[أحلى بحراني]

حديث الطائر المشوي


الإمام علي (ع) أفضل مخلوق بعد النبي (ص)

( ابن عساكر - تاريخ دمشق - ج 42 - ص 254 )

أخبرنا أبو غالب البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك ، قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيرا ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير

رجال الحديث :

1) أبو غالب ابن البناء : الشيخ الصالح الثقة ، مسند بغداد أبو غالب أحمد ابن الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء البغدادي الحنبلي . سمع أبا محمد الجوهري ، وتفرد عنه بأجزاء عالية ، وأبا الحسين بن حسنون النرسي ، والقاضي أبا يعلى ابن الفراء ، وأبا الغنائم ابن المأمون ، وأبا الحسين بن الغريق ، ووالده أبا علي ، وعدة ، وله مشيخة بانتقاء الحافظ ابن عساكر . ولد في سنة خمس وأربعين وخمسمائة ، وله إجازة من الفقيه أبي إسحاق البرمكي ، والقاضي أبي الطيب الطبري سير أعلام النبلاء ، أبو غالب ابن البناء سير أعلام النبلاء

2) أبو الحسين بن الآبنوسي : الشيخ الثقة، أبو الحسين، محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنوسي البغدادي.
سمع أبا القاسم بن حبابة، والدارقطني، وابن شاهين، وابن أخي ميمي، وعبد الله بن محمد بن محارب الاصطخري ، وأبا حفص الكتاني . قال الخطيب : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا ، مات في سنة سبع وخمسين وأربع مئة. سير أعلام النبلاء ، ابن الآبنوسي

3) الدارقطني : عالم و مرجع أهل السنة الكبير ، غني عن التعريف ، هو الذي يعطي شهادات التوثيق في حق الرجال

4) محمد بن مخلد بن حفص : الإمام المفيد الثقة مسند بغداد أبو عبد الله الدوري العطار الخطيب. سمع مسلم بن الحجاج والحسن بن عرفة. وعني بهذا الشأن وصنف وخرج وكان معروفا بالثقة والصلاح. روى عنه الدارقطني وقال: ثقة مأمون مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة عن ثمان وتسعين. طبقات الحفاظ ، الطبقة الحادية عشر

5) حاتم بن الليث : الحافظ المكثر الثقة ، أبو الفضل، البغدادي الجوهري سير أعلام النبلاء

6) عبيد الله بن موسى : من رجال الصحيح

7) عيسى بن عمر الاسدي : ثقة ، وثقه النسائي و إبن حبان و إبن معين و إبن حجر في التقريب

8) السدي : من رجال الصحيح


تحليل الحديث :

النبي (ص) يسأل الباري أن يدخل عليه أحب مخلوق لله ، ليأكل معه من هذا الطير فيأتي علي بن أبي طالب (ع) و يأكل مع النبي (ص) و لا يشاركهما أحد . و في هذا دليل واضح أن الإمام علي (ع) هو أفضل مخلوق في الوجود بعد رسول الله (ص) و نستدل على ذلك بالآية الكريمة ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فأحب مخلوق لله - تعالى - يجب أن يكون أفضل مخلوق .

الإمام علي (ع) هو أحب الناس لله عز و جل بعد الرسول (ص) لذلك هو أفضل مخلوق بعد النبي (ص)

[أحلى بحراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله عزوجل في القرآن الكريم يقول إن الإمام علي عليه السلام هو خير البرية (يعني أفضل الناس) !!
فكيف يقدم البكريين أبا بكر وعمر وعثمان على "الإمام علي عليه السلام" ؟
الأدلة من كتب ومصادر أهل السنة إن الإمام علي عليه السلام؛ أفضل إنسان بعد الرسول الأعظم محمد (ص).
الدليل الأول:
( أولئك هم خير البرية )
تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك.
الرابط :
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...&AyaNum=7#98-7
الدليل الثاني:
آيه المباهلة: ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ).
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب (ع)
- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقارباً في اللفظ ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداًً ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه : فقال له ‏ ‏علي ‏: ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر :‏ ‏لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياًً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية ‏: ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ، دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏(ع) ، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4492
====
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص
- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أسمعت رسول الله ‏ (ص) ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه : فقال علي ‏: ‏أتخلفني مع النساء والصبيان ، قال : يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏: ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياًًً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية :‏ ‏ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏علياًًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً (ع) ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=1522
وإذا كان أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من أهل البيت والإمام علي عليه السلام؛ لماذا لم يباهل بهم نصارى نجران ؟
الدليل الثالث:
حديث الطائر المشوي.
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 3 )
- قال لي محمد بن يوسف : ، حدثنا : أحمد ، قال : ، ثنا : زهير ، قال : ، ثنا : عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فإستأذن علي فسمع كلامه ، فقال : إدخل.
====
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
- حدثنا : عبد الله بن محمد ، نا : عبد الله بن عمر ، نا : يونس بن أرقم ، قثنا : مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت إمرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ ، فقال علي ، فقال : فإفتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.
====
النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص
- أخبرني : زكريا بن يحيى قال : ، حدثنا : الحسن بن حماد قال : ، حدثنا : مسهر بن عبد الملك ، عن عيسى بن عمر ، عن السدي ، عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) كان عنده طائر فقال : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير : فجاء أبوبكر فرده ، وجاء عمر فرده ، وجاء علي فأذن له.
وهذا دليل كبير يبين إن أحب الخلق إلى الله عز وجل هو الإمام علي عليه السلام.
الدليل الرابع:
من حديث خيثمة - علي خير البشر
- حدثنا : إبراهيم بن سليمان البهمي بالكوفة قال : ، حدثنا : الحسين بن سعيد النخعي إبن عم شريك ، عن إسحاق ، عن أبي وائل شقيق إبن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله (ص) : علي خير البشر ، من أبى فقد كفر.
الدليل الخامس:
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص)
- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ، فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=17696
====
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر)
- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني : أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم ، قالوا : من هم يا رسول الله ، قال : إن ‏ ‏علياًً ‏ ‏منهم ‏، ‏وأبو ذر الغفاري ‏ ‏وسلمان الفارسي ‏ ‏والمقداد بن الأسود الكندي.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=21892
والآن بعد كل هذه الأدلة من القرآن الكريم ومن أحاديث الرسول الأكرم محمد (ص)؛ يتبين لنا إن أفضل الناس وخير الناس بعد النبي محمد (ص) هو الإمام علي عليه السلام؛ فلماذا يقدم المخالفين أبا بكر وعمر وعثمان على الإمام علي عليه السلام ؟