السلام عليكم اخوان
حقيقه مثير من مواضيع التوسل بالذات كلما ذكرناها للوهابيه يقول الوهابي بحماقه صوفيه صوفيه
وهم لايعلمون ما قال نبيهم الجديد ابن تيميه عن الصوفيه وغيره من السلفيه
تفضلوا حتى ننهي هذه المسأله
الرد على الشاذلي
لابن تيميه
ص74
وقد صار لفظ الصوفيه لفظا مجملا يدخل فيه من هو صديق ومن هو زنديق فان من صدق الرسول فيما اخبر واطاعه فيما امر اذا حقق ذلك صار صديقا----- الى ان يصل
والمشايخ المستقيمون كالفضل بن عياض وابراهيم بن ادهم وابي سليمان الداراني ومعروف الكرخي وامثالهم المتبعون للكتاب والسنه
والصوفيه المتبعون لهم هم صوفيه اهل السنه والحديث
والوثيقه
وورد ايضا في كتاب التحفه المهديه
شرح الرساله التدمريه
الشيخ فالح بن مهدي ال مهدي
ص127
يقول والتصوف--العكوف على العباده والانقطاع الى الله تعالىوالاعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذه ومالوجاه وكان ذلك نوعا عاما في الصحابه والسلف
والوثيقه
------------
وقال ابن القيم في كتابه
اجتماع الجيوش الاسلاميه
لابن القيم ص155
يقول
ويتكلم عن الصوفيه في معرض كلامه يقول
والصوفيه المعتدلين امثال الجنيدي وذا النون والثوري والنصر ابادي
المهم في مااورده هو انهم قبلوا كثير من الصوفيه وهؤلاءالحمقى من الوهابيه لايقبلون بهم
تقبلوها صفعه صغيره ياوهابيه
"وقد صار لفظ الصوفية لفظا مجملا يدخل فيه من هو صديق ومن هو زنديق، فإن من صدق الرسول فيما أخبر وأطاعه فيما أمر، إذا حقق ذلك صار صديقا، ومن أعرض عن خبره وأمره حتى أخبر بنقيض ما أخبر، وأمر بخلاف ما أمر، فإنه يصير زنديقا.وهذا حال الملاحدة الذي (كذا) ينتسبون إلى الصوفية، كالقائلين بوحدة الوجود ويسمون ذلك تصوفا"
نعم فهو يقصد محي الدين بن عربي في هذا الذي اعتقدوا كفره
ولكن قلت لك فرق بينهم يعني بالاسماء كيف تفرق هل كم عقلك الكلام اعطينا اسماء قبل اشوي وانت لم تسق شي سوى اعاده الكلام فارجوا منك اذا لم يكن عندك دليل ان تصمت
لا يهمني الآن من هم الغلاة أو من هم العدول.
إذا أعجبني كتاب لأحد الصوفية أو أردت أن أبحث فيه سألت عن مؤلفه. إن كان من الغلاة تركناه وإن كان من العدول قرأنا له. تحديد إن كان ذاك الصوفي من الغلاة أم لا مهمة العلماء الذين عاصروه وليست مهمتي. وذلك داخل في باب التجريح والتعديل.
كلماسقنادليل قالوا صوفيه(تعالوا لنعرف الصوفيه)من كتبهم-وثائق
العرض العادي
