[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

تكبيــــــــــرررررررررررررررررر

حياك الله اخي الجليل

[أبو مسلم الخراساني]

غريب ... علشان بنت ترضاها وتريد تعارف بنت شيعية..
اطرح سؤال ..هنا الأخوة والأخوات مستعدين الإجابة اي اسئلة او يخص موضوع النساء

[فداك ياعلي]

شو...وين الاخ الي يريد يستبصر مع بنت هههههههههههههههه
ولكم علينه هاي السوالف والدوالغ يابلطجيه

[MOHMMED Z]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

ولكم علينه هاي السوالف والدوالغ يابلطجيه

هههههههههه صارن قديمات .

[حسيني الهوى1987]

مذهب على اساس غير متزن
اليكم بعض الاسئله جاوبو اقتنعوا فكرو
وهل بايع علي بن ابي طالب ابو بكر رضوان الله عليهم اجتهادا ام عصمه؟
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ(
ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺭﻛﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ
ﻛﻔﺮ ﻭﺍﺳﺘﺤﻖ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺠﺪ
ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺡ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺩﻭﻥ
ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺞ، ﺑﻞ ﻭﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ
ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ
ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻭﺧﻼﻓﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺘﻤﻮﻩ
ﻭﺃﺧﻔﻮﻩ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺖ
ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ؟
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻫﺬﻩ
ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺧﻠﻴﻔﺔ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟
.2 ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ 136 ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ
ﻋﻠﻴﺎ )ﻉ( ﺍﺳﺘﻌﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﻗﺎﻝ
ﺩﻋﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﻏﻴﺮﻱ. ﻛﻴﻒ
ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻦ
ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ؟
.3 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )ﺹ( ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ ﺻﻼﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ
ﻓﻴﻪ؟ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ
ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ.
.4 ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﻉ( ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ
ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ
ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﺿﻤﻦ
ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ؟
.5 ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺷﻤﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ
ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
)ﻉ( ، ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻄﻬﻴﺮ. ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﺎ
ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ؟
.6 ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍﻥ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ
ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺎ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺫﻥ
ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟
.7 ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻮﺳﻲ ﺃﻥ
ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﺈﻧﻪ
ﺳﻴﺤﻜﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﻭﺩ. ﺃﻳﻦ ﺷﺮﻳﻌﺔ
ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ(؟ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؟
.8 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻋﺸﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺭﻏﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﻬﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ
ﺇﻳﺮﺍﻥ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻵﻥ
ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻭﻩ
ﻭﻳﺤﻤﻮﻩ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﻔﺪﻭﻧﻪ
ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ

فكر وتفككر وحاول ان تقتنع

فلقد ذكرت احد اخواننا من شباب الشيعه اللذي اهتدى للحق وكتب كتاب
ربحت الصحابه ولم اخسر آل البيت

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف .

اقتباس :

مذهب على اساس غير متزن اليكم بعض الاسئله جاوبو اقتنعوا فكرو

اذا كان غير متزن ما الذي اتئ بك الية . هل انت مسير او مجبور على اعتناقة !!؟؟

الامر الاخر نحن فكرنا و اقتنعنا بهذأ المذهب و قد ثبت عندنا و عند غيرنا هو مذهب الحق .

أمـــــا أسئلتك لا تنم و تدل على استبصار ابداً . على كل حال سيوافيك الاخوة المحاورين العقائدين فور روئيتهم موضوعك

و نسأل الله ان يريك الحق حقاً و يرزقك اتباعة و يريك الباطل باطلاً و يرزقك اجتنابة .


و السلام ..

[مصطفى اسعد]

ههههههههه من الوضاح انك تنسخ وتلصق هذه من نعم المتصفح الذي استعمله يكشف المنسوخ بسرعة

[مصطفى اسعد]

اظهر وبان عليك الامان يخويا

[مصطفى اسعد]

لماذا لم تذكر الامامة صراحة اليك الجواب من الامام الصادق يا ولد


عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ( عليهم السلام ) فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ يُسَمِّ عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ ( عليهم السلام ) فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَزَلَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ لَمْ يُسَمِّ اللَّهُ هُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَ لَمْ يُسَمِّ لَهُمْ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَ الْحَجُّ فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ الى اخر الرواية

الكافي الشريف ج1 ص287


اما خطبة دعوني والتمسوا غيري

فهذا سندها يا تافه

وروى سيف عن رجاله قال اجتمع الناس إلى علي وسألوه أن ينظر في أمورهم وبذلوا له البيعة فقال لهم التمسوا غيري فقالوا له ننشدك الله أما ترى الفتنة ألا تخاف الله في ضياع هذه الأمة فلما ألحوا عليه قال لهم إني لو أجبتكم حملتكم على ما أعلمه وأن تركتموني كنت لأحدكم قالوا قد رضينا بحكمك وما فينا مخالف لك فاحملنا على ما تراه ثم بايعته الجماعة


سيف ابن عمر الكذاب الوضاع

انتهت الشبهة في هذا الموضوع

اما امامة علي في الصلاة لك ولدي انت تحتج بالرواياتكم والتي لا تثبت ان ابو بكر صلاة بالناس بل انه النبي امة الناس وابو بكر حسب رواياتكم ائتم به تافه


لماذا لم يذكروا في حديث الكساء كلهم ولدي الصغير انت تفهم شيء اسمه

القرائن التي تجعل المشمول بالعصمة
ارجع الى هذا الرابط يا تافه
http://www.aqaed.com/faq/15/

فاطمة لماذا لا تكون امام

اارجع الى هذا الرابط
http://www.aqaed.com/faq/3948/


لماذا كانت الامامة من صلب الحسين ولم تكون من صلب الحسن

ولدي الصغير الامامة عندنا بالنص وليس بالوراثة النبي سماهم ولدي ليس نحن ما علاقتنا اذا كانوا من الحسن او من الحسين

حكم ال داود ولدي هل تعرف ما هو حكم ال دود اليك الجواب

بصائر الدرجات للصفار (290 هـ) ص278 باب في الأئمة من آل محمد أنهم إذا ظهروا حكموا بحكومة آل داود

www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html

(1) حدثنا أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منى رجل يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل عن بينة يعطى كل نفس حكمها .


يعين لا شهود ولا شيء يا ولد كل واحد حكمه بايده

اذا كان شخص غير عقيدته بهذه الشبهات التافه فهو لم يكون على شيء اصلا هههههه بكري احمق

[عابر سبيل سني]

هذا منتدى حواري اخذ و عطاء
و لكن تبقى المصداقية في الحوار هو الاساس

و كعادة الوهابية الكذب دائما
و كان بامكانك الا تكذب اذا اردت الحوار و الاقناع بالمذهب السني ما دمت مقتنعا به او دع غيرك ممن يملك المصداقية يحاور حتى لا تحرق الحجة قبل القاءها

اما انك بدات بالكذب قبل ان تلقي حججك هذه فلا مجال لعاقل ان يرد على متعمد الكذب لانه لا رجاء فيه

عذرا هذا ليس مستوى للحوار
اذهب و سجل بتعريف اخر ثم اطرح اسالتك عل و عسى
و ليس على شكل لماذا كان بل كيف
لان مثل هذه الحجج لو تقاس هكذا لكان الشيطان اولى بالقياس عندما احتج انه خلق من نار

و لا تحية و لا احترام للكاذبين