اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
إن اغلب اقوال القوم في مسالة النسل الاول وامتداه من آدم عليه السلام وكيف تم ذلك ؟
هي تنصب في نظرية تزويج اولاده من بناته على تفصيل ...
وقد يستشكل البعض من المخالفي بان الروايات عند الشيعة ايضا قالت بذلك ؟
نعم وردت ولكنها تارضت مع المنقول الصحيح من الروايات التي خالفتها
وايضا بانها جاءت موافقة لراي العامة
وايضا فان رواياتنا القائلة بعكس هذا الاتجاه هي الاصح والاقرب الى الغقل ؟
لان فكرة التزويج بالاساس هي فكرة مجوسية !
واليكم الرواية الواضحة جدا ....
عن علي رضي الله تعالى عنه كان المجوس أهل كتاب يقرؤونه وعلم يدرسونه فشرب أميرهم الخمر فوقع على أخته فلما أصبح دعا أهل الطمع فأعطاهم وقال إن آدم عليه الصلاة والسلام كان ينكح أولاده بناته فأطاعوه فقتل من خالفه فأسري على كتابهم وعلى ما في قلوبهم فلم يبق عندهم شيء
الراوي:+--المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 15/111
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن
عن علي كان المجوس أهل كتاب يقرؤونه وعلم يدرسونه ، فشرب أميرهم الخمر فوقع على أخته ، فلما أصبح دعا أهل الطمع فأعطاهم وقال : إن آدم كان ينكح أولاده بناته ، فأطاعوه وقتل من خالفه فأسرى على كتابهم وعلى ما في قلوبهم منه فلم يبق عندهم منه شيء
الراوي:+--المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 302/6
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن
قبل ان نورد روايات القوم والقارئ الكريم يعرف مسبقا راي القوم في مسالة زواج ابناءه عليه السلام ...
؟
فاننا ارتاينا ان نورد جواب احد مشائخهم ؟ وذلك اوضح للبيان لاعتمادهم على هذا القول بالتزويج !
تفضلوا ..
وقد كان في شرع آدم عليه السلام تزويج الأخ من أخته بخلاف شرائع من بعده وفيما يلي توضيح من الحافظ ابن كثير في هذه المسألة :
قال رحمه الله تعالى : [ إن ] الله تعالى شرع لآدم عليه السلام أن يزوج بناته من بنيه لضرورة الحال ولكن قالوا كان يولد له في كل بطن ذكر وأنثى فكان يزوج أنثى هذا البطن لذكر البطن الآخر .. قال السدي فيما ذكر عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يولد لآدم مولود إلا ومعه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الآخر ويزوج جارية هذا البطن غلام هذا البطن الآخر تفسير ابن كثير . سورة المائدة . آية 27
أسأل الله أن يوفقنا وإياك للإيمان والعلم النافع . وصلى الله على نبينا محمد .
السلام عليكم
سنورد بعض الاجوبة من مركز الابحاث العقائدية ......
تزويج الإخوة بالأخوات:
أولاً: لأنها موافقة لما يقوله غير أهل البيت وشيعتهم، فاحتمال صدورها على سبيل التقية قوي، ويكفي في التقية أن لا يعرضوا شيعتهم لبعض المتاعب من أولئك الناس.
ثانياً: لأن ما ورد في الأخبار النافية لهذا الأمر من تعليل واستدلال متوافق مع المنطق المعقول والمقبول.