الحمدلله اتعلم عن ديني ، قلت الالغاز لقولك ( معممينا علمونا شيئا لنرى من الافضل انتم ام نحن )
فـ انا اكره معمميكم ؟ ماذا علموكم بعد الذي رأيته لازلت تتعلم منهم ؟ ههه
بسم الله الرحمن الرحيم ...
اللهم صل على محمد وآل محمد ...
يا اختي الفاضله اذا كنتي تكرهين الشيعه وتكرهين علمائنا .. يا عيني فارقينا ليش غاثه نفسج
وتقولين انكي متعلمه طيب قرأتي قرأنكم الذي لا يأتيه الباطل وهو صحيح مسلم وصحيح البخاري
وانا عندي نسخه من صحيح مسلم وقرات فيه ما يخزي ويحزن كل مسلم
وانا سابقا كتبت موضوع عن بعض روايات صحيح مسلم وطعنهم بالرسول وزوجته والتي تقدسوها على ماذا لا ادري ويبدو انكم تقدسوها بسبب ركوبها الجمل ومحاربتها امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وتسببها بقتل اكثر من عشرة الالاف مسلم كلهم يصلون نحو القبله
العجب كل العجب ..
من مشاركات الاخت بنت الامارات ..
نصيحة لكم اختي العزيزة ..
عندما تطرحين موضوعا ..حاولي ان تدرسيه من كل الجوانب والنواحي وتمعني فيه جيدا .فالمنتدى هنا فيه المتعلم والمثقف والذي لايمل من المجادلة بالحق والعدل ....وقد تتيهين فيه ..
الطرح ليس فقط ان نضعه هنا او هناك ..((يعني بالعامية موفقط انلزك موضوع هنا او هناك ونصفط حجي )))
ثم هذا قسم الحوار العقائدي ..فانصحك بالابتعاد عن هذا القسم ان كنتي راغبة المجادلة فقط اما اذا رغبتي بنية صادقة معرفة مذهب الحق في اهل البيت سلام الله عليهم (((الشيعة )))فعليكي هذا ....فالاخوة هنا نيابة عنهم اقول كلهم صدور مفتوحة ورحبة لاسماعك كل ما ترغبين وما تودين معرفته عن المذهب ...
والا فعليك ترك القسم بدون رجعة ...
بسم الله الرحمن الرحيم ...
اللهم صل على محمد وآلأ محمد ...
ما ادري وين راحت ( بنت الامارات ) لازم كان سؤالي صعب الجواب عليه
ولا هذي عادتكم من تنصدمون بالحقائق تتلاشون ...
المهم هذا الموضوع الي كتبته سابقآ سأنقله لكي .. يمكن ما تعرفين تفتحين الروابط
فأتقي الله وكوني مع الصادقين
كتاب الطهاره
الاستطابه
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن عمه واسع بن حبان قال كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي فقال عبد الله يقول ناس إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله ولقد رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة لا
ف يبدو من هذه الاحاديث ان الصحابه كانو يتسللون من على السطوح وينظرون الى الرسول وهوه يقضي حاجته ويبدو ايضا ان الرسول كان يعلم بذلك وهو راضي
باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى اللهعليه وسلم قالت إن رجلا سأل رسول الله صلى اللهعليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل
( وعائشه جالسه ) يعني ان عائشه كانت تحظر مجال الرجال ؟؟؟ بدون تعليق
باب التيمم
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى اللهعليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه
الرسول يبول في الطرقات مكشوف ويسلمون عليه ولا يرد السلام ؟؟؟ بدون تعليق
باب مباشرة الحائض فوق الإزار
1 - (293) حدثنا أو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا جرير) عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ قالت:
كان إحدانا، إذا كانت حائضا، أمرها رسول الله صلى اللهعليه وسلم فتأتزر بإزار، ثم يباشرها.
2 - (293) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني. ح وحدثني علي بن حجر السعدي (واللفظ له) أخبرنا علي بن مسهر. أخبرنا أبو إسحاق عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة؛ قالت:
كان إحدانا، إذا كانت حائضا، أمرها رسول الله صلى اللهعليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها. ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يملك إربه.
3 - (294) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن الشيباني، عن عبدالله بن شداد، عن ميمونة؛ قال:
كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض.
وهذا افتراء اخر على الرسو الاكرم تعالى قال الله
بسم الله الرحمن الرحيم(ويسئلونك عن الحيض قل هوه اذى فأعتزلو النساء في المحيض)
فهل ان الرسول يفعل شيئ قدنها الله عنه
(2) باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
3- (295) حدثني أبو الطاهر. أخبرنا ابن وهب عن مخرمة. ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى. قالا: حدثنا ابن وهب. أخبرني مخرمة عن أبيه، عن كريب، مولى ابن عباس؛ قال:
سمعت ميمونة زوج النبي صلى اللهعليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب.
5 - (296) حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا معاذ بن هشام. حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير. حدثنا أبو سلمة بن عبدالرحمن؛ أن زينب بنت أم سلمة حدثته؛ أن أم سلمة حدثتها قالت:
بينما أنا مضطجعة مع رسول الله صلى اللهعليه وسلم في الخميلة. إذ حضت. فانسللت. فأخذت ثياب حيضتي. فقال لي رسول الله صلى اللهعليه وسلم "أنفست؟" قلت: نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة. قالت: وكانت هي ورسول الله صلى اللهعليه وسلم يغتسلان، في الإناء الواحد، من الجنابة.
77 - (1109) حدثني هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. أخبرني عمرو (وهو ابن الحارث) عن عبدربه، عن عبدالله بن كعب الحميري ؛ أن أبا بكر حدثه ؛ أن مروان أرسله إلى أم سلمة رضي الله عنها، يسأل عن رجل يصبح جنبا. أيصوم ؟ فقالت: كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يصبح جنبا من جماع، لا من حلم، ثم لا يفطر ولا يقضي.
78 - (1109) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن عبدربه بن سعيد، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة وأم سلمة، زوجي النبي صلى اللهعليه وسلم ؛ أنهما قالتا: إن كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم ليصبح جنبا من جماع، غير احتلام، في رمضان، ثم يصوم.
79 - (1110) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر. قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن (وهو بن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة) أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة رضي الله عنها ؛ أن رجلا جاء إلى النبي صلى اللهعليه وسلم يستفتيه، وهي تسمع من وراء الباب، فقال: يا رسول الله ! تدركني الصلاة وأنا جنب. أفأصوم ؟ فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم:
"وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب، فأصوم" فقال: لست مثلنا. يا رسول الله ! قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال:
"والله ! إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتقى".
80 - (1109) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي. حدثنا أبو عاصم. حدثنا ابن جريج. أخبرني محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار ؛ أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها: عن الرجل يصبح جنبا. أيصوم ؟ قالت: كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يصبح جنبا، من غير احتلام، ثم يصوم.
وهذا الحديث مفترى على الرسول الاكرم فقد قال ادبني ربي فأحسن تأديبي وانك لعلى خلق عظيم
ويبدوان والعياذ بالله ان الرسول الاكرم كان يؤخر صلاة الصبح دائما
باب رضاعة الكبير
26 - (1453) حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ؛ قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى اللهعليه وسلم. فقالت : يا رسول الله ! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم (وهو حليفه). فقال النبي صلى اللهعليه وسلم
" أرضعيه " قالت: وكيف أرضع ؟ وهو رجل كبير. فتبسم رسول الله صلى اللهعليه وسلم وقال
" قد علمت أنه رجل كبير".
زاد عمرو في حديثه: وكان قد شهد بدرا. وفي رواية ابن أبي عمر: فضحك رسول الله صلى اللهعليه وسلم.
27 - (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال ابن أبي عمر: حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة ؛ أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم. فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي صلى اللهعليه وسلم فقالت:
إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال. وعقل ماعقلوا. وإنه يدخل علينا وإن أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي صلى اللهعليه وسلم "أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة" فرجعت فقالت: إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة.
28 - (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن نافع. (واللفظ لابن رافع) قال: حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج، أخبرنا ابن أبي مليكة ؛ أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره ؛ أن عائشة أخبرته ؛ أن سهلة بنت سهيل بنت عمرو جاءت النبي صلى اللهعليه وسلم فقالت:
يا رسول الله ! إن سالما (لسالم مولى أبي حذيفة) معنا في بيتنا. وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال. قال "أرضعيه تحرمي عليه" قال: فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به وهبته. ثم لقيت القاسم فقلت له: لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد. قال: فما هو ؟ فأخبرته. قال: فحدثه عني ؛ أن عائشة أخبرتنيه.
29 - (1453) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة. قالت: قالت أم سلمة لعائشة:
إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي. قال: فقالت عائشة: أما لك في رسول الله صلى اللهعليه وسلم أسوة ؟ قالت: إن امرأة أبي حذيفة قالت: يا رسول الله ! إن سالما يدخل علي وهو رجل. وفي نفس أبي حذيفة منه شيء. فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم
" أرضعيه حتى يدخل عليك".
30 - (1453) وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي (واللفظ لهارون) قالا: حدثنا ابن وهب. أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه. قال: سمعت حميد بن نافع يقول: سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول:
سمعت أم سلمة زوج النبي صلى اللهعليه وسلم تقول لعائشة: والله ! ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة. فقالت: لم ؟ قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم. فقلت: يا رسول الله ! والله ! إني لا أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم قالت: فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم "أرضعيه" فقالت: إنه ذو لحية. فقال "ارضعيه يذهب ما في وجه
وهنا الطامه الكبرى اذ أن وبحسب الحديث او الروايه فيجب على كل النساء ارضاع كل من يدخل دارها
العرض العادي
