكوفي الأعمش يقال أصله من طبرستان وولد بالكوفة ,ع .
تهذيب التهذيب 4|130 رقم 386
وقال بن أبي حاتم في المراسيل قال : أحمد بن حنبل لم يسمع من شمر بن عطية قال وقال أبي لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ هو مدلس عن الكلبي وقال أبي لم يسمع من عكرمة ولم يلق مطرفا ولم يسمع من عبد الرحمن يعني بن يزيد وقال أبو بكر البزار لم يسمع من أبي سفيان شيئا وقد روى عنه نحو مائة حديث وإنما هي صحيفة عرفت .
وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال : رأى أنسا بمكة وواسط وروى عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا .

23- سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمد الحدثاني الأنباري سكن الحديثة تحت غابة وفوق الأنبار , م ق .
تهذيب التهذيب 4|160 رقم 481
قال أبو حاتم : كان صدوقا وكان يدلس ويكثر .

24- شباك الضبي الكوفي الأعمى , م د س ق .
تهذيب التهذيب 4|179 رقم 529
وذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن صح عنه أنه كان يدلس .

25- شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي , خت م 4 .
تهذيب التهذيب 4|198 رقم 587
الحديث وقال عبد الحق الإشبيلي : كان يدلس .
قال بن القطان : وكان مشهورا بالتدليس .

26- شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد بن شيطاء الصريفيني القاضي أصله من واسط وسكن صريفين بلدة بالقرب من بغداد , د .
تهذيب التهذيب 4|204 رقم 594
ذكره بن حبان في الثقات قال : كان على قضاء واسط يخطئ ويدلس كلما حدث جاء في حديثه من المناكير مدلسة .

27- عباد بن منصور الباجي أبو سلمة البصري القاضي , خت 4 .
تهذيب التهذيب 5|62 رقم 172
وقال بن قانع : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة قلت وفيها أرخه أبو موسى العنزي وزكرياء الساجي وابن حبان وقال كان قدريا داعية إلى القدر وكلما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن يحيى بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عنه فدلسها عن عكرمة.
وقال مهنأ عن أحمد : كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس .
وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه .

28- عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي ويقال الغافقي أبو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي , م د ت ق .
تهذيب التهذيب 5|224 رقم 648
وقال بن حبان : سبرت أخباره فرأيته يدلس عن أقوام ضعفاء على أقوام ثقات قد رآهم .

29- عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي أبو يسار المكي مولى الأخنس بن شريق , ع .
تهذيب التهذيب 6|31 رقم 102
وذكره النسائي فيمن كان يدلس .

30- عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ,ع .
تهذيب التهذيب 6|42 رقم 141
قال أبن سعد : عبد الله بن وهب كان كثير العلم ثقة فيما قال حدثنا وكان يدلس .

31- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذر بن يحمد بن معد يكرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل الشعباني أبو أيوب ويقال أبو خالد الإفريقي القاضي عداده في أهل مصر , بخ د ت ق .
تهذيب التهذيب 6|105 رقم 358
وقال بن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس .

32- عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي أبو محمد الكوفي , ع .
تهذيب التهذيب 6|160 رقم 527
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : بلغنا أنه كان يدلس ولا نعلمه من معمر .
وقال العجلي : كان يدلس أنكر أحمد حديثه عن معمر .

33- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم أبو الوليد وأبو خالد المكي أصله رومي , ع .
تهذيب التهذيب 6|240 رقم 758
قال الدارقطني : تجنب تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس .
ذكره بن حبان في الثقات وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم وكان يدلس .

34- عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي ويقال اللخمي أبو عمرو ويقال أبو عمر الكوفي المعروف بالقبطي رأي عليا وأبا موسى , ع .
تهذيب التهذيب 6 | 245 رقم 765
ذكره بن حبان في الثقات وقال :ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان ومات سنة ست وثلاثين ومائة وله يومئذ مائة وثلاث سنين وكان مدلسا .

35- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري سكن بغداد,عخ م 4 .
تهذيب التهذيب 6|269 رقم 838
وقال البخاري : يكتب حديثه قيل له يحتج به قال أرجو إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير .

36- عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله ويقال أبو محمد ويقال أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي مولى منصور بن محمد بن مروان وقيل مولى بني تيم , د س ق .
تهذيب التهذيب 7|83 رقم 280
وقال بن حبان : يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها لا يجوز الاحتجاج .

37- عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي , ع .
تهذيب التهذيب 7|123 رقم 385
وروى الأثرم عن أحمد ما يدل على أن كان يدلس فقال في قصة طويلة : ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها الا أن يقول سمعت .

38- عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي بصري الأصل , خت م 4 .
تهذيب التهذيب 7|160 رقم 475
قال أبو حاتم : كان صدوقا وربما وهم في حديثه وربما دلس .

39- علي بن غراب الفزاري أبو الحسن ويقال أبو الوليد الكوفي القاضي ويقال هو علي بن عبد العزيز وعلي بن أبي الوليد قال أبو حاتم كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال علي بن عبد العزيز وزعم الفلكي أن غرابا لقب وأن اسمه عبد العزيز , س ق .
تهذيب التهذيب 7|224 رقم 602
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس .
وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس .

40- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو جعفر البصري مولى ثقيف , ع .
تهذيب التهذيب 7|293 رقم 808
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرا وقال : كان يدلس .
وقال بن معين : كان يدلس .
وقال بن سعد : كان ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول سمعت وحدثنا ثم يسكت فيقول هشام بن عروة والأعمش وقال كان رجلا صالحا ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس وأما غير ذلك فلا ولم أكن أقبل منه حتى يقول حدثنا .
وقال أبو حاتم : محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة .
وقال أبو زيد عمر بن شبة : كان مدلسا وكان مع تدليسه أنبل الناس .
وقال الساجي : صدوق ثقة كان يدلس.

41- عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال بن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي الكوفي والسبيع من همدان ولد لسنتين من خلافة عثمان قاله شريك عنه , ع .
تهذيب التهذيب 8|37 رقم 100
وقال بن حبان في كتاب الثقات : كان مدلسا .
وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري .

42- عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي أبو بكر البصري سكن الكوفة , بخ تم س .
تهذيب التهذيب 8|132 رقم 399
وقال بن حبان يتفرد بالمناكير عن أنس كأنه كان يدلس عن أبان عن أبي عياش .

43- عيسى بن موسى التيمي ويقال التميمي مولاهم أبو أحمد البخاري الأزرق المعروف بغنجار لقب بذلك لحمرة لونه , خت ق .
تهذيب التهذيب 8|142 رقم 434
ذكره بن حبان في الثقات وقال : ربما خالف اعتبرت حديثه بحديث الثقات وروايته عن الاثبات مع رواية الثقات فلم أر فيما يروي عن المتقنين شيئا يوجب تركه إذا بين السماع في خبره ويروي عن المجاهيل والكذابين أشياء كثيرة حتى غلب على حديثه المناكير لكثرة روايته عن الضعفاء والمتروكين والاحتياط في أمره الاحتجاج بما روى عن الثقات إذا بين السماع عنهم لأنه كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء عنهم وترك الاحتجاج بما روى عن الثقات إذا لم يبين السماع .

44- الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي مولى آل طلحة أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول , ع .
تهذيب التهذيب 8|166 رقم 505
قال أحمد بن صالح : ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم وكان يدلس أحاديث مناكير .

45- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس أبو الخطاب السدوسي البصري ولد أكمه , خ .
تهذيب التهذيب 8|216 رقم 637
وقال بن حبان في الثقات : كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ومن حفاظ أهل زمانه مات بواسط سنة 17 وكان مدلسا على قدر فيه .

46- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ويقال كومان المدني أبو بكر ويقال أبو عبد الله المطلبي مولاهم نزيل العراق رأى أنسا وابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن , خت م 4 .
تهذيب التهذيب 9|23 رقم 51
وقال المروذي : قال أحمد بن حنبل : كان بن إسحاق يدلس .

47- محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم أبو معاوية الضرير الكوفي يقال عمي وهو بن ثمان سنين أو أربع , ع .
تهذيب التهذيب 9|82 رقم 192
وقال يعقوب بن شيبة : كان من الثقات وربما دلس .
وقال بن سعد : كان ثقة كثير الحديث يدلس .

48- محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري , خ د ت س .
تهذيب التهذيب 9|188 رقم 511
قال محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن حنبل : كان يدلس .

49- مبارك بن فضالة بن أبي أمية أبو فضالة البصري مولى زيد بن الخطاب ,خت د ت ق.
تهذيب التهذيب 10|17 رقم 50
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح فقال : ما أقربهما كان المبارك يدلس .
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا فإذا قال حدثنا فهو ثقة .
وقال الآجري عن أبي داود : إذا قال حدثنا فهو ثبت وكان يدلس .
وقال مرة : كان شديد التدليس .
وقال عثمان الرازي : هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس .

50- محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري مولى هشام بن عبد الملك , بخ ق .
تهذيب التهذيب 10|35 رقم 92
وذكره بن حبان في الثقات وقال : كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره .

51- مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولى بني مخزوم أبو المسور المخزومي المدني , بخ م د س .
تهذيب التهذيب 10|43 رقم 120
وخمسين وقال الساجي : صدوق وكان يدلس .

52- المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الفقيه قيل أنه ولد أعمى , ع .
تهذيب التهذيب 10|167 رقم 484
وقال بن فضيل : كان يدلس وكنا لا نكتب عنه الا ما قال حدثنا إبراهيم .
وذكره بن حبان في الثقات وقال : كان مدلسا .
وقال إسماعيل القاضي : ليس بقوي فيمن لقي لأنه يدلس فكيف إذا أرسل .

53- مكحول الشامي أبو عبد الله ويقال أبو أيوب ويقال أبو مسلم الفقيه الدمشقي , ] ز م 4 .
تهذيب التهذيب 10|180 رقم 511
وقال بن حبان في الثقات : ربما دلس .

54- ميمون بن موسى المرئي البصري ويقال إنه بن ميمون بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة , ت ق .
تهذيب التهذيب 10|244 رقم 704
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن .
وقال عمرو بن علي : صدوق ولكنه يدلس .
عندهم وقال الساجي : كان يدلس .

55- نوح بن أبي مريم واسمه ماقبة وقيل يزيد بن جعونة المروزي أبو عصمة القرشي مولاهم قاضي مرو ويعرف بنوح الجامع , ت فق .
تهذيب التهذيب 10|302 رقم 878
قال العباس بن مصعب : كان أبوه مجوسيا وإنما سمي الجامع لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى والحديث عن حجاج بن أرطأة وطبقته والمغازي عن بن إسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بأمور الدنيا فسمي الجامع وأدرك الزهري وابن المنكدر وكان يدلس عنهما .

56- هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي قيل أنه بخاري الأصل , ع .
تهذيب التهذيب 11|36 رقم 100
قال العجلي : هشيم واسطي ثقة وكان يدلس .
وقال بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ثبتا يدلس كثيرا فما قال في حديثه أنا فهو حجة وما لم يقل فليس بشيء .
وقال عبد الرزاق عن بن المبارك قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث فقال كبيراك قد دلسا الأعمش وسفيان .
وذكر الحاكم أن أصحاب هشيم اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره ثنا حصين ومغيرة فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم قالوا لا قال لم أسمع من مغيرة مما ذكرت حرفا إنما قلت حدثني حصين وهو مسموع لي وأما مغيرة فغير مسموع لي .
وقال الخليلي : حافظ متقن تغير بآخر موته أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته وقيل أنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه وكان يدلس .
وذكره بن حبان في الثقات وقال : كان مدلسا .
وقال يحيى بن معين : لم يلق أبا إسحاق السبيعي وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي وهو عبد الله بن ميسرة وكنيته أبو عبد الجليل فكناه هشيم كنية أخرى ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب ولم يسمع من بيان بن بشر .
وقال بن أبي حاتم عن أبيه : لم يسمع من زاذان والد منصور ولا من خليل ولا من خالد بن جعفر .
وقال أحمد : كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين حديث بن أبي سبرة وحديث بن عباس مر بقدر تغلي .

57- الوليد بن مسلم القرشي مولى بني أمية وقيل مولى بني العباس أبو العباس الدمشقي عالم الشام , ع .
تهذيب التهذيب 11|92 رقم 254
قال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها .

58- يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي الكوفي واسم أبي حية حي , د ت ق .
تهذيب التهذيب 11|121 رقم 340
قال الذهلي سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ولكن قال يدلس .
وقال أبو حاتم قال يزيد بن هارون كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء وابن بريدة والضحاك فإذا وقفناه نقول سمعت هذا الحديث فيقول لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا .
وقال الغلابي قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس .
وكذا قال أحمد وابن معين وأبو داود عن أبي نعيم .
وقال عبد الله الدورقي عن بن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .
وقال بن نمير:صدوق كان صاحب تدليس أفسد حديثه بالتدليس كان يحدث بما لا يسمع.
وقال أبو زرعة : صدوق غير أنه كان يدلس .
وقال بن خراش : كان صدوقا وكان يدلس .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف وكان يدلس .
وقال النسائي : ليس بالقوي , وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس .
وقال بن حبان في الضعفاء : كان يدلس .

59- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ولا يصح قاله البخاري الأنصاري النجاري أبو سعيد المدني القاضي , ع .
تهذيب التهذيب 11|132 رقم 361
قال الدمياطي يقال : أنه كان يدلس, ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاؤه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال أما محمد بن عمر فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث وأما يحيى بن سعيد فكان يحفظ ويدلس .

60- يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار , ع .
تهذيب التهذيب 11|161 رقم 440
قلت تتمة كلام بن حبان : كان يدلس فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا من صحابي .

61- يزيد بن هارون بن وادي ويقال زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي أحد الاعلام الحفاظ المشاهير قيل أصله بن بخاري , ع .
تهذيب التهذيب 11|219 رقم 612
ذكر بن أبي خيثمة في تاريخه أنه كاتب أبي شيبة القاضي جد أبي بكر بن أبي شيبة قال وسمعت أبي يعني أبا خيثمة زهير بن حرب يقول كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه قال وسمعت يحيى بن معن يقول : يزيد يدلس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى .

62- أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي يقال اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ويقال اسم جده عاصم ويقال هند ويقال واسط ويقال ساقط , 4 .
تهذيب التهذيب 11|74 رقم 358
ذكره الكرابيسي في المدلسين .

[أبواسد البغدادي]

احسنتم كثيرا اخي الجليل وفقكم ربي
وضوع رائع ومهم اشتفدنا ...
ولكن جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي ... كان شيعيا ولم يكن من اهل الخلاف

ممنون ياطيب

[أسد العراق]

شكرا جزيلا اخي ابو اسد البغدادي
طبعا جابر بن يزيد الجعفي من كبار أصحاب الأئمة . لكن ما قصدته هو انه عند اهل السنة مدلس ـ حاشاه ـ ومع ذلك يحتجون به .

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،

القائمة بحاجة إلى تحرير في بعض المواضع

ولإبن حجر طبقات المدلسين جمع فيه كل من رُمي بتدليس.. وإن كان لم يستوعبه

[مصطفى اسعد]

بل ان الحاكم النيسابوري قال بان المدلسين من ائمة الحديث لو صرح باسمائهم لسقطت الحديث

[ابوالقاسم رحيم]

بارك الله فيكم على النقاشات المفيدة