[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
اخبر النبي الكريم صلى الله عليه و آله بالحوادث التي تأتي من بعد موته مثل عن عمار بن ياسر لما قال ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه للنار وايضا لأمير المؤمنين عليه السلام تغدر بك الامة من بعدي و اخبر بمقتل سيد الشهداء صلوات ربي عليه في ارض كربلاء في عدة احاديث :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=133585 &bk_no=594&startno=29 أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، أَخْبَرَنِي هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ اضْطَجَعَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِلنَّوْمِ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَرَقَدَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ ، دُونَ مَا رَأَيْتُ بِهِ الْمَرَّةَ الأُولَى ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ ، وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَبِّلُهَا ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلامُ أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ ، لِلْحُسَيْنِ ، فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ : أَرِنِي تُرْبَةَ الأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا ، فَهَذِهِ تُرْبَتُهَا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

فهذه كلها اخبارات بظلامة اهل البيت عليهم السلام هو ما يثبت صحة الحديث الذي اريد ان اتكلم به من حيث المتن لا حاجة للرجوع للاسناد حيث ان له مصاديق على الواقع والحديث هو :

http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/9137.htm مستدرك الحاكم : 8500 - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن أبي نضرة قال : قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا و تشريدا و إن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية و بنو المغيرة و بنو مخزوم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

رغم تصحيح الحاكم له الا ان المبغضين المحامين عن بنو امية لا يعتمدون الا ما وافق هواهم قلت : صرح غيره بتحسين الحديث وسوف نورد اسناد نقي .

في البداية نرى من حسنه :

http://islamport.com/w/trj/Web/3377/59.htmالكتاب : العرف الوردي في أخبار المهدي : (( بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , إذ أقبل فتية من بني هاشم, فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه وتغير لونه, قال: فقلت:ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه, فقال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق (1) فلا يُعْطَونه, فيقاتلون فيُنْصَرون فيُعْطَون ما سألوا, فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما ملؤها جَوْرا, فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج, ( فإنه المهدي )) - قال البوصيري في (زوائده)(1441): هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي مختلف فيه رواه ابن أبى شيبة في (مسنده( ..وأبو يعلى الموصلي بزيادة ونقص ألفاظ, لكن لم ينفرد به زياد بن أبى زياد عن إبراهيم فقد رواهـ الحاكم في (المستدرك) عن طريق عمرو بن قيس عن الحكم عن إبراهيم به .اهـ ,قلت: رواية الحاكم (4\464\8434) التي أشار إليها البوصيري, وقال الحافظ الذهبي في (تلخيصه): هذا موضوع,قال الألباني رحمه الله:ضعيف,(ضعيف ابن ماجة)(886)
وقال الشيخ أحمد الغماري في(إبراز الوهم المكنون)(97) حديث حسن, وقال أخوه عبدا لله في كتابه (ص28) وذكر قول الذهبي:موضوع, فقال: لا والله ما هو موضوع ومن أين يأتيه الوضع,وليس في رجاله إسناده كذاب ولا وضاع,فالحكم بوضعه مجازفة, لاسيما وله طرق منها ما تقدم عن ابن ماجة ومنها عن ثوبان, والعجب أن هذا الطريق خرجه الحاكم وصححه على شرط الشيخين, وأقره الذهبي نفسه .اهـ


ترجمة الغماري الذي حسن الحديث :
http://islamport.com/w/trj/Web/1004/250.htmالأعلام للزركلي : ابن الصديق (000- 1380 ه = 000- 1960 م) أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد، أبو الفيض الغماري الحسني الازهريمتفقه شافعي مغربيتعلم في الازهر، واستقر وتوفي بالقاهرة.له كتب، منها ....... (إبراز الوهم المكنون- ط)

لما قرات احد رودو السلفية على الحديث في كتاب الحاكم وصف احدهم بالثقة المدلس وقد عنعن نقول : ورد اسناد آخر عند الدولابي صاحب كتاب الكنى والاسماء

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=341&hid=1975&pid=452416الكني والأسماء للدولابي» آخِرُ أَخْبَارِ الصَّحَابَةِ وأول أخبار التابعين» بَابُ حَرْفِ الْعَيْنِ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلاءِ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِلآخِرَةِ وَلَمْ يَخْتَرْهُمْ لِلدُّنْيَا وَسَيَلْقَوْنَ بَعْدِي تَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا وَبَلاءً شَدِيدًا " الخلاصة اسناده حسن على الظاهر

نقاط للاشارة نشير اليها : هل هذه الاحاديث من جملة الاخبار التي وقعت فعلا على اهل البيت من ظلامات وتشريد وقتل ؟ الم يقتل بنو امية الامام الحسين ؟ الم تسبى زينب صلوات الله عليها ؟ .......

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

[أحزان الشيعة]

أحسنتم بارك الله بكم

ما جرى على أهل بيت النبوة في كربلاء و بعد كربلاء من الأمور العظام


مأجورين

[عيسى 12-1]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
حياكم الله احزان الشيعة نورررتوا بمروركم

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
نماذج من الواقع الذي يتحدث عن تعرض عترة النبي الاكرم صلوات الله ربي عليه وعلى آله ما حدث للامام علي عليه السلام و الحسن والحسين ومقتله في كربلاء كل هذه من الثوابت التي تصحح متن الحديث ولا يرجع الى اسناده لكن سوف نذكر امثلة آخرى :



ما حدث للعقيلة زينب صلوات ربي عليها في كربلاء :

http://islamport.com/w/ser/Web/2422/4911.htmالكتاب : سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي : وقال علي زين العابدين بن الحسين - رضي الله تعالى عنهما -:إني لجالس في تلك العشية التي قتل أبي في صبيحتها، وعمتي زينب من جنبي سمعت أبي يقول: يادهر أف لك من خليل * كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب أو طالب قتيل * والدهر لا يقنع بالبديل وإنما الامر إلى الجليل * وكل حي سالك السبيل قال: فأعادها مرتين أو ثلاثا، فعرفت ما أرادهما، فخنقتني العبرة، فقامت عمتي، حاسرة، حتى جاءت إليه، فقالت: والله، ليت الموت أعدمني الحياة اليوم، ماتت أمي فاطمة وعلي أبي، وحسن أخي، يا خليفة الماضي، قال: فنظر إليها، وقال: يا أختاه لا يذهبن حلمك
الشيطان، فقالت: بأبي أنت يا أبا عبد الله، وبكت ولطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها، فقام إليها فصب على وجهها الماء، وقال: يا أختاه، اتقي الله وتعزي بعز الله، واعلمي أن أهل الارض يموتون، وأن أهل السماء لا يبقون، وكل شئ هالك إلا وجهه، سبحانه وتعالى، يا أختاه، أبي خير مني، وأمي خير مني، وأخي خير مني، ولي ولهم ولكل مسلم أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حرج عليها أن لا تفعل شيئا من هذا بعد قتله، ثم أخذ بيدها فردها إلى عندي - رضي الله تعالى عنهم أجمعين -.


http://islamport.com/w/trj/Web/2930/1361.htm ابن الاثير في اسد الغابة : زينب بنت علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية . وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... . وكانت مع أخيها الحسين رضي الله عنه لما قتل وحملت إلى دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلامها ليزيد حين طلب الشامي أختها فاطمة بنت علي من يزيد مشهور مذكور في التواريخ وهو يدل على عقل وقوة جنان


ثانيا : الامام زين العابدين عليه السلام :

الكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام.
تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
دار النشر: دار الكتاب العربي.
مكان النشر: لبنان/ بيروت.
سنة النشر: 1407هـ - 1987م.
الطبعة: الأولى.
تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.
ملاحظات حول الكتاب: الكتاب موافق للمطبوع كاملاً.

تاريخ الإسلام للذهبي الجزء السادس الصفحة 432
العابدين، أبو الحسن ويقال أبو الحسين، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله. روى عن: أبيه، وعمه الحسن، وابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وجابر، ومسور بن مخرمة، وأم سلمة، وصفية أمي المؤمنين، وسعيد بن المسيب، ومروان، وغيرهم. روى عنه: بنوه محمد الباقر، وزيد، وعمر، وعبد الله، وعاصم بن عمر بن قتادة، والحكم بن عتيبة، وهشام بن عروة، ومسلم البطين، والزهري، وزيد بن أسلم، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن مسلم بن هرمز. وحضر مصرع والده الشهيد بكربلاء، وقدم إلى دمشق، ومسجده بها معروف بالجامع. قال الفسوي: ولد سنة ثلاث وثلاثين. وقال ابن سعد: أمه غزالة، وأخوه علي الأكبر قتل مع أبيه. وقال القعنبي: ثنا محمد بن هلال: رأيت علي بن الحسين يعتم بعمامةٍ بيضاء يرخيها من ورائه. وقال الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين، وكان مع أبيه يوم قتل، وله ثلاث وعشرون سنة، وهو مريض، ........
http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/3125.htm



ثالثا : الامام الكاظم عليه السلام

http://islamport.com/w/trj/Web/1004/2355.htmالأعلام للزركلي : (128 - 183 ه = 745 - 799 م) موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، أبو الحسن: سابع الائمة الاثنى عشر، عند الامامية.كان من سادات بني هاشم، ومن أعبد أهل زمانه، وأحد كبار العلماء الاجواد.ولد في الابواء (قرب المدينة) وسكن المدينة، فأقدمه المهدى العباسي إلى بغداد، ثم رده إلى المدينة.
وبلغ الرشيد أن الناس يبايعون للكاظم فيها، فلما حج مر بها (سنة 179 ه) فاحتمله معه إلى البصرة وحبسه عند واليها عيسى ابن جعفر، سنة واحدة، ثم نقله إلى بغداد فتوفى فيها سجينا

اذا : لا يشك في صحة الحديث الا من هو غير عاقل حيث مصاديقه تتحدث كما ذكرنا في بداية الموضوع .....

اللهم صل على محمد و آل محمد