الامر بسيط فالبخاري تتعارض روايته بصورة واضحة للعيان مع القرآن والسنة المطهرة
واصغر طفل مسلم بالعالم يعلم ان نبيه صلى الله عليه وآله خير الانبياء والمرسلين !!!!
فليت شعري ايخفى على مايسمون انفسهم ( اهل القرآن وحفظته ) ؟
فالرواية تقول بان النبي روحي فداه لايفضل موسى عليه السلام !
كيف وقد قال تعالى ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جآءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ء أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين )
وهنالك رواية ثانية ستتبعها ان شاء الله
تفضلوا ...
استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ .
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2411
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
لان النبي صلى الله عليه وآله يقول (لاتفضلوا بين انبياء الله ) !
بينما يهوديٌّ يعرِضُ سلعتَهُ ، أُعْطِيَ بها شيئًا كرهَهُ ، فقال : لا ، والذي اصطفى موسى على البشرِ ، فسمعَهُ رجلٌ من الأنصارِ ، فقام فلطمَ وجهَهُ ، وقال : تقولُ : والذي اصطفى موسى على البشرِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرنا ؟ فذهب إليهِ فقال : أبا القاسمِ ، إنَّ لي ذمةً وعهدًا ، فما بالُ فلانٍ لطم وجهي ، فقال : ( لم لطمتَ وجهَهُ ) . فذكرَهُ ، فغضب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رُئِيَ في وجهِهِ ، ثم قال : ( لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ !!!، فإنَّهُ يُنفخُ في الصورِ ، فيُصعقُ من في السماواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء اللهُ ، ثم يُنفخُ فيهِ أخرى ، فأكونُ أولَ من بُعِثَ ، فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أَحُوسِبَ بصعقتِهِ يومَ الطورِ ، أم بُعِثَ قبلي ، ولا أقولُ : إنَّ أحدًا أفضلُ من يونسَ بنُ مَتَّى ) .!!
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3414
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
احسنت مولاي ابو اسد البغدادي للملاحظة كيف يثبتون افضلية رسول الله من مصادرهم لو كان ابويه كفار مثلا والعياذ بالله ؟
او انه لا يعلم انه نبي ويأتي ورقة بن نوفل يعلمه انه نبي ؟ هنا تكمن مشكلتهم في حواراتهم مع النصارى
احسنت مولاي ابو اسد البغدادي للملاحظة كيف يثبتون افضلية رسول الله من مصادرهم لو كان ابويه كفار مثلا والعياذ بالله ؟
او انه لا يعلم انه نبي ويأتي ورقة بن نوفل يعلمه انه نبي ؟ هنا تكمن مشكلتهم في حواراتهم مع النصارى
هلا هلا حبيب قلبي الغالي ....
لافظ الله فوك ايها الموالي ... فهذه التخبطات التي يقع فيها القوم لعدم اطلاعهم على تراثهم بتمعن
وثانيا لان التعصب والكبر والعناد اعمى بصرهم وبصيرتهم ؟ حتى انهم لاينظرون الى القرآن الذي يحفظونه ليعلموا الحق من الباطل !!
ما دري انت هسه نايم لو سهران
بس خوية ابو اسد
فاتتك شغله نسيتها
وحتى ما تزعل ما راح انزلها هنا
انطيك فرصة ساعة كامله عرفتها خوش بيها لزمة وتناقض مع هذا الحديث
ما عرفتها انزلها حتى لا تزعل علي يا طيب القلب والروح
ممنون وموفق ويرفع
حميد الغانم
ما دري انت هسه نايم لو سهران
بس خوية ابو اسد
فاتتك شغله نسيتها
وحتى ما تزعل ما راح انزلها هنا
انطيك فرصة ساعة كامله عرفتها خوش بيها لزمة وتناقض مع هذا الحديث
ما عرفتها انزلها حتى لا تزعل علي يا طيب القلب والروح
ممنون وموفق ويرفع
حميد الغانم
هلا حبيب قلبي حميد
والله ياسيدي الفاضل هاي الروايتين فيه عجائب واعترف فيه اكثر من خمس تنتقضات واشكالات !
لكن اني انصب اهتمامي على موضوع واحد ....
وهسة اريد منك تاخذ الروايتين هدية مني الك وتقتبس اشكال او تناقض جديد وتكتب موضوع يتموحور عليه بحثك ؟
او مثل ماكتلك الروايتين فيه العجب وتكدر تاخذ عليه اكثر من تناقض وبالتالي تكتب اكثر من موضوع ؟
وبالنسبة الي اني راح اشتغل بس على موضوع واحد ( وهو تفضيل النبي وبس ) والباقي عليك تختار تناقضات جديدة يا حبيب قلبي
و فقك الله مولانا الطيب ابو اسد على الموضوع , برئ منهم القران برائة الذئب من دم ابن يعقوب هم ما يقراءوة الا ليتبجحوا و يتشدقوا
و هذا ما نراة في مسابقاتهم السنوية و الشهرية و حتى الاسبوعية , و كم من قارء للقران و القران يلعنة اخذتهم العزة بالاثم ..
تسل حبيب قلبي ياموالي
والعجيب ان احدهم قلت له كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه ؟
انزعج وتعصب ! وكاني اقصده !
فهؤلاء مستعدين لمخالفة القرآن والنبي من اجل تصحيح روايات البخاري الناصبي !
لا تُخَيِّروني على موسى (ع) !! إكذوبة بخارية على الله ورسوله
العرض العادي
