[العقائدي4]

العضو هيثم القطان طالما لا تعرف لا تشتت و تحرف مواضيع الأعضاء اقرأ قوانين القسم قبل أن تشارك حتى لا تتعرض مشاركاتك للتحرير و الحذف .

[هيثم القطان]

الأخت كربلائية .. ليش إنتي غاضبة .. الواثق من انه على حق لا يغضب .. يقول الله تعالى ( فإذا الذي بينك وبنه عداوة كأنه ولي وحميم .)

اقتباس :

بسمه تعالى أحسنتم كثيرا أخي المكرم حميد الغانم و أنتم لها لكن هذا البكري أكثر الاستعراض و لابد من تعريفه حجمه ..

ههههه ليش أشفي حجمي .. حجمي مثلكم .. أنا لست عملاقاً .. اهدئي بارك الله فيكي .. ثم ما هذا اللقب الجديد هههههه .. مره تقولون عنا وهابية .. مره نواصب .. مره بكرية .. ومر عمري .. ومرة احفاد اليزيد ..هههه .. أنا مسلم فقط يا أختنا .


هذا كلامكي .

اقتباس :

لا أستغرب من تهريج البكرية هنا و محاولتهم الالتفاف حول معنى غضب الزهراء و أنه غضب رسول الله و غضب الله تعالى

أنا لست مهرج ولا شي .. أنا نقلت وجهة نظر أهل السنة بهذه الرواية .. الأحاديث أحاديثنا وليست احاديثكم يا أختي .. نحن من رويناها ولست أنتم .. بأي حق تفسرون رواياتنا .. يعني مثل رواية رزية الخميس . هي رواية سنية .. الشيعة لا تصدق بحادثة رزية الخميس لأنهم لم يوثقونها في كتبهم .. فكيف تفسرون الرواية .. وبأي حق تفسرونها .. نحن من رونا هذه الاحاديث ونفردنا بها .. ولست أنتم .. أنتم تأخذن أحاديثنا لأنكم ليس عندكم طرق بالأسانيد عن الرسول صل الله عليه وآله وسلم .


هذا كلامك .

اقتباس :

حقيقة محاولة جدا يائسة تثير الشفقة ... فمن لديه أقل معرفة باللغة العربية يعرف معني غضب رسول الله لغضب فاطمة فهو يقع على الشخص المغضوب عليه ليس فقط الشيء المغضوب بسببه ...

أتمنى أنها يائسة تثير الشفقة كما تقولين .. حديث أن فاطمة بضعة مني يغضبني من اغضبها .. هذا الحديث هو عندنا لأن علياً عليه السلام ذكر بنت أبي جهل .. هل معنى هذا أن رسول الله غضب على الإمام علي عليه السلام وبتالي غضب الله على علي؟؟!! الجواب لا .

المعنى كما أنا ذكرت في مداخلتي السابقة .. ليست إلتفافاً ولا شي .. يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها ) .. أي يغضب بحال أن فاطمة غضبت .. وليس لمسبب .. يعني أي أم ممكن أن تغضب على أولادها الصغار .. وفاطمة هي أم حالها حال أي أم .. ممكن أن الحسن والحسين عليهما السلام وهما صغار .. وبسبب ما وشقاوة الأطفال .. قد تغضب فاطمة عليهما .. هل معنى هذا أن الله قد غضب على الحسن والحسين .. طبعاً لا .. الغضب على الحال وليس على المسبب.. هذا هو تفسير أهل السنة .. نحن من رونا الحديث ونحن من يفسره فقط.


هذا كلامكي .

اقتباس :

رسول الله يغضب لغضب فاطمة أي أن غضبه مقرون بغضب فاطمة .. ألا يكفي أن يغضب رسول الله على شخص كي يسخطه الله تعالى و يهوى ..؟؟

نعم غضب رسول الله .. أو غضب الله مقرون بغضب فاطمة .. وليس للمسبب .. مقرون بالحال ... أنتم لأن من يعلمكم بالحسينيات ليسو عرب أو لا يفهمون اللغة العربية .. الغالبية العظمى منهم فرس .. يفهمون خطأ أحاديثنا ثم يفهمونكم .. فيكون النتسجة مخطئة .

وللعلم .. فاطمة عليها السلام لم تكلم أبي بكر عليه السلام .. لا لانها غير راضية عليه ..بل لأنها ليس لديها حاجه معه .. يعني هل تريدين منها أن تتردد عليه بين الفترة والأخرى حتى تثبت انها راضية ... أليس الله يقول ( وقرن في بيوتكن ) .. ومن متى بنت رسول الله المخدرة والعفيفة تتردد عند موطن الرجال .!

اقتباس :

لسان العرب - ابن منظور ووَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً ووِجْداناً: غضب. وفي حديث الإِيمان: إِني سائلك فلا تَجِدْ عليّ أَي لا تَغْضَبْ من سؤالي؛ ومنه الحديث: لم يَجِدِ الصائمُ على المُفْطر، وقد تكرَّرَ ذكره في الحديث اسماً وفعلاً ومصدراً وأَنشد اللحياني قول صخر الغيّ: كِلانا رَدَّ صاحِبَه بِيَأْسٍ وتَأْنِيبٍ، ووِجْدانٍ شَديدِ فهذا في الغضب لأَن صَخْرَ الغيّ أَيأَسَ الحَمامَة من ولدها فَغَضِبَتْ عليه، ولأَن الحمامة أَيْأَسته من ولده فغَضِبَ عليها.

نعم صحيح .. ما نقلتيه صحيح .. ولكن كلمة وجدت لها معاني كثيرة .. منها الحزن ... هي ليست فقط الغضب.


كل ما ذكرتيه من احاديث يا اختي صحيح .. غضب فاطمة من غضب رسول الله .. ولكن يا أختي فاطمة لم تغضب . لا يوجد دليل .


اكتفي بهذا القدر .


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان [ مشاهدة المشاركة ]

والله يا حيد الغانم .. لا أعلم إن كانت فاطمة راضية أو غير راضية . أنا لم اهرب ولكن لا أعلم .. إن كانت راضية أم لا .. ولكن الأقرب عندي أنها راضية ولكن لست متأكد. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

ولكن علمائك يعلمون


منة المنعم
شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالثالث
ص187
عندما ياتي الى شرح هذا المقطع--فوجدت فاطمة --- اي غضبت فهجرته اي تركت اللقاء والكلام على سبيل الغضب والتقاطع-فلم تكلمه حتى توفيت
اقول انا الطالب313 الكلام واضح جدا تابعوا وتمعنوا في كلامه لترقيع امر ابي بكر
وقع عند عمر بن شبه عن طريق معمر-فلم تكلمه في ذلك المال-وروى البيهقي عن طريق الشعبي-ان ابابكر عاد فاطمه فقال لها علي هذا ابوبكر يستأذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها فترضاها حتى رضيت ذكرهما الحافظ
وقال الاخير وهو وان كان مرسلا فاسناده الى الشعبي صحيح
***** وبـــــــــــه يزول الاشكال في جواز تمــــــــــــــــادي فاطمة عليها السلام *****
على هجر ابي بكر
والوثيقه

[هيثم القطان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقائدي4 [ مشاهدة المشاركة ]

العضو هيثم القطان طالما لا تعرف لا تشتت و تحرف مواضيع الأعضاء اقرأ قوانين القسم قبل أن تشارك حتى لا تتعرض مشاركاتك للتحرير و الحذف .

ما هي قوانين القسم .. ثم هو سأل سؤال ليس له جواب .. هل أنا شققت بقلب الزهراء حتى أعلم أن كانت رضية أم لا .

ما هي قوانين القسم . حتى يكون حجة على الجميع.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

[هيثم القطان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن علمائك يعلمون منة المنعم شرح صحيح مسلم للمباركفوري الجزءالثالث ص187 عندما ياتي الى شرح هذا المقطع--فوجدت فاطمة --- اي غضبت فهجرته اي تركت اللقاء والكلام على سبيل الغضب والتقاطع-فلم تكلمه حتى توفيت اقول انا الطالب313 الكلام واضح جدا تابعوا وتمعنوا في كلامه لترقيع امر ابي بكر وقع عند عمر بن شبه عن طريق معمر-فلم تكلمه في ذلك المال-وروى البيهقي عن طريق الشعبي-ان ابابكر عاد فاطمه فقال لها علي هذا ابوبكر يستأذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها فترضاها حتى رضيت ذكرهما الحافظ وقال الاخير وهو وان كان مرسلا فاسناده الى الشعبي صحيح ***** وبـــــــــــه يزول الاشكال في جواز تمــــــــــــــــادي فاطمة عليها السلام ***** على هجر ابي بكر والوثيقه

السائل لا يسأل عن فدك .. هو يسأل عن الخلافة ..


الموضوع ليس عن فدك .. لو سأل عن فدك لأجبت .




اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

[العقائدي4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان [ مشاهدة المشاركة ]

ما هي قوانين القسم .. ثم هو سأل سؤال ليس له جواب .. هل أنا شققت بقلب الزهراء حتى أعلم أن كانت رضية أم لا . ما هي قوانين القسم . حتى يكون حجة على الجميع. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

اضغط هنا :
إعـــــــلان: قانون المشاركة في منتدى الحـوار العقائدي

اعلان كبير معقول لم تراه و هب أنك لم تراه ألا تعرف أن تشتيت المواضيع و تخريبها ممنوع في كل المنتديات ؟

[هيثم القطان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقائدي4 [ مشاهدة المشاركة ]

اضغط هنا : إعـــــــلان: قانون المشاركة في منتدى الحـوار العقائدي اعلان كبير معقول لم تراه و هب أنك لم تراه ألا تعرف أن تشتيت المواضيع و تخريبها ممنوع في كل المنتديات ؟

هل هذا القانون ساري فقط علي أم على الجميع .

لنرى العدالة .


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان [ مشاهدة المشاركة ]

السائل لا يسأل عن فدك .. هو يسأل عن الخلافة .. الموضوع ليس عن فدك .. لو سأل عن فدك لأجبت . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

الكلام في غضب الزهراء -ع- وناقتبست كلامك والان رددنا عليك

هل غضبت الزهراء باعتراف علمائك هنا ام لا

منة المنعم
شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالثالث
ص187
عندما ياتي الى شرح هذا المقطع--فوجدت فاطمة --- اي غضبت فهجرته اي تركت اللقاء والكلام على سبيل الغضب والتقاطع-فلم تكلمه حتى توفيت
اقول انا الطالب313 الكلام واضح جدا تابعوا وتمعنوا في كلامه لترقيع امر ابي بكر
وقع عند عمر بن شبه عن طريق معمر-فلم تكلمه في ذلك المال-وروى البيهقي عن طريق الشعبي-ان ابابكر عاد فاطمه فقال لها علي هذا ابوبكر يستأذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها فترضاها حتى رضيت ذكرهما الحافظ
وقال الاخير وهو وان كان مرسلا فاسناده الى الشعبي صحيح
***** وبـــــــــــه يزول الاشكال في جواز تمــــــــــــــــادي فاطمة عليها السلام *****
على هجر ابي بكر
والوثيقه

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان [ مشاهدة المشاركة ]

هل هذا القانون ساري فقط علي أم على الجميع . لنرى العدالة . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

يله جاوووووووووووووووووووب عاد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا من اسخف ردود أهل الخلاف التي قراتها رد الزميل كطان

اقتباس :

ولكن وجدت باللغة أي حزنت عند بعض المردفات اللغوية حسب القواميس العربية .. والحزن على حكم أبي بكر وليس على أبي بكر .. هي كانت تتامل أن يكون لها نصيب من أرض فدك حتى تتصدق به على الفقراء .هذا هو التحليل السليم وتفسير الرواية .. فالله تعالى لم يغضب على أبي بكر رضي الله عنه ..

الزهراء بنت رسول الله كانت تتامل ان يكون لها نصيب ؟!! الى هذه الدرجة جاهلة بنت رسول الله والتي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها لا تعرف شي ؟!!
عجبا اي رب هذا الذي يغضب لجاهلة ؟! واي نبي هذا الي يجامل على حساب الشريعة ابنته ؟!!

ياكطان خليفتك الجاهل الذي مات ولم يعرف اربا غضبت الزهراء عليه ومن تغضب عليه الزهراء في جنهم وبئس المصير

اقتباس :

الله يغضب لغضب فاطمة .. لا لأجل من تسبب لها الغضب .. حتى لو كان غضبها بسبب أنها لم تتمكن مثلاً من خياط ثياب .. فالله يغضب لغضبها وليس على من تسبب بالغضب .. هذه هي اللغة العربية .

اي ثوب خياطة يا غلام , وعجبا والله على هذا الغباء الله يغضب لغضبها ولكن ليس على من تسبب لها بالغضب ؟!! عجبا والله هل لك أصل اعجمي ؟!!!

واقعا اعانك الله يا حميد على هذه الحرشة الصغيره الجاهلة ... ونترك الحكم للمسلمين كيف ان النواصب الوهابيه يعتقدون بان الزهراء جاهلة ومن مات وهو لا يعرف حكم شرعي واحد يفهم ؟!