الاخوة والاخوات ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت اليوم ان ازاحمكم واشترك بموضوع قراته في احدى المواقع ولشدة اعجابي به وددت ان ازاحمه بينكم اليوم ..
فارجوا ان تتقبلوه مني ..
ولكم التقدير..
فيمن نزلت (عبس وتولى)
قال العلوي: ثم ان السنة ينسبون الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالا يجوز حتى على الانسان العادي!
قال العباسي: مثل ماذا؟
قال العلوي: مثل انهم يقولون: ان سورة (عبس وتولَّى) نزلت في شأن الرسول!
قال العباسي: وما المانع من ذلك؟
قال العلوي: المانع قول الله تعالى: وانك لعلى خلق عظيم، وقوله: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، فهل يُعقل ان الرسول الذي يصفه الله تعالى بالخُلق العظيم ورحمة للعالمين ان يفعل بذلك الأعمى المؤمن هذا العمل اللاانساني؟؟
قال الملك: غير معقول ان يصدر هذا العمل من رسول الانسانية ونبي الرحمة، فاذن: ايها العلوي: فيمن نزلت هذه السورة؟
قال العلوي: الأحاديث الصحيحة الواردة عن أهل بيت النبي الذين نزل القرآن في بيوتهم تقول أنها نزلت في عثمان بن عفان، وذلك لما دخل عليه ابن أم مكتوم فأعرض عنه عثمان وأدار ظهره اليه.
وهنا انبرى السيد جمال الدين (وهو من علماء الشيعة وكان حاضراً في المجلس) وقال: قد وقعت لي قصة مع هذه السورة وذلك: ان أحد علماء الانصاري قال لي: ان نبينا عيسى أفضل من نبيكم محمد(ص) قلت لماذا؟ قال: لأن نبيكم كان سيئ الاخلاق يعبس للعميان ويدير اليهم ظهره، بينما نبينا عيسى كان حسن الأخلاق يبرئ الأكمه والأبرص. قلت: ايها المسيحي اعلم اننا نحن الشيعة نقول ان السورة نزلت في عثمان بن عفان لافي رسول الله صلى الله عليه ولآله وسلم، وان نبينا محمد (ص) كان حسن الاخلاق، جميل الصفات، جميد الخصال وقد قال فيه تعالى: (وانك لعلى خُلق عظيم) وقال: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
قال المسيحي: لقد سمعت هذا الكلام الذي قلته لك من احد خطباء المسجد في بغداد!
قال العلوي: المشهور عندنا ان بعض رواة السوء وبايعي الضمائر نسبوا هذه القصة الى رسول الله ليُبرّؤا ساحة عثمان بن عفان فإنهم نسبوا الكذب الى الله والرسول وحتى ينزّهوا خلفاءهم وحكّامهم!
قال الملك: دعوا هذا الكلام وتكلّموا في غيره.
احسنتم اخي الجليل .. عاشت ايدك
نعم حبيب قلبي ان الاية المباركة نزلت في الفاسق عثمان ولان القوم يرونه افضل من نبيهم !
تجدهم يبرؤون ساحته العفنة عن هكذا معاصي ويلقونها بالساحة المطهرة !!
وعالم الى اليوم هم يصرون ان الاية نزلت في النبي صلى الله عليه وآله !
وبلينا بقوم لايفقهون
عزيزي س البغدادي على حسب اطلاعي لتفاسير رويات اهل البيت عليهم السلام الخطاب موجه للنبي الاعظم صلى الله واله لكن المقصود شخص من امته وهو عثمان اي يامحمد حذرهم من العبوس في وجه الاعمى مثلا في الاية ( لئن اشركت ليحبطن عملك) الخطاب للرسول لكن المقصود امته او اشخاص من امته اي يامحمد حذرهم من خطورة الشرك لهذا وجب على شيعة أمير المؤمنين قراء تفاسير اهل البيت عليهم السلام لانها هي مكملة للقران الكريم ودافعة لكل شبهة
فيمن نزلت (عبس وتولى)
العرض العادي
