[يوحنا توماس]

اخي نصير الأئمة الله ليس روح اومادة
هم ثلاثه في واحد اي انهم واحد احد لا يتجزئ

اخي حميد الغانم لا اعلم ما هو الغرض من سؤالك
وما هو الفرق في ان يسبق احدهما فعل الاخر فالنتيجة واحده

[كتاب بلا عنوان]

بما انكم تؤمنون بالمثلث الاقانيم
فأفعالهم واحدة عندكم
اي مثل هبوب الرياح و سقوط المطر و حراك الغيوم
فالمسبب واحد
هل انا مخطئ في تفسير ؟
اذا كنت مخطئ وضح لي يا عزيزينا


لكن ممكن تفسر لنا كيف تكون افعالهم واحدة و عندكم الابن مات

نحن نسفيد منكم لان هالمعلومات لأول مرة اعرفها

[يوحنا توماس]

نعم اخي x prince
هو من فعل ذلك

[حميد الغانم]

حين تجيب على سؤالي تعرف الغرض
بانتظارك
حميد الغانم

[يوحنا توماس]

لا يا عزيزي نصير الأئمة ليس المسبب واحد
لكل فكل اقنوم هو مسبب لسبب لكن في النتيجة عامل هذا السبب هو الله الواحد


اما مسألة ان الابن يسوع المسيح مات
فهو مات بالجسد ولم يمت باللاهوت فلاهوت المسيح حي لم ولن ولا يموت

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوحنا توماس [ مشاهدة المشاركة ]

اخي نصير الأئمة الله ليس روح اومادة هم ثلاثه في واحد اي انهم واحد احد لا يتجزئ اخي حميد الغانم لا اعلم ما هو الغرض من سؤالك وما هو الفرق في ان يسبق احدهما فعل الاخر فالنتيجة واحده

أليس الأبن هو الذي نزل إلى الأرض وتجسد

السؤال هو :

حينما تجسد الابن هل كان هو الجسد المادي ؟ أو هو كان الروح التي في الجسد ؟

[xprince]

اذاً اخي يوحنا ما الغاية من تجسد الله في جسد انسان "مخلوق " ؟

[يوحنا توماس]

اخي حميد الغانم
لا يوجد مانع
ويجوز ايضا
فايا كان هو الفاعل الاول النتيجة تقال انها اتت من الله

[كتاب بلا عنوان]

فهمت ما تعنيه الان
اي ان يسوع المسيح لم يمت الا ظاهرياً للبشر و هو عندكم ازلي لن ولم يمت

[يوحنا توماس]

اخي نصير الائمة لك الجواب
لقد حل الروح القدس على العذراء مريم بدون زواج، وطهَّرها، وقدسها، وملأها نعمة، وكوّن من جسدها ناسوتًا أو طبيعة إنسانية. وهذه الطبيعة البشرية الخاصة به اتخذها كلمة الله وتجسد بها، لكى يولد من العذراء كإنسان. وكما نقول إنه بولادته من الآب قد دعى ابن الله هكذا نقول بولادته من العذراء يسمى ابن الإنسان ولكن ابن الله هو هو نفسه ابن الإنسان، وليس شخصًا آخر؛ حتى بعد ولادته من العذراء هو ابن الله. لذلك قال الملاك للعذراء "القدوس المولود منك يدعى ابن الله" (لو1: 35). والسيد المسيح نفسه كان أحيانًا يسمى نفسه "ابن الإنسان"، وأحيانًا أخرى "ابن الله".