العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-01-2013 الساعة : 12:09 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
يا اخي على الاقل الذهبي الناصبي شوية ناقش السند ..
لكن خلي انشوف ابن تيمية يطلق الحكم اسرع من صاروخ كرووووز
تفضل ....
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس ذات يوم : والذي نفسي بيده ، لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله الله تبارك وتعالى عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن ماله مم اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت . فقال له عمر : فما آية حبكم من بعدكم ؟ فوضع يده على رأس علي بن أبي طالب ، وهو إلى جانبه فقال : إن حبي من بعدي حب هذا
الراوي:أبو برزةالمحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 5/38
خلاصة حكم المحدث:كذب

احسنتم حبيب قلبي شيخ عيسى ....

وننتظر ... اهل العلم او متعلم على سبيل النجاااااااااااااااااااااااااااة

وبلينا بقوم لايفقهون

طبعا اسرع من الصاروخ ههه كذب كذب بأتفاق اهل العلم ؟ وتروح تفتش في اقوال اهل العلم نجد العكس ;)

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

الصورة الرمزية نصير الأئمة
نصير الأئمة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 52446
الإنتساب : Jul 2010
المشاركات : 700
بمعدل : 0.13 يوميا

نصير الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور نصير الأئمة

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-01-2013 الساعة : 02:16 AM


ما شاء الله موضوع محكم ودقيق , ولي إضافة بسيطة :

ترجمة عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري :

ابن حجر : ثقة حافظ شهير عمى في آخر عمره فتغير , وكان يتشيع .

حتى لا يأتي إلينا أحد الجهلة ويقول إن التشيع يضر في الرواية , نجيبه بقول الألباني في كتاب الأحاديث الصحيحة :
قلت : والتشيع لا يضر عند المحدثين , لأن العبرة في الراوي إنما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً ....... الخ

وأخيراً رحم الله والديك على هذا المجهود المبارك أخي عيسى ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق


توقيع : نصير الأئمة
حيهــا قــد رفرفتــ أعلامنــا باسمــ طهــ المصطفــى والثقلين
وتعالتـ للسمـاء اصواتنــا جلجتــ أصداؤهــا فيــ الخافقين
وعلــى نهجــ الهــدى أهدافنــا ولنــا حبــ الــولاء قــرة عين
وستبقــى بعدنــا آثارنــا تزدهيــ أنوارهــا كالنيرين
وإلــى الدنيــا بــدى عنواننـــا
إننــا للموتــ عشاقــ الحسين
من مواضيع : نصير الأئمة 0 الموالين اين انتم ؟!
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 يؤسفني هذا الحال ..
0 إلى الأخوة المحاورين ..

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-01-2013 الساعة : 02:22 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]
ما شاء الله موضوع محكم ودقيق , ولي إضافة بسيطة :


ترجمة عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري :

ابن حجر : ثقة حافظ شهير عمى في آخر عمره فتغير , وكان يتشيع .

حتى لا يأتي إلينا أحد الجهلة ويقول إن التشيع يضر في الرواية , نجيبه بقول الألباني في كتاب الأحاديث الصحيحة :
قلت : والتشيع لا يضر عند المحدثين , لأن العبرة في الراوي إنما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً ....... الخ

وأخيراً رحم الله والديك على هذا المجهود المبارك أخي عيسى ..

وفقك الباري


والله ولي التوفيق

احسنت مولاي بارك الله فيك مع اني لا اجد اي مصنفات لعبدالرزاق عند الشيعة ؟ اصلا علماءهم يأخذون عنه حتى لو ارتد مثل ما يقول الذهبي ;)

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2013 الساعة : 07:24 AM


بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
ذكرنا الاخ الفاضل والاستاذ ناصر الحسين ادام الله قلمه المبارك لما قرأت هذه الجزئية من بحثه المفيد والرائع حول مزاجية اهل الحديث لدى السنة

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=684&hid=111&pid=336099 معرفة السنن والآثار للبيهقي » باب مَوْلِدِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَتَارِيخِ ... : مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ بِكِتَابٍ لأَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيِّ رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ وَشَكَا فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مَا رَأَى فِيهِ مِنْ تَضْعِيفِ أَخْبَارٍ صَحِيحَةٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ حين خَالَفَهَا رَأْيُهُ , وَتَصْحِيحِ أَخْبَارٍ ضَعِيفَةٍ عِنْدَهُمْ حِينَ وَافَقَهَا رَأْيُهُ ........


يا خوة شوفوا هذا الشاهد :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1894&hid=6&pid=291275 موضوعات المستدرك للذهبي : أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : " أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، حَبِيبُكَ حَبِيبِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي ، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللَّهِ ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي " . هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ



توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

الصورة الرمزية أبواسد البغدادي
أبواسد البغدادي
شيعي حسيني
رقم العضوية : 49442
الإنتساب : Mar 2010
المشاركات : 6,198
بمعدل : 1.16 يوميا

أبواسد البغدادي غير متصل

 عرض البوم صور أبواسد البغدادي

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2013 الساعة : 02:51 PM


هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ !!!!

لا اله الا الله ......المشكلة فيمن ادعى لهؤلاء العلم وم ادعى لنفسه ذلك

وبلينا بقوم لايفقهون

ممنون يابطل

توقيع : أبواسد البغدادي
من مواضيع : أبواسد البغدادي 0 زيد بن ثابت يقبل يد ابن عباس!! ونحن نقبل يد خير الناس (هدية)
0 من هنا يطلع قرن الشيطان ..من عراقنا ام من نجدهم ؟
0 الخلافة الاسلامية (شرعية واقعية!) من قالها ! .... بلغ السيل الزبى
0 ابن عمر وابو هريرة يقولان ... معاوية كاااااااااافر ....
0 فـــــــــفـــــــــــل صــــــــــيني...( تقليد)

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2013 الساعة : 03:20 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]
هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ !!!!

لا اله الا الله ......المشكلة فيمن ادعى لهؤلاء العلم وم ادعى لنفسه ذلك

وبلينا بقوم لايفقهون

ممنون يابطل

سوف يجعلونه يمثل الدين كله لو كانت المسألة متعلقه بتضعيف مناقب اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟
ونحن نرى ما يفعله المخالفين في الحوار لما يأخذ الحديث من الشيعي يروح ويبحث عن من ضعف الرواية ؟؟ او يسعى جاهدا لتضعيفها من خلال الطعن في الاسناد
هذا ينم عن افلاس كامل لديهم

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-12-2013 الساعة : 04:21 AM


بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
ابو اسحاق الحويني يقدم لنا نموذج عصري لأجداده الذي ذكرت مقولة لأحدهم في البحث لما يضعفون مناقب الامام علي عليه السلام

https://www.youtube.com/watch?v=HkNtf-DDYKo

(حتى لو كان الحديث سنده صحيح يجب ان نجد فيه علة لكي نبطله ) ؟؟؟؟؟ !!!!!

الحكم للقارىء

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2014 الساعة : 05:52 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ،،،

نواصل ما بدأنا به اول المشوار حول هذا الحديث النبوي في فضل الامام علي صلوات ربي وسلامه عليه ( أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي ))

بعد اثبات صحة متنه من خلال القرائن الا اننا دائما نحب المواصله والتحري عن طريق الاسانيد!!

يقول ابن الصديق الغماري في رده على الالباني ما نصه :

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2316_القول-المقنع-في-الرد-على-الألباني-المبتدع-الحافظ-ابن-الصديق-المغربي/الصفحة_7#top القول المقتنع في الرد على الالباني المبتدع للحافظ ابن الصديق الغماري ص 7 : وقد يدعون بطلان حديث صحيح في فضل علي عليه السلام ويستدلون بما هو أشد بطلانا من الدعوى.
مثال ذلك ما رواه أحمد في فضائل الصحابة والحاكم في المستدرك والخطيب في تاريخ بغداد من طريق أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: بعثني النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب، فقال " أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي.
.........
روى الخطيب عن أبي حامد بن الشرقي: أنه سئل عن حديث أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر في فضائل علي؟. فقال: هذا حديث باطل، والسبب فيه: أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من كتبه، فأدخل عليه هذا الحديث، وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة، فسمعه عبد الرزاق من كتاب ابن أخي معمر ا ه‍ قلت: هذا كلام بأصل جدا، وبيان ذلك: أن ابن أخي معمر، شخص وهمي لا وجود له، ولا يعرف أخ لمعمر. وكيف يوجد ابن بدون أب غير عيسى عليه السلام؟
وعلى فرض وجود هذا الابن المزعوم، فلم يكن معمر ليمكنه من كتبه يعبث فيها.
كيف وهو ثقة إمام ولو فرض إدخال شئ في كتبه من الابن المزعوم، فيكون في غير رواية عبد الرزاق ولا بد، لأن روايته عن معمر متقنة. قال أحمد: حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين، كان معمر يتعهد كتبه وينظر فيها باليمن، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة، فكيف يتعهد كتبه ويحدث بها عبد الرزاق وفيها دخيل لابن أخيه المزعوم، ولم يشعر به؟ هل حدث بها وهو نائم.؟ أو مغلوب على عقله؟ ثم إن معمرا كان ثبتا في الزهري بصفة خاصة، قال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر، وقال ابن معنى أيضا: معمر أثبت في الزهري من ابن عيينة، وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: معمر أحب إليك في الزهري أو ابن عيينة أو صالح بن كيسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك، معمر. وقال الغلابي: ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ثم معمرا. فهلا كان ابن أخيه المزعوم أدخل عليه الحديث في غير روايته عن الزهري!! ومن هنا يعلم أن الذي اختلق حكاية ابن أخي معمر، ليبطل بها الحديث لم يوفق في حبكها وصياغتها، فكانت تحمل بطلانها في تضاعيفها، ويأبى الله إلا أن يظهر الحق ويخذل الباطل.



توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

الصورة الرمزية كربلائية حسينية
كربلائية حسينية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 20228
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 3,427
بمعدل : 0.57 يوميا

كربلائية حسينية غير متصل

 عرض البوم صور كربلائية حسينية

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2014 الساعة : 07:00 PM


نشارككم التعجب ليش ما نشارككم ..

عجيــــــــــــــــــــــــب ..!!!

أحسنتم وفقكم الله أخينا المكرم عيسى أجدتم ..


اقتباس :
الجهة الثانية : من الممكن اثبات صحة الحديث بالمتن فقط دون الاسناد لأن هناك احاديث اخرى بنفس المضمون تماما وهذه نقطة تفوت على النواصب كثيرا يشغلون وقتهم في دك الاسناد ويتجاهلون صحة الحديث بالقرائن او المتون الاخرى بنفس المعنى

صدقتم و الله .. و هذا من جهلهم الطافح .. !

توقيع : كربلائية حسينية
يا لثارات الزهراء
أبشري بالثأر من عصابة الشيطانِ
سيذوقون كؤوس الويل في النيرانِ

من مواضيع : كربلائية حسينية 0 دعاء الامام علي على معاوية و ِأشياعه كان تأسياً بدعاء الرسول على كفار قريش-رداً على المستهين بالدعاء
0 شبهة : المعصوم ينادي المعصوم (الميت) فلا يجيبه ، ويستغيث به فلا يغيثه
0 ابن حزم :الصحابة اغتاظوا من بعضهم /مالك :الروافض كفار لغيظهم من الصحابة{لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
0 أبو بكر يعصي أمر النبي بالصلاة و يطيع عمر+الصلاة دليل خلافة الهية فكيف يتنازل عنها لعمر ..!!
0 قبل الموت فرش أسنانك تحميها .. و الأفضل أن تمضغ لك زوجتك السواك ليختلط ريقك بريقها ..!

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : عيسى 12-1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2014 الساعة : 11:18 PM


الله يحفظكم ويرعاكم يا استاذتي المجاهدة كربلائية حسينية
حقيقة ان النصب اعمى عيونهم كثيرا

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:18 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية